FilocaliaHarta cunoașterii

Sfintele Canoane Trulan Canonul 95

Canonul 95 Cum sunt primiți cei întorși din erezie

Κανόνες τῆς ἐν Τρούλλῳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Πενθέκτης Συνόδου

Sinodul Trulan · Constantinopol, 691 până la 692 · convocat de împăratul Iustinian al II-lea · Sinodul Quinisext (Trulan, 692) pe hartă

Pe cei ce se alătură dreptei credințe și părții celor ce se mântuiesc, venind dintre eretici, îi primim după rânduiala și obiceiul arătate mai jos. Pe arieni, deci, și pe macedonieni, și pe novațieni, care se numesc pe sine catari și aristeri, și pe cvartodecimani, adică tetradiți, și pe apolinariști, îi primim dând libele, și anatematizând orice erezie care nu cugetă precum cugetă sfânta, sobornicească și apostolească Biserică a lui Dumnezeu, și pecetluindu-se, adică ungându-se mai întâi cu sfântul mir, pe frunte, și pe ochi, și pe nări, și pe gură, și pe urechi; și, pecetluindu-i, zicem: „Pecetea darului Duhului Sfânt”. Iar despre cei ce au fost pavlianiști, și apoi au alergat la Biserica sobornicească, s-a dat hotărâre ca aceștia să fie neapărat rebotezați. Iar pe eunomieni, care se botează cu o singură afundare, și pe montaniști, numiți aici frigieni, și pe sabelieni, care propovăduiesc că Fiul este și Tată, și fac alte fapte grele, și toate celelalte eresuri, fiindcă mulți dintre aceștia sunt aici, mai ales cei ce vin din țara galatenilor, pe toți cei dintre aceștia care voiesc să se alăture dreptei credințe îi primim ca pe niște păgâni; și în ziua dintâi îi facem creștini, iar în a doua, catehumeni, apoi în a treia îi exorcizăm, suflând de trei ori peste fața și peste urechile lor, și așa îi catehizăm, și îi facem să petreacă vreme îndelungată în biserică, și să asculte Scripturile, și atunci îi botezăm. Iar pe maniheeni, și pe valentinieni, și pe marcioniți, și pe cei ce vin din eresuri asemenea acestora, primindu-i ca pe niște păgâni, îi rebotezăm; iar pe nestorieni, și pe eutihianiști, și pe severieni, și pe cei din eresuri asemenea acestora, trebuie să-i punem să dea libele și să anatematizeze eresul lor, și pe Nestorie, și pe Eutihie, și pe Dioscor, și pe Sever, și pe ceilalți căpetenii ai unor asemenea eresuri, și pe cei ce cugetă ca dânșii, și toate eresurile pomenite mai sus; și așa să se împărtășească din sfânta Împărtășanie.

Τοὺς προστιθεμένους τῇ ὀρθοδοξίᾳ, καὶ τῇ μερίδι τῶν σῳζομένων ἀπὸ αἱρετικῶν, δεχόμεθα κατὰ τὴν ὑποτεταγμένην ἀκολουθίαν τε καὶ συνήθειαν. Ἀρειανοὺς μὲν καὶ Μακεδονιανούς, καὶ Ναυατιανούς, τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς Καθαροὺς καὶ Ἀριστερούς, καὶ τοὺς Τεσσαρακαιδεκατίτας, ἤγουν Τετραδίτας, καὶ Ἀπολλιναριστάς, δεχόμεθα, διδόντας λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζοντας πᾶσαν αἵρεσιν μὴ φρονοῦσαν, ὡς φρονεῖ ἡ ἁγία τοῦ Θεοῦ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία, σφραγιζομένους, ἤτοι χριομένους πρῶτον τῷ ἁγίῳ μύρῳ, τὸ μέτωπον, καὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ τὰς ῥίνας, καὶ τὸ στόμα, καὶ τὰ ὦτα, καί, σφραγίζοντες αὐτούς, λέγομεν· Σφραγὶς δωρεᾶς Πνεύματος ἁγίου. Περὶ δὲ τῶν παυλιανισάντων, εἶτα προσφυγόντων τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ, ὅρος ἐκτέθειται, ἀναβαπτίζεσθαι αὐτοὺς ἐξάπαντος. Εὐνομιανοὺς μέντοι, τοὺς εἰς μίαν κατάδυσιν βαπτιζομένους, καὶ Μοντανιστάς, τοὺς ἐνταῦθα λεγομένους Φρύγας, καὶ Σαβελλιανούς, τοὺς υἱοπατορίαν δοξάζοντας, καὶ ἕτερά τινα χαλεπὰ ποιοῦντας, καὶ πάσας τὰς ἄλλας αἱρέσεις, ἐπεὶ πολλοί εἰσιν ἐνταῦθα, μάλιστα οἱ ἀπὸ τῶν Γαλατῶν χώρας ἐρχόμενοι, πάντας τοὺς ἀπ᾿ αὐτῶν θέλοντας προστίθεσθαι τῇ ὀρθοδοξίᾳ, ὡς Ἕλληνας δεχόμεθα· καὶ τὴν πρώτην ἡμέραν ποιοῦμεν αὐτοὺς Χριστιανούς· τὴν δὲ δευτέραν, κατηχουμένους· εἶτα τὴν τρίτην, ἐξορκίζομεν μετὰ τοῦ ἐμφυσᾷν τρίτον εἰς τὸ πρόσωπον, καὶ εἰς τὰ ὦτα, καὶ οὕτω κατηχοῦμεν αὐτούς, καὶ ποιοῦμεν χρονίζειν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν Γραφῶν, καὶ τότε αὐτοὺς βαπτίζομεν. Καὶ τοὺς Μανιχαίους δέ, καὶ τοὺς Οὐαλεντινιανούς, καὶ Μαρκιωνιστάς, καὶ τοὺς ἐκ τῶν ὁμοίων αἱρέσεων προσερχομένους, ὡς Ἕλληνας δεχόμενοι, ἀναβαπτίζομεν· Νεστοριανοὺς δέ, καὶ Εὐτυχιανιστάς, καὶ Σεβηριανούς, καὶ τοὺς ἐκ τῶν ὁμοίων αἱρέσεων χρὴ ποιεῖν λιβέλλους, καὶ ἀναθεματίζειν τὴν αἵρεσιν αὐτῶν, καὶ Νεστόριον, καὶ Εὐτυχέα, καὶ Διόσκορον, καὶ Σεβῆρον· καὶ τοὺς λοιποὺς ἐξάρχους τῶν τοιούτων αἱρέσεων, καὶ τοὺς φρονοῦντας τὰ αὐτῶν, καὶ πάσας τὰς προαναφερομένας αἱρέσεις, καὶ οὕτω μεταλαμβάνειν τῆς ἁγίας κοινωνίας.

Sinodul Trulan, canoanele

Traducerea: proprie acestui site, făcută după textul grecesc de alături. Greaca: textul Pidalionului, așa cum a fost transcris la users.uoa.gr/~nektar și îndreptat aici. Despre aceste texte.