Православна философия и етика
7 теми
ВажнаПравославна философия и етикаПравославното разбиране за личносттаИзхождайки от тринитарното богословие, Православието разбира човешката личност като съществуваща в общение, свободна и неповторима: създадена по образа на Триипостасния Бог. Личността (ипостас) не се свежда до природа, индивидуалност или обществена роля. Кападокийското разграничение между лице и природа има дълбоки последици за антропологията, етиката и социалната теория.ВажнаПравославна философия и етикаЦърковно правоСъвкупността от църковно право, което управлява живота на Църквата: Апостолските канони, каноните на седемте вселенски събора, каноните на поместните събори и на отделни отци. Каноните се прилагат с „икономия“ (пастирска снизходителност) или с „акривия“ (стриктно спазване), според обстоятелствата. Пидалионът („Кормилото“) на св. Никодим Светогорец е стандартният гръцки сборник.Православна философия и етикаИкономия (пастирско снизхождение)Принципът на пастирската гъвкавост при прилагането на църковните канони: приспособяване на строгото правило (акривия) към нуждите и обстоятелствата на отделния човек заради неговото спасение. Икономия упражнява епископът. Тя не променя догмата, а прилага милост в дисциплината. Пример: приемане на новоприсъединени чрез миропомазване, а не чрез повторно кръщение.Православна философия и етикаИкуменизъм и междухристиянски диалогОтношението на Православието към другите християнски общности е сложно. Официалното участие в Световния съвет на църквите (от 1948 г.) съществува редом със силни антиикуменически течения вътре в Православието. Целта не е компромис, а свидетелство за пълнотата на апостолската истина. Съществуват двустранни диалози с римокатолиците, ориенталските православни църкви и лютераните. Напрежението между „еклисиологичен изключителизъм“ и „пастирска отвореност“ остава неразрешено.Православна философия и етикаПравославието и елинистическата философияОтците на Църквата „кръщават“ гръцката философия: използват платонически, аристотелови и стоически понятия, за да изразят християнската истина, като отхвърлят езическото богословие. Ключови синтези: терминологията същност/ипостас (кападокийците), богословието на Логоса (св. Юстин Философ), апофатичният метод (Псевдо-Дионисий). Православието настоява, че философията служи на богословието, а не обратното: „философията е слугиня на богословието“.Православна философия и етикаПравославна биоетикаПравославните позиции по биоетични въпроси: животът започва от зачатието (противопоставяне на абортите); евтаназията се отхвърля (страданието има изкупителна стойност); даряването на органи по принцип се приема като акт на любов; изкуственото оплождане повдига опасения заради унищожаването на ембриони; клонирането се отхвърля. В основата стои свещеността на човешкия живот от зачатието до естествената смърт.Православна философия и етикаПравославно социално учениеПравославието няма единна традиция на социални енциклики, каквато е католическата, но извежда социалните си принципи от богословието: достойнството на личността (образ Божи), общото благо (кинония), грижата за бедните (Мат. 25), стопанисването на творението, границите на държавната власт и предимството на духовните пред материалните ценности. Скорошни документи: „Основи на социалната концепция“ на Руската църква (2000 г.).