Есхатология и задгробен живот
Защо няма чистилище
Православието се моли за починалите и вярва, че тези молитви помагат, но никога не е учило за чистилище. Латинското учение предполага място на временно наказание, където се изплаща дълг на удовлетворение, останал и след прошката, и всяка негова част е чужда на православното съзнание: че грехът оставя определено количество наказание за изплащане, че изплащането става на отделно място и че продължителността му може да се пресметне или съкрати чрез индулгенция. Вместо това Православието говори за души, очакващи Съда във вкус на онова, което предстои, подпомагани от молитвите на Църквата, и отказва да каже повече. Точно това е защитавал св. Марк Ефески на Флорентинския събор и е отказал да подпише.
Източници
- St. Mark of Ephesus, First Homily on Purgatorial Fire (Council of Florence, 1438)
- Synod of Jerusalem (1672), Confession of Dositheus, Decree 18 „Деяния и постановления“
- St. John of Damascus, Exact Exposition IV.27 NPNF