Sfinți și Părinți ai Bisericii
148 de subiecte
EsențialSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Apostol și Evanghelist Ioan TeologulFiul lui Zevedeu, fratele lui Iacob, pescar din Galileea și ucenicul pe care îl iubea Iisus, care s-a rezemat la pieptul Lui la Cina cea de Taină, a stat lângă cruce când ceilalți plecaseră și căruia i-a fost dată Născătoarea de Dumnezeu, ca s-o ia la sine. A scris a patra Evanghelie, care începe cu Cuvântul Care era la Dumnezeu, era Dumnezeu și S-a făcut trup, și trei epistole a căror întreagă argumentare este că Dumnezeu este iubire; tot sub numele lui primește Biserica și Apocalipsa. A fost exilat în Patmos și a trecut la Domnul la adânci bătrâneți, în Efes, unde, după relatarea Fericitului Ieronim, cerea să fie purtat în biserică și spunea doar atât: „Fiilor, iubiți-vă unii pe alții”. Este cel dintâi dintre cei trei pe care Biserica îi numește Teologi. Pomenire: 26 septembrie.EsențialSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Antonie cel Mare (cca 251-356)Părintele monahilor. Tânăr proprietar de pământ din Egipt, a auzit citindu-se în biserică Evanghelia: „du-te, vinde averea ta, dă-o săracilor” (Matei 19, 21), și a făcut întocmai, pe la anul 270. A trăit lângă satul său, apoi într-un mormânt, apoi douăzeci de ani închis într-o fortăreață părăsită de pe Nil, și a ieșit de acolo, după mărturia celor care erau de față, nici istovit, nici sălbăticit, ci întreg. A înaintat apoi în pustia cea dinăuntru, lângă Marea Roșie, unde se află și astăzi mănăstirea care îi poartă numele. Viața lui, scrisă de Sfântul Atanasie, care îl cunoscuse, a străbătut imperiul în decursul unei singure generații și a făcut din monahism un fel de viață pentru mii de oameni. Patericul îl păstrează simplu și plin de omenie: a văzut cursele vrăjmașului întinse peste tot pământul, a întrebat cine ar putea trece de ele și a auzit: smerenia. Pomenire: 17 ianuarie.EsențialSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Serghie de la RadonejMarele întemeietor de mănăstiri al Rusiei și, după mărturia tuturor, omul care a ținut țara unită în veacul stăpânirii mongole. A intrat în pădurea de la nord de Moscova împreună cu fratele său, a zidit o biserică de lemn închinată Sfintei Treimi, iar în jurul lui a crescut o mănăstire pe care nu și-o propusese niciodată și pe care a încercat în repetate rânduri s-o părăsească. A refuzat scaunul de mitropolit când i-a fost oferit. L-a binecuvântat pe marele cneaz Dimitrie înainte de Kulikovo, în 1380, și a trimis cu el doi monahi. Spiritualitatea pe care a lăsat-o este treimică și simplă: ucenicii lui au întemeiat zeci de mănăstiri în tot nordul, iar Sfântul Andrei Rubliov a zugrăvit icoana Sfintei Treimi în amintirea lui, pentru biserica de deasupra mormântului său. Pomenire: 25 septembrie.EsențialSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Atanasie cel Mare (cca 296-373)Patriarh al Alexandriei timp de patruzeci și cinci de ani, dintre care șaptesprezece i-a petrecut în cinci exiluri, sub patru împărați, și omul care, mai mult decât oricare altul, a ținut Biserica în credința de la Niceea atunci când imperiul hotărâse altfel. Tânăr diacon fiind, a fost de față la sinod; ca episcop, a refuzat să-l reprimească pe Arie și a fost depus din scaun, exilat la Trier, ascuns de monahi în pustia Egiptului și repus în scaun, iar și iar. Lucrarea sa „Cuvânt despre întruparea Cuvântului”, scrisă pe când era încă tânăr, arată de ce conta întreaga luptă: Dumnezeu S-a făcut om pentru ca omul să se facă dumnezeu. Un Mântuitor care ar fi fost făptură nu ne-ar fi putut da ceea ce El Însuși nu avea. „Viața Sfântului Antonie”, scrisă de el, a răspândit monahismul în tot imperiul, iar a treizeci și noua sa Scrisoare pascală este prima listă a cărților Noului Testament care se potrivește cu cea folosită astăzi. Expresia „Athanasius contra mundum” (Atanasie împotriva lumii) a fost rostită ca laudă. Pomenire: 18 ianuarie.EsențialSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Chiril, arhiepiscopul AlexandrieiArhiepiscop al Alexandriei și măsura după care Biserica a judecat Sinodul de la Calcedon. A prezidat Sinodul de la Efes, în 431, iar cele Douăsprezece Capitole ale sale împotriva lui Nestorie au impus întrebarea la care a răspuns sinodul: dacă Cel născut din Fecioară este Dumnezeu, astfel încât ea este Născătoare de Dumnezeu (Theotokos), și nu doar Născătoare de Hristos (Hristotokos). Doi ani mai târziu a semnat cu antiohienii Formula de unire, latura lui cea mai des uitată, care arată un om ce a luptat pentru un adevăr, și nu pentru o victorie. Când s-a întrunit Sinodul de la Calcedon, la șapte ani după moartea lui, piatra de încercare a fiecărei formulări a fost dacă Chiril ar fi recunoscut-o drept a sa, iar Sinodul al V-lea Ecumenic a citit mai târziu Calcedonul, cu bună știință, prin el. Pomenire: 9 iunie.EsențialSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Grigorie Palama (1296-1359)Monah aghiorit, apoi arhiepiscop al Tesalonicului, și teologul luminii necreate. Când Varlaam din Calabria i-a luat în derâdere pe isihaști și a negat că cineva ar putea vedea lumina taborică, Grigorie i-a răspuns în Triade: Dumnezeu este de necunoscut în ființa Sa și Se dăruiește cu adevărat în energiile Sale, care sunt Dumnezeu, și nu o făptură; de aceea sfinții care văd acea lumină Îl văd pe Dumnezeu. Sinoadele de la Constantinopol din 1341, 1347 și 1351 i-au dat dreptate, iar de atunci Sinodiconul Ortodoxiei îi proclamă învățătura în fiecare an. A petrecut un an în robie la turci, iar scrisorile sale din robie vorbesc cu blândețe despre cei care îl țineau captiv. Biserica îl prăznuiește de două ori: în ziua adormirii sale și în Duminica a doua din Post, când biruința lui este așezată alături de biruința icoanelor. Pomenire: 14 noiembrie.EsențialSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Grigorie Teologul (329-390)Arhiepiscop al Constantinopolului, unul dintre Sfinții Trei Ierarhi și unul dintre cei doar trei sfinți cărora Biserica le dă numele de Teolog, alături de Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan și de Sfântul Simeon Noul Teolog. În 380, predicând într-un mic paraclis, într-o cetate ale cărei biserici erau toate în mâinile arienilor, a rostit cele cinci Cuvântări teologice, care au statornicit felul în care Biserica vorbește despre Sfânta Treime: un singur Dumnezeu, pentru că unul este Tatăl, Fiul este născut, Duhul purcede, trei Persoane într-o singură fire. Celor care Îi dădeau lui Hristos o minte dumnezeiască în locul celei omenești le-a răspuns cu principiul de care depinde orice hristologie de mai târziu: ceea ce nu a fost asumat nu a fost vindecat. A prezidat o vreme Sinodul al II-lea Ecumenic și a preferat să renunțe la scaunul său decât să fie pricină de ceartă, apoi s-a întors acasă, la Nazianz, și a scris poezie. Pomenire: 25 ianuarie.EsențialSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Ioan Gură de Aur (cca 349-407)Arhiepiscop al Constantinopolului și unul dintre Sfinții Trei Ierarhi, numit Gură de Aur pentru predicile sale. La Antiohia a predicat cărți întregi ale Scripturii, verset cu verset, iar omiliile sale la Matei, la Ioan și la epistolele Apostolului Pavel rămân marele comentariu al Bisericii la aceste cărți. Făcut arhiepiscop al capitalei împotriva voii sale, a tăiat din luxul palatului episcopal, a vândut mobilierul episcopiei pentru săraci și a predicat împotriva împărătesei cu vorbe pe care ea le-a luat ca pe un atac la persoana ei. A fost depus din scaun, exilat de două ori și a murit în 407, într-un marș forțat spre Marea Neagră, spunând: slavă lui Dumnezeu pentru toate. Cuvântul său de învățătură la Sfintele Paști se citește la fiecare Utrenie a Învierii, în toată lumea, iar Liturghia care îi poartă numele este cea care se săvârșește în cele mai multe duminici. Moaștele sale au fost aduse înapoi la Constantinopol în 438. Pomenire: 13 noiembrie.EsențialSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Vasile cel Mare (330-379)Arhiepiscop al Cezareei Capadociei și unul dintre Sfinții Trei Ierarhi. A studiat la Atena împreună cu Sfântul Grigorie Teologul, s-a întors acasă retor vestit, iar sora sa, Cuvioasa Macrina, l-a îndreptat spre viața monahală, pentru care a scris Regulile pe care mănăstirile ortodoxe le păzesc și astăzi. Ca episcop, a apărat dumnezeirea Sfântului Duh într-un tratat care a pregătit Crezul din 381 și a zidit în afara Cezareei un întreg oraș nou, cu spitale, azile și ateliere pentru săraci, pe care oamenii l-au numit Vasiliada. Predica lui despre bogăție este cea mai aspră pe care o are Biserica: pâinea din cămara ta este a celui flămând, haina din lada ta, a celui gol. Liturghia care îi poartă numele se săvârșește de zece ori pe an și cuprinde cea mai lungă și mai veche anafora aflată în uz. A trecut la Domnul la patruzeci și nouă de ani. Pomenire: 1 ianuarie.EsențialSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Proroc Ioan Înaintemergătorul și BotezătorulCel din urmă dintre proroci și cel dintâi care L-a arătat pe Hristos: „Iată Mielul lui Dumnezeu” (Ioan 1, 29). Fiu al preotului Zaharia și al Elisabetei, născut la bătrânețea lor, a săltat în pântece când Născătoarea de Dumnezeu a venit la mama lui, a crescut în pustie și a propovăduit pocăința la Iordan mulțimilor care veneau din toată Iudeea. L-a botezat pe Hristos, a văzut Duhul pogorându-Se și a auzit glasul Tatălui; de aceea Botezul Domnului este și sărbătoarea lui. Hristos l-a numit cel mai mare dintre cei născuți din femei. L-a mustrat pe Irod Antipa pentru că o luase de soție pe femeia fratelui său și a fost decapitat la cererea fiicei acesteia. Biserica prăznuiește zămislirea lui, nașterea lui, tăierea capului, ținută cu post aspru, și aflarea capului său, îl pomenește în fiecare marți și îl zugrăvește cu aripi, ca pe îngerul trimis înaintea feței Domnului. Pomenire: 24 iunie.EsențialSfinți și Părinți ai BisericiiSfinții Apostoli Petru și PavelCei mai de seamă doi Apostoli, prăznuiți împreună la 29 iunie. Sfântul Petru L-a mărturisit pe Hristos drept „Fiul lui Dumnezeu Celui viu” (Matei 16, 16), iar Sfinții Părinți au înțeles piatra din Matei 16, 18 ca fiind credința acestei mărturisiri, și nu ca pe o dregătorie așezată într-un singur om: așa o înțelege Sfântul Ioan Gură de Aur și, după el, tradiția greacă. Petru este cel dintâi în rânduiala celor Doisprezece și este socotit întemeietorul Bisericii din Antiohia și al celei din Roma. Sfântul Pavel, Apostolul neamurilor, a scris paisprezece epistole și a dus Evanghelia în tot imperiul. Amândoi au pătimit mucenicește la Roma, sub Nero, în jurul anilor 64-67. Pomenire: 29 iunie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Cuvioasă Maria EgipteancaO fată care a fugit la Alexandria la doisprezece ani și a trăit acolo șaptesprezece ani în desfrânare, și care s-a urcat pe o corabie de pelerini spre Ierusalim, pentru praznicul Crucii, doar pentru că nu avea altceva mai bun de făcut. La ușa bisericii, o putere nevăzută a oprit-o, în timp ce toți ceilalți intrau, și în clipa aceea și-a văzut viața. S-a rugat la icoana Maicii Domnului din pridvor, a fost lăsată să intre ca să se închine Crucii și a plecat dincolo de Iordan, în pustie, unde a trăit singură patruzeci și șapte de ani. Monahul Zosima a găsit-o acolo, i-a ascultat povestea și i-a adus Sfânta Împărtășanie, iar un an mai târziu i-a aflat trupul. Sfântul Sofronie al Ierusalimului i-a scris Viața, iar Biserica o citește în Postul Mare, împreună cu Canonul cel Mare, și îi închină o duminică. Pomenire: 1 aprilie și în Duminica a cincea din Post.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Apostol Andrei, cel întâi chematPescar din Betsaida și ucenic al lui Ioan Botezătorul, care l-a auzit arătându-L pe Hristos, a mers după El și a fost cel dintâi chemat dintre cei Doisprezece; apoi s-a dus, l-a găsit pe fratele său, Simon Petru, și l-a adus. Tradiția îl trimite spre miazănoapte și spre apus, să propovăduiască în jurul Mării Negre, la sciți și în Grecia, și spune că a fost răstignit la Patras, pe o cruce în formă de X. Biserica Constantinopolului își trage începutul de la el, și de aceea Patriarhul Ecumenic îi prăznuiește ziua cu toată solemnitatea scaunului; Roma îl prăznuiește pe fratele lui, Petru, la 29 iunie, iar în fiecare an cele două scaune își trimit una alteia delegații la hram. Este ocrotitorul Rusiei și al României, iar capul său a fost înapoiat orașului Patras în 1964. Pomenire: 30 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Apostol BarnabaIosif, levit din Cipru, pe care Apostolii l-au numit Barnaba, „fiul mângâierii” (Faptele Apostolilor 4, 36). A vândut o țarină și a pus banii la picioarele lor, iar când Pavel a venit la Ierusalim, un convertit în care nimeni nu avea încredere, Barnaba a fost cel care l-a luat de mână și l-a dus la Apostoli. L-a adus pe Pavel la Antiohia, iar amândoi au plecat cu corabia în Cipru, în prima călătorie, unde proconsulul a crezut. S-au despărțit din pricina lui Ioan Marcu, iar Barnaba l-a luat pe Marcu cu el acasă, în Cipru. După tradiție, a fost ucis cu pietre la Salamina. În 478 i-a fost aflat mormântul, cu un exemplar al Evangheliei după Matei pe piept, iar pe temeiul acesta împăratul a confirmat că Biserica Ciprului, întemeiată de un Apostol, nu datora nimic Antiohiei: autocefalia ei se sprijină pe acest mormânt. Pomenire: 11 iunie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Apostol Iacob, rudenia DomnuluiCel dintâi episcop al Ierusalimului și glasul care a pus capăt dezbaterii Sinodului Apostolic, când Biserica avea de hotărât dacă cei dintre neamuri trebuie să păzească Legea: judecata lui a fost să nu fie tulburați. El a scris epistola care spune că credința fără fapte este moartă. Tradiția ortodoxă înțelege numele de „fratele Domnului” așa cum l-a înțeles Biserica dintotdeauna: un fiu al lui Iosif dintr-o căsătorie anterioară, pentru că Maica Domnului a rămas fecioară. Iosif Flaviu consemnează că arhiereul a pus să fie ucis cu pietre în anul 62, iar relatarea păstrată de Eusebiu spune că a fost aruncat de pe Templu și lovit cu ciomege în timp ce se ruga pentru ucigașii săi. Cea mai veche liturghie care se mai slujește și astăzi îi poartă numele și se săvârșește în ziua pomenirii lui. Pomenire: 23 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Apostol și Evanghelist Luca„Doctorul cel iubit” (Coloseni 4, 14), păgân de neam și însoțitor al Sfântului Apostol Pavel în călătoriile lui, care a rămas cu el când ceilalți îl părăsiseră. A scris Evanghelia care începe cu vestirea făcută lui Zaharia, apoi cu Buna Vestire și cu istoria Nașterii Domnului așa cum a păstrat-o Născătoarea de Dumnezeu în inima ei, precum și continuarea acesteia, Faptele Apostolilor, în care acel „noi” al său marchează porțiunile călătoriei la care a luat parte. Pilda fiului risipitor și cea a samarineanului milostiv se află numai în Evanghelia lui. Tradiția îl face cel dintâi iconograf, care a zugrăvit-o pe Maica Domnului cât era încă în viață, iar Biserica înțelege aceasta ca pe o afirmare a faptului că icoana se trage de la Apostoli. După tradiție, a murit în Beoția. Pomenire: 18 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Apostol și Evanghelist MarcuIoan Marcu, în casa mamei căruia, la Ierusalim, Biserica se aduna la rugăciune, văr al lui Barnaba, care a mers cu Pavel în prima călătorie și s-a întors din drum și pe care mai târziu Pavel l-a cerut, pentru că îi era de folos. Papias consemnează că a devenit tâlmaciul lui Petru și a scris propovăduirea lui Petru; de aceea Evanghelia lui este scurtă, alertă și plină de lucrurile pe care și le amintește un martor ocular. Biserica Alexandriei se numește pe sine scaunul Sfântului Marcu: după tradiția ei, el a întemeiat-o și a fost târât până la moarte pe străzile orașului, pe la anul 68. Moaștele lui au fost duse la Veneția în 828. Pomenire: 25 aprilie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Apostol, întâiul Mucenic și Arhidiacon ȘtefanUnul dintre cei șapte bărbați rânduiți de Apostoli să slujească la mese, pentru ca ei să poată stărui în rugăciune și în slujirea cuvântului, cei dintâi diaconi, și cel dintâi care a murit pentru Hristos. Învinuit înaintea sinedriului, a răspuns printr-o cuvântare care merge de la Avraam până la Templu și se încheie acuzându-și judecătorii, a văzut cerurile deschise și pe Fiul Omului stând de-a dreapta lui Dumnezeu și a fost ucis cu pietre afară din cetate, rugându-se: „Doamne, nu le socoti lor păcatul acesta!” (Faptele Apostolilor 7, 60). Tânărul care păzea hainele era Saul. Biserica îl numește arhidiacon și îl prăznuiește în a treia zi a Nașterii Domnului, astfel încât praznicul nașterii este urmat îndată de cea dintâi naștere pentru cer. Moaștele lui au fost aflate în 415. Pomenire: 27 decembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Efrem SirulDiacon în Nisibe și apoi în Edesa, în Biserica de limbă siriacă de la marginea răsăriteană a imperiului, care și-a scris teologia în imne și le-a dat corurilor de femei să le cânte, astfel încât credința era predată pe străzi așa cum ereticii o predau pe a lor. Este numit „Harfa Duhului Sfânt”. Poemele sale despre credință, despre Rai, despre Nașterea Domnului și despre Biserică refuză să-L definească pe Dumnezeu și sunt pline de uimirea că Dumnezeu a îngăduit să fie numit în vreun fel. Când Nisibe a fost cedată Persiei, a plecat împreună cu refugiații la Edesa și a trecut la Domnul acolo, în 373, pe când organiza ajutorarea celor loviți de foamete. Biserica de limbă greacă îl cunoaște prin lucrări traduse sub numele lui și mai ales prin scurta rugăciune pe care orice creștin ortodox o rostește cu metanii la slujbele Postului Mare. Pomenire: 28 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Ioan Damaschin (cca 676-749)Fiu al unei familii creștine aflate în slujba califului din Damasc și el însuși dregător al finanțelor la curtea omeiadă, înainte de a se face monah în Lavra Sfântului Sava de lângă Ierusalim. De acolo, la adăpost de puterea împăratului, a scris cele trei tratate împotriva celor care distrugeau icoanele, cu argumentul pe care Sinodul al VII-lea Ecumenic și l-a însușit: Dumnezeul cel nevăzut S-a făcut văzut, deci ceea ce se vede poate fi zugrăvit, iar cinstea dată icoanei trece asupra celui pe care îl înfățișează. Expunerea exactă a credinței ortodoxe a adunat învățătura Sfinților Părinți în cea dintâi prezentare sistematică a credinței. A fost și imnograf de prim rang: Canonul Sfintelor Paști și o mare parte din Octoih sunt ale lui. Tradiția păstrează istorisirea mâinii sale tăiate, pe care Născătoarea de Dumnezeu i-a pus-o la loc, și de aceea una dintre icoanele ei este zugrăvită cu trei mâini. Pomenire: 4 decembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Ioan ScărarulEgumen al mănăstirii din Sinai în secolul al VII-lea și autor al „Scării dumnezeiescului urcuș”, treizeci de trepte pentru cei treizeci de ani ascunși ai lui Hristos. A venit în Sinai la șaisprezece ani, a petrecut patruzeci de ani în liniște la Tola înainte de a fi făcut egumen și a scris cartea la cererea altui egumen, care voia o rânduială pentru monahii săi. Biserica îl citește de două ori în Postul Mare: pomenirea lui cade la 30 martie, iar a patra duminică a Postului Mare îi este închinată, astfel încât Scara este pusă înaintea fiecărei parohii, nu doar a fiecărei mănăstiri. Pomenire: 30 martie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Isaac SirulMonah din secolul al VII-lea, din Beth Qatraye, la Golful Persic, hirotonit episcop al Ninivei, care după cinci luni a plecat din nou, ca să trăiască în tăcere în munți și să scrie. A fost episcop al Bisericii siriace a Răsăritului, care nu a primit Sinodul de la Efes, și totuși Biserica Ortodoxă îl cinstește de peste o mie de ani, prin traducerea grecească a Cuvintelor sale despre nevoință, făcută la Lavra Sfântului Sava, pentru că a recunoscut în ele propria ei credință și propria ei rugăciune. Este dascălul inimii milostive, pe care o descrie ca pe o inimă care arde pentru toată zidirea, pentru oameni, pentru păsări, pentru animale și chiar pentru demoni, și care nu poate răbda să vadă nici cea mai mică vătămare făcută vreunei făpturi. Pomenire: 28 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Maxim Mărturisitorul (cca 580-662)Dregător la curtea imperială care s-a făcut monah și teologul care a ținut Biserica statornică în mărturisirea deplinei omenități a lui Hristos, atunci când împăratul, patriarhii a trei scaune și aproape toți ceilalți căzuseră de acord să învețe că în El este o singură voință. Maxim a răspuns că o fire fără voința ei proprie nu este fire, așadar un Hristos fără voință omenească nu a mântuit voința omenească, adică tocmai ceea ce avea nevoie de mântuire: în grădina Ghetsimani, El a voit ca om ceea ce voia ca Dumnezeu. Pentru că a refuzat să tacă, a fost judecat la Constantinopol, i s-au tăiat limba și mâna dreaptă și a murit în surghiun, în Lazica, în 662. Sinodul al VI-lea Ecumenic i-a dat dreptate optsprezece ani mai târziu. Ambigua și scrierile sale despre rațiunile (logoi) creației se numără printre cele mai adânci lucruri din teologia ortodoxă. Pomenire: 21 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Nicodim Aghioritul (1749-1809)Nicolae Kallivurtsis din Naxos a venit în Sfântul Munte la douăzeci și șase de ani, și-a petrecut acolo tot restul vieții pregătind ediții și a făcut mai mult decât oricine din veacul său ca să-i readucă pe Sfinții Părinți în mâinile grecilor. Împreună cu Sfântul Ierarh Macarie al Corintului a publicat Filocalia la Veneția, în 1782; împreună cu monahul Agapie, Pidalionul, adică sfintele canoane cu un comentariu care se folosește și astăzi; a editat Everghetinosul și a scris Exomologhitarul, pentru duhovnici. A fost unul dintre conducătorii colivarilor, care apărau împărtășirea deasă și săvârșirea parastaselor sâmbăta, nu duminica, și care au fost prigoniți pentru aceasta. Războiul nevăzut și Deprinderile duhovnicești sunt prelucrări ale unor cărți de evlavie catolice apusene, refăcute pentru cititori ortodocși, lucru pe care criticii lui îl scot în evidență, iar admiratorii lui nu îl ascund. A fost canonizat în 1955. Pomenire: 14 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Paisie Aghioritul (1924-1994)Născut în 1924 la Farasa, în Capadocia, cu numele de Arsenie Eznepidis, a fost botezat de sfântul satului, Sfântul Arsenie Capadocianul, și dus în Grecia ca prunc, odată cu schimbul de populații. Înainte de a se face monah a fost tâmplar și, în războiul civil, radiotelegrafist, apoi a trăit la Stomio, lângă Konița, la Sinai și, din 1979, în chilia numită Panaguda, în Sfântul Munte, unde timp de cincisprezece ani au venit la el mii de oameni. Sfaturile lui sunt practice, pline de umor și pătrunzătoare și îl întorc mereu pe cel venit de la învinuirea altora spre singurul lucru pe care îl putea schimba el însuși; ele sunt consemnate în cele șase volume de Cuvinte. A trecut la Domnul în urma unui cancer, la 12 iulie 1994, la mănăstirea din Suroti, lângă Tesalonic, unde este înmormântat, și a fost canonizat de Patriarhia Ecumenică în 2015. Pomenire: 12 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Porfirie Cavsocalivitul (1906-1991)Păstoraș din Evia, cu un singur an de școală, care a fugit la doisprezece ani în Sfântul Munte, la schitul Cavsocalivia, și a primit acolo darul străvederii, pe care bătrânii lui i-au cerut să-l păzească prin ascultare. Boala l-a trimis înapoi în lume, iar timp de treizeci și trei de ani a fost preot slujitor la Policlinica din centrul Atenei, spovedind într-un oraș pe care îl iubea. Învățătura lui se ferește de lupta frontală cu răul: umple-ți sufletul cu dragostea lui Hristos, spunea el, și nu mai rămâne loc pentru nimic altceva; de aceea viața creștină este bucurie înainte de a fi luptă. Cuvintele sale au fost adunate după moartea lui în cartea Ne vorbește părintele Porfirie (în engleză, Wounded by Love). S-a întors la Cavsocalivia ca să moară acolo, în 1991, și a fost canonizat de Patriarhia Ecumenică în 2013. Pomenire: 2 decembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Sava cel SfințitCapadocian care a plecat în Palestina la optsprezece ani, a devenit ucenic al Sfântului Eftimie și în 483 a întemeiat, în defileul Chedronului, Marea Lavră care îi poartă și astăzi numele și care a fost locuită aproape fără întrerupere vreme de cincisprezece veacuri. În vremea ei de înflorire avea în jur de o sută cincizeci de monahi, în chilii săpate în stâncă. A apărat Sinodul de la Calcedon în fața împăraților care îi favorizau pe potrivnicii lui și a călătorit la Constantinopol la nouăzeci de ani, în numele poporului Palestinei. Pravila de rugăciune ținută în Lavra lui a devenit Tipicul ierusalimitean, adică rânduiala slujbelor pe care o urmează întreaga Biserică Ortodoxă. A trecut la Domnul în 532. Pomenire: 5 decembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Sava, arhiepiscopul SerbieiRastko, fiul cel mai mic al domnitorului sârb Ștefan Nemania, a fugit la șaptesprezece ani în Sfântul Munte și a fost tuns în monahism acolo; tatăl său l-a urmat și a devenit monahul Simeon, iar împreună au întemeiat în 1198 mănăstirea sârbească Hilandar. În 1219 Sava a obținut de la patriarhul aflat la Niceea autocefalia Bisericii Sârbe și a fost hirotonit cel dintâi arhiepiscop al ei. I-a organizat eparhiile, i-a alcătuit cartea de drept canonic și i-a scris primele opere literare, și și-a împăcat frații care se certau. A trecut la Domnul în 1236, la Târnovo. În 1594 otomanii i-au ars moaștele la Belgrad, ca să frângă duhul poporului; pe locul acela se înalță marea biserică a Sfântului Sava. Pomenire: 14 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Serafim de Sarov (1754-1833)Fiu de negustor din Kursk, a intrat în mănăstirea de la Sarov la douăzeci și patru de ani și a petrecut cea mai mare parte a următorilor cincizeci de ani în singurătate: într-o colibă din pădure, pe o piatră pe care, după propria mărturie, s-a rugat o mie de nopți, și zăvorât într-o chilie. Tâlharii care l-au bătut aproape de moarte au fost iertați, iar el a cerut să nu fie pedepsiți. Din 1825 și-a deschis ușa, iar mulțimile veneau la un om care îl întâmpina pe fiecare, în orice vreme a anului, cu salutul: bucuria mea, Hristos a înviat. Convorbirea sa cu moșierul Motovilov este cea mai limpede mărturie a spiritualității ruse despre scopul vieții creștine: dobândirea Duhului Sfânt, pe Care Motovilov L-a văzut strălucind pe chipul lui, în mijlocul zăpezii. Dobândește duhul păcii, spunea el, și mii de oameni în jurul tău se vor mântui. A fost canonizat în 1903. Pomenire: 2 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Siluan Athonitul (1866-1938)Simeon Antonov, un tânăr țăran voinic din gubernia Tambov, a venit în 1892 la mănăstirea rusă a Sfântului Pantelimon din Athos și a rămas acolo patruzeci și șase de ani, cei mai mulți ca iconom al morii și al atelierelor. După luni de luptă atât de întunecată încât se credea părăsit, L-a văzut pe Hristos în biserică, iar mai târziu a auzit cuvântul care a devenit întreaga lui învățătură: ține mintea ta în iad și nu deznădăjdui. Ce a scris în caietele găsite după moartea lui este simplu și foarte greu: iubirea de vrăjmași este criteriul după care se vede dacă cineva Îl cunoaște câtuși de puțin pe Dumnezeu, iar lucrarea monahului este să se roage pentru lumea întreagă, pentru tot Adamul, ca pentru sine însuși. Ucenicul său, Sfântul Sofronie de la Essex, le-a publicat. A trecut la Domnul în 1938 și a fost canonizat de Patriarhia Ecumenică în 1987. Pomenire: 24 septembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Simeon Noul Teolog (949-1022)Al treilea dintre cei trei pe care Biserica îi numește Teologi și cel a cărui teologie este aproape în întregime o mărturie despre cele pe care le-a văzut. Tânăr curtean la Constantinopol, a fost ucenicul monahului Simeon Evlaviosul, a văzut lumina necreată pe când era încă mirean, s-a făcut monah la Studion și apoi a fost egumen al mănăstirii Sfântul Mamant timp de douăzeci și cinci de ani. Învăța că cel care nu L-a primit în chip conștient pe Duhul Sfânt nu a devenit încă creștin în sensul deplin al cuvântului și că vederea lui Dumnezeu nu este doar pentru sfinții de demult, ci pentru oricine, și acum; autoritățile bisericești au văzut în aceasta o sfidare, iar el a fost exilat dincolo de Bosfor în 1009. Imnele iubirii dumnezeiești fac parte din marea poezie mistică a Bisericii. A trecut la Domnul în 1022. Pomenire: 12 martie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Chiril, arhiepiscopul IerusalimuluiEpiscop al Ierusalimului la mijlocul secolului al IV-lea, exilat de trei ori de împărați din partida ariană și de trei ori repus în scaun, care la sfârșitul vieții a luat parte la Sinodul al II-lea Ecumenic. Catehezele sale, rostite în biserica Sfântului Mormânt pentru cei care se pregăteau de Botez în Postul Mare, în jurul anului 350, sunt cea mai deplină imagine care există despre felul în care Biserica cea veche învăța Crezul. Cele cinci Cateheze mistagogice care le urmează, în care Botezul, Mirungerea și Euharistia sunt tâlcuite pentru cei nou-botezați în Săptămâna Luminată, sunt cea mai veche mărturie despre prefacerea euharistică prin chemarea Duhului Sfânt; unii cercetători le atribuie urmașului său, Ioan. Pomenire: 18 martie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Grigorie, episcopul Nyssei (cca 335-395)Episcop al Nyssei, fratele mai mic al Sfântului Vasile cel Mare și mintea cea mai îndrăzneață dintre Capadocieni. Înainte de a fi episcop a fost retor și om căsătorit, a fost depus o dată din scaun de partida ariană, iar după Sinodul al II-lea Ecumenic, în 381, a fost numit prin lege imperială printre episcopii a căror comuniune definea Ortodoxia. Scrierea sa Despre viața lui Moise tâlcuiește urcușul pe Sinai ca urcuș al sufletului în întunericul unde se află Dumnezeu, iar învățătura sa despre epectază, potrivit căreia sufletul nu încetează niciodată să se întindă spre Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este nemărginit și la fel este și drumul, este darul lui pentru Biserică. Limbajul său despre restaurarea tuturor lucrurilor este singurul loc în care Biserica îl citește cu grijă, și nu așa cum a scris, și o spune. Marele cuvânt catehetic și Despre facerea omului rămân lucrări de temelie. Pomenire: 10 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Ioan de Shanghai și San FranciscoMihail Maximovici, refugiat din calea Revoluției Ruse, s-a călugărit în Serbia și a fost trimis în 1934 ca episcop la Shanghai. Dormea, când dormea, șezând, slujea Sfânta Liturghie în fiecare zi, umbla desculț și strângea orfanii de pe străzi: vreo trei mii cinci sute au trecut prin casa lui. Când au venit comuniștii, în 1949, și-a scos toată turma într-o tabără de pe insula filipineză Tubabao și a mers el însuși la Washington ca să convingă Congresul să-i primească. A fost apoi arhiepiscop în Europa Occidentală, unde a readus cinstirea sfinților apuseni de dinainte de Schismă, iar din 1962 la San Francisco. A trecut la Domnul în 1966, la Seattle. A fost canonizat de Biserica Rusă din afara granițelor în 1994. Pomenire: 19 iunie (în Bisericile care țin calendarul vechi, 2 iulie).ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Nectarie de la Eghina (1846-1920)Anastasie Kefalas, născut în Tracia în 1846, a lucrat ca băiat de prăvălie la Constantinopol și scria versete din Scriptură pe hârtiile în care învelea mărfurile pe care le vindea. S-a făcut monah în Hios, a studiat la Atena și a fost hirotonit mitropolit de Pentapole, în Egipt, de unde, în 1890, calomniile de la curtea patriarhală l-au îndepărtat fără să fie ascultat. Nu s-a apărat niciodată. A propovăduit prin satele Greciei ca predicator itinerant, a condus timp de paisprezece ani școala teologică Rizarion din Atena, iar în 1904 a întemeiat mănăstirea de maici a Sfintei Treimi din Eghina, unde a trăit ca duhovnic și grădinar al ei. A trecut la Domnul în 1920, într-un salon pentru săraci al unui spital din Atena. Este unul dintre cei mai iubiți sfinți ai Greciei moderne, iar mormântul lui din Eghina este cercetat în fiecare zi. A fost canonizat în 1961. Pomenire: 9 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Nicolae, arhiepiscopul Mirelor Lichiei (cca 270-343)Episcop al Mirelor Lichiei în secolul al IV-lea, întemnițat sub Dioclețian și eliberat sub Constantin, este poate, după Maica Domnului, sfântul cel mai iubit din toată lumea creștină. Istorisirile despre el vorbesc despre dreptate înainte de a vorbi despre minuni: aurul aruncat noaptea pe fereastra unui om ruinat, ca cele trei fiice ale lui să nu fie vândute, și cei trei oameni nevinovați pe care i-a luat de pe eșafodul călăului, apucând sabia. Tradiția îl așază la Niceea și spune că l-a lovit pe Arie; cele mai vechi liste ale episcopilor de acolo nu îl pomenesc, iar Biserica o cântă totuși, ca pe o istorisire despre cât prețuiește adevărul. Moaștele sale au fost luate și duse la Bari în 1087, iar ziua aceasta este prăznuită. Santa Claus, Moș Crăciunul apusean, este un urmaș îndepărtat al său. Pomenire: 6 decembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Spiridon, episcopul TrimitundeiPăstor de oi din Cipru, căsătorit și cu o fiică, care a fost făcut episcop al Trimitundei și a continuat să-și pască oile. A pătimit în cea din urmă prigoană și, după tradiție, a venit la Niceea, unde se spune că i-a răspuns unui filosof cu o singură cărămidă, din care a țâșnit foc, a curs apă, iar în mână i-a rămas lut: trei și unul. Biserica îl cântă ca pe un om simplu și neînvățat, dar pe măsura celor învățați, și ca pe un făcător de minuni ale cărui daruri erau pentru săraci. Trupul lui, neputrezit, a fost scos din Constantinopol când a căzut cetatea și a ajuns la Corfu în 1456, iar Corfu îl păstrează de atunci și îl poartă pe străzi de patru ori pe an. Pomenire: 12 decembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Mare Mucenic Dimitrie, Izvorâtorul de MirTânăr ofițer din Tesalonic, care a primit moarte mucenicească pe la 306, sub Maximian, și ocrotitorul pe care cetatea și l-a revendicat de atunci. După istorisirea pe care o citește Biserica, a fost întemnițat pentru că Îl vestea pe Hristos și l-a binecuvântat pe tânărul Nestor, care a intrat în arenă și l-a ucis pe gladiatorul campion al împăratului; soldații au fost trimiși la închisoare și l-au străpuns cu sulițe pe Dimitrie. O mare bazilică s-a înălțat deasupra mormântului său în secolul al V-lea și stă și astăzi în picioare. „Minunile Sfântului Dimitrie”, scrise în secolul al VII-lea, îi atribuie apărarea cetății în asediile slavilor și ale avarilor. Un mir binemirositor care se aduna la mormântul lui i-a adus numele de Izvorâtorul de Mir. Ziua pomenirii lui este sărbătoare în oraș. Pomenire: 26 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Mare Mucenic și Tămăduitor PantelimonMedic din Nicomidia, fiu al unui tată păgân și al unei mame creștine, învățat în credință de preotul Ermolae; vindeca în numele lui Hristos și nu lua plată, iar Biserica îl socotește între doctorii fără de arginți, sfinții doctori care nu primeau plată. Pârât de colegii ai căror bolnavi veniseră la el, a primit moarte mucenicească pe la 305, sub Maximian. Numele lui era Pantoleon, „cu totul leu”, iar un glas din cer i l-a schimbat în Pantelimon, „cel cu totul milostiv”. Este pomenit la sfințirea apei, la Sfântul Maslu și la multe slujbe pentru bolnavi, iar mănăstirea rusească din Sfântul Munte îi poartă numele și îi păstrează capul. Pomenire: 27 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Proroc Ilie TesviteanulTesviteanul, care a închis cerul trei ani împotriva idolatriei lui Ahab și a Izabelei, a fost hrănit de corbi la pârâu și de o văduvă din Sarepta, al cărei fiu l-a înviat, și a chemat foc din cer pe Carmel, înaintea prorocilor lui Baal. Fugind ca să-și scape viața, a mers patruzeci de zile până la Horeb și L-a aflat pe Dumnezeu nu în vijelie, nici în cutremur, nici în foc, ci într-o „adiere de vânt lin” (III Regi 19, 12). N-a murit: un car de foc l-a ridicat la cer, iar el s-a arătat din nou, împreună cu Moise, pe Tabor, vorbind cu Hristos despre sfârșitul Lui. Monahii de pe Carmel și din toate pustiile l-au luat drept părinte, iar în Grecia și în Cipru paraclisele lui stau pe vârfurile dealurilor, cât mai aproape de cerul la care s-a înălțat el. Pomenire: 20 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Sfințit Mucenic Dionisie AreopagitulJudecător al Areopagului, care a crezut când Sfântul Apostol Pavel a propovăduit la Atena și, după tradiție, cel dintâi episcop al acestei cetăți și mucenic. Scrierile care îi poartă numele, despre numele divine, despre teologia mistică și despre ierarhia cerească și cea bisericească, au modelat întreaga tradiție apofatică a Răsăritului și, pe deasupra, o bună parte din cea a Apusului. Cercetarea modernă le datează în jurul anului 500, la patru secole după omul din Faptele Apostolilor, iar Biserica nu a găsit în aceasta un motiv să le lase deoparte: scoliile lui Ioan de Scitopolis, transmise sub numele Sfântului Cuvios Maxim Mărturisitorul, și tâlcuirea proprie a lui Maxim le-au asigurat citirea ortodoxă, iar în această citire sunt ele primite. Sfântul este prăznuit în ziua lui, iar corpusul stă pe propria sa autoritate. Pomenire: 3 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Sfințit Mucenic Ignatie Teoforul, episcopul Antiohiei (cca 35-108)Episcop al Antiohiei după Apostoli, arestat sub Traian și dus sub pază prin Asia Mică, pentru a fi aruncat fiarelor la Roma. Pe drum a scris șapte epistole către Biserici, iar ele sunt cea mai limpede fereastră spre Biserica din generația de după Apostoli: un episcop, presbiteri și diaconi în fiecare cetate; o Euharistie care este trupul lui Hristos, leacul nemuririi; și o Biserică pe care el a numit-o cel dintâi sobornicească (catolică), într-o frază citată de obicei greșit: unde se arată episcopul, acolo să fie poporul, precum unde este Iisus Hristos, acolo este Biserica sobornicească. I-a implorat pe creștinii din Roma să nu-l salveze. Sunt grâul lui Dumnezeu, a scris el, și să fiu măcinat de dinții fiarelor, ca să fiu aflat pâine curată a lui Hristos. Pomenire: 20 decembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Sfințit Mucenic Irineu, episcop de Lugdunum (cca 130-202)Episcop de Lugdunum (Lyon), în Galia, născut în Asia Mică, care în copilărie l-a auzit pe Sfântul Policarp vorbind despre ce auzise de la Apostolul Ioan: la doar două verigi de Apostoli, și o spunea el însuși. Împotriva gnosticilor, care învățau o cunoaștere tainică, mai presus de credința Bisericii, și un dumnezeu creator mai prejos de cel adevărat, a scris cele cinci cărți Împotriva ereziilor, prima mare lucrare de teologie creștină după Noul Testament. Răspunsurile lui sunt cele pe care Biserica le dă și astăzi: există un singur Dumnezeu, Care a făcut lumea și a mântuit-o; credința este publică și se transmite prin episcopii Bisericilor întemeiate de Apostoli; iar Hristos îl recapitulează pe Adam, trăind din nou viața noastră, în chip drept, de la începutul ei. Slava lui Dumnezeu este omul viu, a scris el, iar viața omului este vederea lui Dumnezeu. Pomenire: 23 august.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Vladimir, cel întocmai cu Apostolii și luminătorul RusieiMare cneaz al Kievului, păgân care, după mărturia cronicii înseși, ridicase idoli noi, își ucisese un frate și ținea sute de concubine, și care a trimis soli să cerceteze credințele, iar aceștia i-au spus despre Marea Biserică din Constantinopol că nu știuseră dacă se aflau în cer sau pe pământ. S-a botezat la Chersones în 988, s-a căsătorit cu Ana, sora împăratului, și a poruncit ca poporul Kievului să fie botezat în Nipru. Cronica observă schimbarea care se petrecuse în el: îi hrănea pe săraci de la propria masă și ezita să-i execute chiar și pe tâlhari, de frica păcatului. A întemeiat școli și biserici și a trecut la Domnul în 1015. Pomenire: 15 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfinții Chiril și Metodie, luminătorii slavilor (secolul al IX-lea)Doi frați din Tesalonic, care au crescut vorbind graiul slav al satelor din jurul cetății. Constantin, un învățat, și Metodie, fost guvernator care se făcuse monah, au fost trimiși în 863 de împărat și de patriarhul Fotie în Moravia Mare, la cererea cneazului ei, care voia învățători în stare să predice în limba poporului. Constantin a alcătuit un alfabet, cel glagolitic, iar ei au tradus Evangheliile și slujbele. Clerici germani au obiectat că Dumnezeu poate fi slăvit doar în ebraică, greacă și latină, iar frații au dus disputa la Roma și au câștigat-o. Constantin a murit acolo în 869, după ce luase, ca monah, numele de Chiril; Metodie, întemnițat ani de zile de episcopi bavarezi, a dus lucrarea la capăt. Ucenicii lor, izgoniți, au dus-o în Bulgaria, unde a fost alcătuit, în amintirea lui Chiril, alfabetul chirilic. Pomenire: 11 mai.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfinții și Drepții dumnezeiești Părinți Ioachim și AnaPărinții Născătoarei de Dumnezeu, pomeniți la sfârșitul fiecărei slujbe, când preotul îi numește pe sfinții și drepții dumnezeiești părinți. Scriptura nu îi numește. Tradiția pe care o cântă Biserica, luată din vechea carte numită Protoevanghelia lui Iacov, povestește despre o pereche de soți umilită pentru că nu avea copii, despre darul lui Ioachim respins la Templu, despre Ana rugându-se în grădina ei, lângă un cuib de vrăbii, și despre un înger trimis la amândoi. Biserica prăznuiește zămislirea fiicei lor la 9 decembrie, nașterea ei la 8 septembrie, iar pe ei, a doua zi. După învățătura ortodoxă, ea a fost zămislită așa cum este zămislit orice copil: dogma latină potrivit căreia a fost ferită de moștenirea lui Adam nu este primită. Pomenire: 9 septembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Cuvioasă Macrina, sora Sfântului Vasile cel MareCea mai mare dintre cei zece copii ai unei familii din Capadocia care a dăruit Bisericii trei episcopi și, după mărturia fratelui ei, Grigorie de Nyssa, cea care i-a învățat pe toți. După moartea logodnicului ei a refuzat să se mărite, a prefăcut moșia familiei de la Anesi într-o obște de femei, în care ea și mama ei trăiau ca egale cu fostele lor slujnice, și l-a îndreptat spre viața monahală pe fratele ei Vasile, întors de la Atena plin de sine. Grigorie i-a scris Viața și a așezat dialogul său „Despre suflet și înviere” la patul ei de moarte, unde ea poartă cu el o dispută despre moarte și o câștigă. A trecut la Domnul în 379. Pomenire: 19 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Cuvioasă Muceniță Elisabeta, ducesa RusieiPrințesa Elisabeta de Hessa, nepoată a reginei Victoria și sora ultimei împărătese a Rusiei, s-a căsătorit cu Marele Duce Serghei și a fost primită în Biserica Ortodoxă din propria alegere. Când soțul ei a fost ucis de bomba unui revoluționar, în 1905, s-a dus la închisoare și i-a cerut ucigașului să se pocăiască. Și-a vândut bijuteriile, a întemeiat la Moscova Mănăstirea Sfintele Marta și Maria, pentru îngrijirea bolnavilor și a săracilor, și a fost stareța ei. Arestată în 1918, a fost aruncată de vie într-un puț de mină la Alapaevsk, împreună cu însoțitorii ei, iar de acolo au fost auziți cântând. Trupul ei se află la Ierusalim, în biserica Sfânta Maria Magdalena de pe Muntele Măslinilor. Canonizată de Biserica Rusă din afara granițelor în 1981 și de Patriarhia Moscovei în 1992. Pomenire: 5 iulie (în Bisericile care țin calendarul vechi, 18 iulie).ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Cuvioasă Muceniță Maria din ParisElisabeta Pilenko, poetă din lumea literară a Petersburgului și revoluționară, viceprimar al orașului Anapa în 1918, a emigrat la Paris, și-a îngropat o fiică și a fost tunsă în monahism în 1932, cu condiția să nu fie trimisă într-o mănăstire. A închiriat o casă pe strada Lourmel și a umplut-o cu nevoiași: un adăpost, o cantină, un paraclis pe care l-a împodobit ea însăși. Sub ocupația germană, ea și părintele Dimitrie Klepinin le-au dat evreilor certificate de botez și au ascuns oameni în casă. A fost arestată în 1943 și a murit la Ravensbrück, pe 31 martie 1945, trimisă în camera de gazare, după o tradiție venită din lagăr, în locul altei femei. A fost canonizată de Patriarhia Ecumenică în 2004, împreună cu fiul ei și cu părintele Dimitrie. Pomenire: 20 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Cuvioasă Parascheva de la IașiFemeie din secolul al XI-lea, din Epivata, la Marea Marmara, care încă din copilărie și-a dat hainele unui cerșetor, și-a părăsit casa și a trăit în singurătate în pustia Iordanului, până când a fost înștiințată în vis să se întoarcă acasă ca să moară. După moartea ei, moaștele au făcut o lungă călătorie, urmând soarta popoarelor ortodoxe: la Târnovo, în Bulgaria, la Belgrad, la Constantinopol și, în 1641, la Iași, în Moldova, unde se păstrează în Catedrala Mitropolitană. În fiecare octombrie, sute de mii de pelerini stau zile întregi la rând ca să se închine la ele. Sârbii și bulgarii o numesc Petka. Pomenire: 14 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta întâia Muceniță și întocmai cu Apostolii TeclaTânără din Iconiu care l-a auzit de la o fereastră pe Sfântul Apostol Pavel propovăduind în casa de alături, și-a rupt logodna și l-a urmat. Istoria ei este povestită în „Faptele lui Pavel și ale Teclei”, din secolul al II-lea, pe care Biserica le citește pentru mărturia lor, nu pentru valoarea lor istorică: osândită să fie arsă, a fost scăpată de o furtună; aruncată la fiare, a fost apărată de o leoaică. A propovăduit și și-a petrecut restul vieții lângă Seleucia, unde biserica ei a devenit unul dintre marile locuri de pelerinaj ale lumii antice, pe care l-a vizitat pelerina Egeria și unde Sfântul Grigorie Teologul a mers să se roage. Biserica o numește întâia muceniță dintre femei și întocmai cu Apostolii. Pomenire: 24 septembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Mare Muceniță EcaterinaDupă istorisirea pe care o citește Biserica, o tânără de neam ales din Alexandria, de mare învățătură, care l-a înfruntat pe împărat la o sărbătoare păgână, a fost pusă să dezbată cu cincizeci de filosofi și i-a convertit, iar ei au fost arși pentru aceasta. O roată cu țepi pregătită pentru ea s-a sfărâmat, iar ea a fost decapitată. Tradiția spune că îngerii i-au dus trupul pe Muntele Sinai, iar mănăstirea de acolo îi poartă numele din Evul Mediu și îi păstrează moaștele. Istoricii nu o găsesc în mărturiile timpurii, iar Biserica o păstrează totuși ca ceea ce a fost dintotdeauna în slujbele ei: ocrotitoarea celor care caută înțelepciunea și mărturie că învățătura Îi aparține lui Hristos. Pomenire: 25 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Mare Muceniță MarinaDupă istorisirea pe care o citește Biserica, era o fată de cincisprezece ani din Antiohia Pisidiei, fiica unui preot păgân, crescută de o doică creștină; ea i-a refuzat dregătorului și zeii lui, și cererea lui în căsătorie. În temniță, spune istorisirea, i s-a arătat diavolul, iar ea l-a prins și l-a bătut cu un ciocan, și așa este zugrăvită în icoane; i s-a tăiat capul în jurul anului 304. În Apus este cunoscută sub numele de Margareta. Mâna ei dreaptă se păstrează la Mănăstirea Vatoped din Sfântul Munte, iar insulele grecești o iubesc în chip deosebit: acolo ziua ei este una dintre sărbătorile verii. Pomenire: 17 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Mare Muceniță VarvaraDupă istorisirea pe care o citește Biserica, fiica unui păgân bogat, care a închis-o într-un turn ca s-o ferească de pețitori și de creștini. A devenit creștină în taină și a pus să se taie o a treia fereastră în baia pe care el i-o zidea, pentru Sfânta Treime. Când a aflat, tatăl a dat-o pe mâna dregătorului, iar după chinuri i-a tăiat el însuși capul și a fost ucis de trăsnet în drum spre casă. Din pricina acelei morți, i se roagă de multă vreme cei care se tem de un sfârșit năprasnic, fără pocăință, și este iubită în toată lumea ortodoxă, din Levant, unde felul de mâncare din grâu fiert pregătit în ziua ei îi poartă numele, până în Rusia. Pomenire: 4 decembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Matrona de la MoscovaS-a născut oarbă și fără ochi, într-un sat din ținutul Tula, în 1881, iar de la șaptesprezece ani nu a mai putut umbla. Deceniile sovietice le-a petrecut mutată dintr-o cameră în alta, prin toată Moscova, de oricine voia s-o primească, rugându-se împreună cu șuvoiul de oameni care o găseau, și a trecut la Domnul în 1952, spunându-le să vină la mormântul ei și să-i vorbească de parcă ar fi vie. Așa au făcut, în număr atât de mare încât mormântul a devenit unul dintre puținele locuri de pelerinaj deschise din Uniunea Sovietică. A fost canonizată în 1999 și este astăzi printre sfinții cei mai cercetați de pelerini din Rusia. Pomenire: 19 aprilie (în Bisericile care țin calendarul vechi, 2 mai).ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Mironosiță și întocmai cu Apostolii Maria MagdalenaFemeie din Magdala Galileii, din care Hristos a scos șapte demoni, care I-a urmat și Îi slujea din avutul ei, a stat lângă cruce când ucenicii fugiseră, a venit la mormânt cu miruri înainte de revărsatul zorilor și a fost cea dintâi care L-a văzut înviat, trimisă de El să vestească Apostolilor. Biserica o numește întocmai cu Apostolii. Tradiția ortodoxă nu a făcut-o niciodată una cu femeia păcătoasă din Luca 7: această identificare vine dintr-o predică a papei Grigorie cel Mare (Sfântul Grigorie Dialogul), din 591, și din această pricină Apusul a zugrăvit-o ca pe o pocăită timp de o mie de ani. Răsăritul a păstrat-o ca martoră. După tradiție, a propovăduit la Roma și s-a înfățișat înaintea lui Tiberiu cu un ou roșu, de unde vin ouăle de Paști, și a trecut la Domnul în Efes. Pomenire: 22 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Muceniță Paraschevi din RomaCreștină din Roma secolului al II-lea, numită după ziua de vineri, ziua Crucii, pentru că se născuse într-o vineri. După istorisirea pe care o citește Biserica, și-a împărțit moștenirea, a propovăduit, a fost chinuită sub Antonin Piul și i-a redat vederea unui împărat care fusese orbit; a fost decapitată. Biserica i se roagă pentru vindecarea ochilor, iar ea este zugrăvită ținând un taler cu doi ochi pe el. Peste tot în Grecia, în Cipru și în Balcani există paraclise închinate ei și izvoare care îi poartă numele, iar ziua ei, în miezul verii, este sărbătoare în sute de sate. Pomenire: 26 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Nina, cea întocmai cu Apostolii, luminătoarea GeorgieiO tânără din Capadocia care, după tradiția georgiană, a venit în Kartli în secolul al IV-lea, ca roabă sau ca pelerină, purtând o cruce făcută din două vițe de vie legate cu propriul ei păr. A trăit lângă cetatea de scaun Mțheta, s-a rugat și a vindecat: un copil, apoi pe regina Nana. Regele Mirian s-a împotrivit până când, rătăcit la o vânătoare într-un întuneric venit din senin, s-a rugat Dumnezeului Ninei și a văzut lumina întorcându-se; el și poporul lui s-au botezat, iar el i-a cerut împăratului preoți. Biserica Svetițhoveli s-a înălțat deasupra locului unde se ruga ea. A trecut la Domnul la Bodbe, în Kaheti, unde este îngropată și unde o mănăstire de maici îi păzește mormântul, iar crucea ei din viță de vie este emblema Bisericii Georgiei. Pomenire: 14 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Olga, cea întocmai cu Apostolii și luminătoarea RusieiPrințesă a Kievului, văduva prințului Igor, pe care l-au ucis drevlienii, și a cărei răzbunare asupra lor cronica o istorisește fără s-o îndulcească. Cârmuind în locul fiului ei, care era încă mic, a mers la Constantinopol în jurul anului 957 și s-a botezat acolo, cea dintâi din casa domnitoare a Rusiei care s-a făcut creștină. Nu l-a putut convinge pe fiul ei, Sviatoslav, care spunea că oștenii lui ar râde de el, dar l-a crescut pe nepotul ei, Vladimir, cel care avea să boteze țara. A trecut la Domnul în 969, după ce ceruse să fie înmormântată creștinește, fără ospăț păgânesc. Biserica o numește luceafărul de dimineață care merge înaintea soarelui. Pomenire: 11 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Tamara, regina GeorgieiÎncoronată în 1184 și purtând titlul de rege al regilor, a cârmuit Georgia în vremea de vârf a puterii și a culturii ei. A convocat un sinod bisericesc la începutul domniei, ca să îndrepte viața clerului, a zidit biserici și mănăstiri, între care orașul rupestru Vardzia, a trimis daruri mănăstirilor din Athos, din Sinai și din Ierusalim și a rămas în amintire pentru că a desființat pedeapsa cu moartea și mutilarea în judecățile ei. Marele poem georgian, „Viteazul în piele de tigru”, îi este închinat. Locul îngropării ei a fost ținut în taină și nu a fost găsit niciodată. Biserica Georgiei o cinstește ca pe o regină dreaptă. Pomenire: 1 mai.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Xenia din PetersburgNebună pentru Hristos în Petersburgul secolului al XVIII-lea. Rămasă văduvă la douăzeci și șase de ani, când soțul ei a murit fără spovedanie și fără împărtășanie, a dăruit casa și tot ce era în ea, i-a îmbrăcat uniforma, răspundea la numele lui, nu la al ei, și a petrecut patruzeci și cinci de ani pe străzile orașului, luând asupra ei pocăința lui. A fost socotită nebună, apoi sfântă. Căra noaptea cărămizi pentru zidarii bisericii din cimitirul Smolensk, iar oamenii îi scriu și astăzi la paraclisul de deasupra mormântului ei. A fost canonizată de Biserica Rusă în 1988. Pomenire: 24 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Alexandru NevskiCneaz al Novgorodului și apoi mare cneaz al Vladimirului, în veacul cuceririi mongole. I-a învins pe suedezi pe Neva în 1240, biruință de la care i se trage numele, și pe Cavalerii Teutoni pe gheața lacului Peipus în 1242, și a respins oferta papei de alianță împotriva mongolilor, care avea drept condiție supunerea față de Roma. Față de mongoli s-a făcut tributar și a mers de patru ori la Hoardă ca să mijlocească pentru poporul său, alegând, așa cum îl pomenește Biserica, să salveze Rusia prin smerenie acolo unde nu o putea salva prin arme. A primit schima monahală pe patul de moarte și a trecut la Domnul în 1263. Pomenire: 23 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Apostol și Evanghelist MateiLevi, vameș în Capernaum, un colaboraționist în ochii poporului său, care s-a ridicat de la masa vămii când Hristos i-a zis: „Vino după Mine” (Matei 9, 9), și a dat un ospăț pentru tovarășii săi vameși, la care fariseii au întrebat de ce mănâncă Învățătorul cu păcătoșii. Evanghelia lui a fost scrisă, după cea mai veche mărturie, pentru iudeii care crezuseră și Îl arată pe Hristos împlinind la tot pasul Legea și prorocii; în ea se află Predica de pe Munte și Rugăciunea Domnească în forma în care o rostește Biserica. Tradiția îl trimite să propovăduiască în Răsărit și spune că a murit ca mucenic. Pomenire: 16 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Apostol TomaGeamănul, care a spus: „Să mergem și noi și să murim cu El” (Ioan 11, 16), când Hristos S-a îndreptat spre Ierusalim, și care nu era de față în seara Învierii. A spus că nu va crede dacă nu va vedea și nu va atinge (Ioan 20, 25); o săptămână mai târziu Hristos a venit și l-a lăsat s-o facă, iar Toma a răspuns cu cea dintâi mărturisire limpede din Evanghelii că Iisus este Dumnezeu: „Domnul meu și Dumnezeul meu!” (Ioan 20, 28). Biserica îi închină lui duminica aceea, cea dintâi după Paști, și numește bună necredința lui, pentru că prin ea Învierea a fost atinsă cu mâna. După tradiția creștinilor din India, care îi poartă numele, a propovăduit acolo și a fost ucis cu o suliță lângă Madras. Pomenire: 6 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Ambrozie de la OptinaAlexandru Grenkov, profesor la o școală bisericească, s-a făcut monah în Pustia Optina și, din 1860, a fost starețul ei, primind de dimineața până noaptea șuvoiul de oameni din toate stările care veneau la el: țărani cu vaca bolnavă, studenți care își pierdeau credința și scriitori, pe Dostoievski după moartea fiului său și pe Tolstoi de mai multe ori. Sfaturile lui erau scurte, simple și adesea pline de haz, iar el era aproape mereu bolnav. A întemeiat mănăstirea de maici de la Șamordino și a trecut la Domnul acolo în 1891. Tradiția stareților, pe care Optina a făcut-o vestită și care venea de la Sfântul Cuvios Paisie de la Neamț (Velicicovschi), a ajuns în el la culme. Canonizat în 1988. Pomenire: 10 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Antonie de la Lavra PecerskaBărbat din Liubeci, care a plecat de tânăr în Sfântul Munte, a fost tuns în monahism acolo și a fost trimis de egumenul său înapoi în Rusia, ca să sădească acolo viața monahală. În jurul anului 1051 și-a săpat o peșteră în malurile abrupte de deasupra Niprului, la Kiev, și a trăit acolo în tăcere; au venit ucenici și și-au săpat propriile peșteri, iar din acele peșteri a crescut Lavra Peșterilor (Pecerska). A lăsat zidirea obștii în grija Sfântului Teodosie, care i-a dat tipicul Mănăstirii Studion, iar el a continuat să trăiască sub pământ. Amândoi sunt părinții monahismului rus, iar sfinții Peșterilor se odihnesc în galeriile pe care le-au săpat. A trecut la Domnul în 1073. Pomenire: 10 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Arsenie CapadocianulTimp de mai bine de cincizeci de ani a fost preotul și dascălul din Farasa, un sat grecesc din Capadocia: i-a învățat pe copii carte și pe tot satul credința și era căutat deopotrivă de creștini și de musulmani pentru vindecare. În 1924 a botezat un prunc din sat și i-a dat propriul nume, Arsenie, spunând că va lăsa în urma lui un monah: copilul a devenit Sfântul Paisie Aghioritul. În același an, schimbul de populații a dezrădăcinat Farasa, iar el a mers pe jos cu poporul său până la mare, i-a adus în Grecia și a trecut la Domnul în Corfu, la patruzeci de zile după debarcare, așa cum spusese. Canonizat de Patriarhia Ecumenică în 1986. Pomenire: 10 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Arsenie cel MareRoman de rang senatorial, după tradiție dascăl al fiilor împăratului Teodosie, care a părăsit în taină palatul în jurul anului 394 și a plecat la monahii din Schit. Patericul păstrează glasul pe care l-a auzit: Arsenie, fugi de oameni și te vei mântui; și iarăși: fugi, taci, liniștește-te, căci acestea sunt rădăcinile nepăcătuirii. A trăit cincizeci și cinci de ani în pustie, atât de tăcut încât vizitatorii plecau fără să fi auzit vreun cuvânt de la el, și a rămas în amintire pentru lacrimile pe care le-a vărsat toată viața la lucrul mâinilor. A trecut la Domnul în jurul anului 449, lângă Memfis, spunând că frica pe care o simțea în ceasul acela fusese cu el din ziua în care se făcuse monah. Pomenire: 8 mai.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Dorotei din GazaTânăr cu învățătură aleasă, care în secolul al VI-lea a intrat în mănăstirea Avvei Serid, lângă Gaza, sub îndrumarea celor doi mari bătrâni, Varsanufie și Ioan, ale căror scrisori către el s-au păstrat, și care mai târziu și-a întemeiat propria mănăstire. Învățăturile sale către monahi sunt cartea cea mai practică a tradiției ascetice și se citesc cu glas tare în mănăstiri de o mie patru sute de ani. Pagina cea mai cunoscută din ele desenează un cerc cu Dumnezeu în centru și cu oamenii pe liniile care duc spre El: cu cât se apropie mai mult de Dumnezeu, cu atât se apropie mai mult unii de alții, și cu cât se apropie mai mult unii de alții, cu atât se apropie mai mult de Dumnezeu. Pomenire: 13 august.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Eftimie cel MarePreot din Melitina Armeniei, care a plecat în Palestina în 406 și a devenit părintele monahilor din pustia Iudeii, întemeind lavre în care sihaștrii trăiau singuri în timpul săptămânii și se adunau împreună sâmbăta și duminica. A botezat o căpetenie arabă și tribul ei, care s-au așezat lângă lavră și au primit un episcop al lor. După Sinodul de la Calcedon, când cei mai mulți monahi ai Palestinei l-au respins, el i-a rămas credincios aproape singur, iar sfatul lui a readus-o pe împărăteasa Evdochia în comuniunea Bisericii. Printre ucenicii lui s-a numărat Sfântul Sava. A trecut la Domnul în 473, la vârsta de nouăzeci și șase de ani. Pomenire: 20 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Gherman din Alaska (cca 1756-1836)Unul dintre monahii de la Valaam trimiși în 1794 cu misiunea în Kodiak, în ceea ce era pe atunci America Rusă, și cel care a rămas. Nu a fost niciodată hirotonit. I-a apărat pe aleuți și pe cei din poporul alutiiq de negustorii Companiei Ruso-Americane, care îi asupreau, și de aceea a fost urât de companie. S-a mutat pe Insula Spruce, pe care a numit-o Noul Valaam, a lucrat o grădină, a ținut o școală pentru orfani și i-a îngrijit pe bolnavi în timpul unei epidemii, când nimeni altcineva nu voia să o facă. Le-a spus ofițerilor unei corăbii venite din Petersburg că de azi, din ceasul acesta, din clipa aceasta, trebuie să-L iubim pe Dumnezeu mai presus de toate. A trecut la Domnul în 1836 și a fost primul sfânt canonizat în America, de Biserica Ortodoxă din America, în 1970. Pomenire: 9 august.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Grigorie SinaitulMonah de la Sinai, în secolul al XIV-lea, care a învățat rugăciunea inimii de la un bătrân din Creta și a venit în Sfântul Munte, unde nu a găsit aproape pe nimeni care să o practice. Acolo i-a învățat pe alții această rugăciune, iar apoi, când năvălitorii au făcut Athosul nesigur, s-a mutat la Paroria, în munții dintre Bizanț și Bulgaria, unde a întemeiat o mănăstire în care se formau împreună monahi bulgari, sârbi și greci. Prin ucenicii săi, mai ales prin Sfântul Teodosie de Târnovo, isihasmul a trecut în Bisericile slave cu o generație înainte de a ajunge în Rusia. Scrierile sale despre rugăciune se află în Filocalie. A trecut la Domnul în 1346. Pomenire: 8 august (în Biserica Greacă și în Biserica Română, 6 aprilie).ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Ioan de la RilaBulgar care și-a dat toată averea pe când era tânăr și a plecat în munți ca să trăiască singur, mai întâi într-un stejar scorburos și apoi într-o peșteră din munții Rila, unde a trăit zeci de ani hrănindu-se cu ierburi și cu rugăciune. Ucenicii s-au adunat în jurul lui fără voia lui, iar mănăstirea pe care au zidit-o a devenit Mănăstirea Rila, care a ținut vie cultura și credința bulgară în veacurile stăpânirii otomane. Țarul a venit să-l vadă, iar el i-a trimis înapoi cea mai mare parte a darurilor. Testamentul său către ucenici îi îndeamnă să se ferească de bani și de onoruri. A trecut la Domnul în 946 și este ocrotitorul Bulgariei. Pomenire: 19 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Iosif IsihastulOmul prin care Rugăciunea lui Iisus s-a întors la Athos în secolul al XX-lea. A trăit în peșterile schitului Sfânta Ana Mică, în sărăcie adevărată, a ținut privegherea de noapte și rugăciunea inimii cu o asprime care îi neliniștea pe oameni și a povățuit o mică obște prin scrisori și prin pildă. Când a trecut la Domnul, în 1959, Sfântul Munte se golea. Ucenicii lui și ucenicii acestora au preluat apoi și au umplut din nou mănăstirile Filotheu, Caracalu, Xiropotamu, Constamonitu și Vatoped și au întemeiat mănăstiri în Grecia, în Cipru și în America, astfel încât cea mai mare parte a renașterii athonite își are obârșia în acea peșteră. A fost canonizat de Patriarhia Ecumenică în 2020. Pomenire: 16 august.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Iustin PopoviciMonah, teolog și mărturisitor sârb, ținut vreme de decenii de autoritățile comuniste în mănăstirea Celie, unde i se interzisese să predea și unde a scris totuși. Lucrarea lui „Dogmatica Bisericii Ortodoxe” are trei volume, iar „Viețile Sfinților”, douăsprezece, scrise de mână, lună de lună, pentru o Biserică ce își pierduse cărțile. Tema lui este că Biserica este Dumnezeu-Omul Hristos prelungit în veacuri și că, prin urmare, orice umanism care se oprește la om este o amputare. A fost un critic aspru al ecumenismului așa cum era practicat în vremea lui și a spus-o în scris, plătind pentru aceasta un preț. A fost canonizat de Biserica Sârbă în 2010. Pomenire: 1 iunie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Macarie cel MareCămilar din delta Nilului, care a intrat în pustiul Sketis la treizeci de ani și a rămas acolo șaizeci de ani, și în jurul căruia a crescut una dintre cele patru mari așezări monahale ale Egiptului. Patericul îl păstrează ca pe unul dintre părinții pustiei cel mai des citați și ca pe cel care, întrebat de un frate cum să se mântuiască, i-a spus să meargă să le vorbească morților, să-i laude și să-i ocărască, și să învețe din tăcerea lor. Omiliile duhovnicești care circulă sub numele lui au o paternitate disputată și sunt citite pentru învățătura lor despre inimă ca loc al întâlnirii cu Dumnezeu, care este unul dintre izvoarele tradiției isihaste. Pomenire: 19 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Moise EtiopianulSclav etiopian în Egipt, alungat de stăpânul său pentru furt și violență, care a ajuns căpetenia unei cete de tâlhari, temut de-a lungul Nilului, iar apoi s-a făcut monah în Schit și preot. Patericul îl păstrează ca pe părintele care nu voia să judece: chemat la un sobor ca să osândească un frate, a venit purtând un coș plin de găuri, umplut cu nisip, și a spus: păcatele mele curg în urma mea și nu le văd, iar eu am venit astăzi să judec păcatele altuia. Când, în jurul anului 405, au venit năvălitori berberi, le-a spus fraților să fugă și a rămas, împreună cu șapte care nu au voit să-l părăsească, și au fost uciși. Pomenire: 28 august.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Nil SorskiMonah care a mers în Sfântul Munte în secolul al XV-lea, a învățat acolo rugăciunea inimii și s-a întors acasă ca să întemeieze un schit în pădurile de pe râul Sora, unde câțiva monahi trăiau în chilii despărțite, munceau cu mâinile lor și nu aveau nimic al lor. A scris o rânduială a vieții de schit, întemeiată pe Părinții Filocaliei. La sinodul din 1503 a vorbit în numele celor care susțineau că mănăstirile nu trebuie să stăpânească sate și iobagi, împotriva Sfântului Iosif de Volokolamsk, și a pierdut; amândoi sunt sfinți, iar disputa dintre neposesori și posesori a străbătut monahismul rus vreme de secole. A trecut la Domnul în 1508. Pomenire: 7 mai.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Pahomie cel MarePărintele monahismului de obște. Recrutat în armata romană, a fost hrănit la Teba de niște creștini care nu așteptau nimic în schimb și a hotărât să-I slujească Dumnezeului lor. După ani de viață pustnicească, a întemeiat la Tabennisi o mănăstire în care monahii trăiau sub un singur acoperiș, după o singură rânduială, la o singură masă și sub un singur stareț, forma pe care aproape toate mănăstirile din lume au păstrat-o de atunci. Regula lui a ajuns în Apus prin traducerea Fericitului Ieronim și stă în spatele Regulii Sfântului Benedict. La moartea lui, nouă mănăstiri de monahi și două de monahii o urmau. Pomenire: 15 mai.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Paisie Velicicovschi de la Neamț (1722-1794)Fiu de preot din Poltava, a părăsit Academia din Kiev pentru că nu-l învăța nimic din ceea ce voia să știe, a colindat mănăstirile Moldovei și a ajuns în Sfântul Munte, unde a început să adune și să îndrepte textele grecești despre rugăciunea inimii. A adunat o obște care a ajuns la câteva sute de frați și a mutat-o peste Dunăre, în Moldova, la Dragomirna, la Secu și în cele din urmă la Neamț, unde frații slujeau în slavonă și în română și copiau și traduceau zi și noapte. Filocalia sa slavonă, tipărită la Moscova în 1793, a dus isihasmul spre miazănoapte, în Rusia, iar prin ucenicii săi au luat naștere stărețatul de la Optina și stareții ruși. A trecut la Domnul la Neamț, în 1794. A fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă în 1988 și de Biserica Ortodoxă Română în 1992. Pomenire: 15 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Roman Melodul (cca 490-556)Sirian din Emesa, diacon la Beirut și apoi la biserica Născătoarei de Dumnezeu din Constantinopol, care, după tradiție, nu avea niciun dar al cântării până când, în ajunul Nașterii Domnului, Maica Domnului i s-a arătat în somn și i-a dat să mănânce un sul, iar el s-a ridicat și a cântat: „Fecioara astăzi pe Cel mai presus de ființă naște”. Acest imn se cântă și astăzi la praznic. Este maestrul condacului, lunga predică în versuri, cântată, cu un refren reluat de popor după fiecare strofă, în care Scriptura este dramatizată prin dialoguri între personajele ei. Tradiția îi atribuie o mie de condace; s-au păstrat în jur de șaizeci care sunt cu siguranță ale lui. Imnul Acatist îi este uneori atribuit, iar această atribuire este contestată. Pomenire: 1 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Simeon StâlpniculTânăr păstor din Siria, a cărui asceză era prea aspră pentru ca vreo mănăstire să-l poată păstra, și care, în jurul anului 423, s-a suit pe un stâlp lângă Alep, ca să scape de mulțimile care veneau la el, și a trăit pe vârful unor stâlpi, fiecare mai înalt decât cel dinainte, vreme de treizeci și șapte de ani. De acolo propovăduia de două ori pe zi, împăca neînțelegerile, le scria împăraților despre apărarea Sinodului de la Calcedon și a adus la credință triburi întregi de nomazi. Teodoret, care l-a vizitat, este martorul ocular. După moartea lui, în 459, în jurul stâlpului s-a zidit o mare biserică, ale cărei ruine se înalță la nord-vest de Alep. Ziua lui este cea dintâi a anului bisericesc. Pomenire: 1 septembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Sofronie de la EssexPictor rus care a plecat din Moscova la Paris, a părăsit arta pentru că a socotit că îl îndepărta de Dumnezeu, a mers la Athos și acolo a devenit ucenicul și apoi martorul Sfântului Siluan. A publicat scrierile starețului cu o lungă introducere care este ea însăși o lucrare de teologie, iar în 1959 a întemeiat la Tolleshunt Knights, în Essex, o mănăstire de monahi și monahii laolaltă. Propria lui carte, „Vom vedea pe Dumnezeu precum este”, este o expunere despre persoană și despre rugăciunea pentru întregul Adam, pe care a învățat-o de la Siluan. A fost canonizat de Patriarhia Ecumenică în 2019. Pomenire: 11 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Teodor Studitul (759-826)Egumen al mănăstirii Studion din Constantinopol, pe care a transformat-o într-o obște de o mie de monahi, sub o rânduială a muncii, a ascultării, a spovedaniei dese și a ordinii liturgice, preluată mai târziu de Athos și de Lavra Peșterilor din Kiev. A fost exilat de trei ori: de două ori pentru că a refuzat să binecuvânteze recăsătorirea adulteră a unui împărat și o dată, pentru șase ani, în al doilea val al iconoclasmului, după ce, în Duminica Floriilor din 815, și-a condus monahii în procesiune în jurul mănăstirii, purtând icoanele pe care împăratul le interzisese. Cuvintele sale împotriva iconoclaștilor (Antireticele) au ascuțit argumentul Sinodului al VII-lea Ecumenic: icoana arată persoana, iar Hristos este o Persoană care poate fi arătată, așa că a respinge icoana Lui înseamnă a tăgădui că S-a făcut trup. Scrisorile sale, peste cinci sute, au purtat mai departe rezistența cât timp a fost în închisoare. A trecut la Domnul în 826. Pomenire: 11 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Teodosie, începătorul vieții călugărești de obște din PalestinaCapadocian care a întemeiat lângă Betleem marea mănăstire de obște a pustiei Iudeii, cu case de oaspeți, bolniță, azil pentru bătrâni și o casă pentru bolnavii psihic, și cu biserici în care grecii, armenii și bessii din Tracia să poată sluji fiecare în limba lui, toți adunându-se apoi împreună pentru Împărtășanie. El și Sfântul Sava au fost puși în fruntea tuturor monahilor din Palestina, el peste cei ce trăiau în obște, de unde îi vine și titlul. Când împăratul Anastasie a încercat să impună un crez potrivnic Sinodului de la Calcedon, amândoi au citit de la amvon, în Ierusalim, anatema asupra acelui crez. A trecut la Domnul în 529, la vârsta de o sută cinci ani. Pomenire: 11 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Drept Ioan de Kronstadt (1829-1908)Preot de parohie timp de cincizeci și trei de ani în același loc: Catedrala Sfântul Andrei din Kronstadt, baza navală de lângă Petersburg, unde a sosit în 1855 și a găsit un oraș de docheri, exilați și bețivi. A slujit Liturghia în fiecare zi, lucru aproape nemaiauzit, și își împărtășea des credincioșii, lucru și mai rar. În 1882 a întemeiat o Casă a Hărniciei, cu ateliere, o școală, un adăpost și o cantină gratuită, și dădea aproape tot ce i se dăruia. Spre sfârșit, la fiecare Liturghie veneau mii de oameni, iar el le primea păcatele într-o spovedanie generală, pentru că niciun om nu i-ar fi putut spovedi pe fiecare în parte. Jurnalul său, Viața mea în Hristos, rămâne una dintre cele mai citite cărți ale spiritualității ruse. A fost canonizat de Biserica Rusă din afara granițelor în 1964 și de Patriarhia Moscovei în 1990. Pomenire: 20 decembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Ambrozie, episcopul MediolanuluiGuvernatorul roman al nordului Italiei, care în 374 a intrat în catedrala din Mediolan ca să păstreze ordinea la o alegere disputată și a auzit mulțimea strigând să fie el episcop; nu era încă botezat, iar în decurs de o săptămână a fost botezat și hirotonit episcop. A ținut cetatea în credința Crezului de la Niceea împotriva împărătesei ariene, ocupând o biserică împreună cu poporul său și învățându-i imne pe care să le cânte cât a ținut asediul, și așa a învățat Apusul să cânte imne în biserică. Când împăratul Teodosie a poruncit masacrarea a mii de oameni la Tesalonic, în 390, Ambrozie l-a oprit de la Împărtășanie până ce a făcut pocăință publică, iar împăratul a făcut-o. L-a botezat pe Fericitul Augustin. Pomenire: 7 decembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Amfilohie, episcopul Iconiei (cca 340-394)Născut la Cezareea Capadociei, fiul unui alt Amfilohie, fratele Nonei, ceea ce îl făcea văr cu Grigorie Teologul. A studiat retorica la Antiohia, cu Libaniu, și a practicat avocatura la Constantinopol, apoi a lăsat-o pentru trei ani de rugăciune la Ozizala, în Capadocia, timp în care le scria lui Grigorie și lui Vasile. În 374, la îndemnul lui Vasile, a devenit episcop al Iconiei, iar la rugămintea lui a scris Vasile tratatul Despre Sfântul Duh, care îi este adresat. A ținut un sinod la Iconia despre dumnezeirea Duhului, a luat parte la Sinodul al II-lea Ecumenic, în 381, iar versurile lui către Seleuc, care înșiră cărțile Scripturii, stau printre canoanele Bisericii. Pomenire: 23 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Andrei, arhiepiscopul CreteiArhiepiscop de Gortina, în Creta, și imnograful care a dat Bisericii canonul ca formă. Canonul său cel Mare, două sute cincizeci de tropare care străbat întreaga Scriptură și întorc fiecare chip din ea asupra celui care îl cântă, se citește în patru părți în prima săptămână a Postului Mare și întreg în joia din săptămâna a cincea. După tradiție, s-a născut mut și a vorbit prima dată la vârsta de șapte ani, după ce s-a împărtășit, lucru pe care Biserica nu a obosit niciodată să-l sublinieze despre omul care avea să scrie apoi mai multe imne decât aproape oricine. Pomenire: 4 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Clement, arhiepiscopul OhrideiUcenic al Sfinților Chiril și Metodie, care după moartea lui Metodie a fost alungat din Moravia împreună cu ceilalți și a venit în Bulgaria, unde cneazul Boris l-a trimis ca dascăl la Ohrida. În șapte ani a pregătit mii de clerici slavi, iar lui i se atribuie alcătuirea alfabetului chirilic sau punerea lui în folosință, pentru ca Biserica slavilor să poată citi cu litere mai simple decât cele glagolitice ale dascălilor săi. A scris predici pentru sărbători într-o slavonă simplă, ca preoții să le citească cu glas tare, iar în 893 a devenit primul episcop de neam slav. A trecut la Domnul în 916 și este unul dintre cei Șapte Sfinți Luminători ai Bisericii Bulgare. Pomenire: 27 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Epifanie, arhiepiscopul CipruluiMonah palestinian care știa ebraica, siriaca, greaca, copta și ceva latină, a fost făcut episcop al Salaminei, în Cipru, în 367, și a păstorit-o treizeci și șase de ani. Panarionul său, „Cutia cu leacuri”, descrie optzeci de erezii și dă leacul pentru fiecare, iar pentru multe dintre ele este singura mărturie păstrată. A luptat împotriva origenismului cu o râvnă care l-a dus la Constantinopol, la adânci bătrâneți, ca să i se împotrivească Sfântului Ioan Gură de Aur, despre care fusese indus în eroare; a părăsit cetatea și a murit pe mare, în drum spre casă, în 403. Mai târziu, iconoclaștii au pus în circulație, sub numele lui, scrieri împotriva icoanelor, pe care Sinodul al VII-lea Ecumenic nu le-a primit ca fiind ale lui. Lucrarea sa Ancoratus cuprinde un crez apropiat de cel pe care îl mărturisește Biserica. Pomenire: 12 mai.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Fotie cel Mare (cca 810-893)Cel mai învățat om al Bizanțului din secolul al IX-lea, mirean și secretar imperial, a fost făcut patriarh al Constantinopolului în 858, în șase zile, din mirean patriarh, după ce predecesorul său fusese îndepărtat cu forța. Papa Nicolae I a refuzat să-l recunoască, iar cearta care a urmat a fost prima ruptură deschisă dintre Roma și Răsărit. Fotie a răspuns pe terenul care conta: în enciclica sa din 867 și în Mistagogia Sfântului Duh a numit Filioque, care se răspândea atunci în Apus, o schimbare adusă Crezului și o rătăcire privitoare la Sfânta Treime. Depus și repus în scaun, a prezidat sinodul din 879-880, la care au luat parte chiar legații Romei și care a interzis orice adăugire la Crez. Tot sub el au plecat Chiril și Metodie la slavi. Biblioteca sa păstrează rezumate și extrase din sute de cărți antice, multe dintre ele pierdute în original. Pomenire: 6 februarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Gherman, patriarhul ConstantinopoluluiPatriarh al Constantinopolului din 715, care nu s-a supus împăratului Leon al III-lea când acesta a pornit războiul împotriva icoanelor, în 726, și a ales să fie depus patru ani mai târziu decât să semneze. Apărarea icoanelor pe care a făcut-o este citată de Sinodul al VII-lea Ecumenic. Tratatul său despre Dumnezeiasca Liturghie, care tâlcuiește fiecare parte a slujbei ca pe un moment din viața lui Hristos și din închinarea cerească, a fost vreme de secole tâlcuirea bizantină de căpătâi a Liturghiei, iar el a scris imne pe care Biserica le cântă și astăzi la praznicele Maicii Domnului. A trecut la Domnul în retragere, în jurul anului 740. Pomenire: 12 mai.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Grigorie Luminătorul, arhiepiscopul ArmenieiApostolul Armeniei. Crescut creștin la Cezareea Capadociei, s-a întors în Armenia și a fost aruncat de regele Tiridate al III-lea într-o groapă la Khor Virap, unde, după tradiție, a rămas treisprezece ani. Când regele a căzut în nebunie, Grigorie, scos din groapă, a fost cel care l-a vindecat, iar pe la cumpăna dintre secolele al III-lea și al IV-lea Tiridate s-a botezat, și Armenia a devenit primul regat care L-a mărturisit pe Hristos. Grigorie a fost hirotonit episcop la Cezareea și a organizat Biserica țării sale, iar catedrala lui de la Ecimiadzin stă și astăzi în picioare. A trăit cu mult înainte ca Sinodul de la Calcedon să despartă Biserica armeană de cea ortodoxă, iar amândouă îl prăznuiesc. Pomenire: 30 septembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Grigorie Taumaturgul, episcopul Neocezareei (cca 210-270)Născut la Neocezareea, în Pont, pe la 210, din părinți păgâni de vază, a pornit să studieze dreptul și a găsit în schimb școala lui Origen din Cezareea Palestinei, unde a rămas cinci ani și s-a făcut creștin. Ajuns episcop al propriei cetăți, a găsit acolo șaptesprezece creștini, și se spune că, atunci când a murit, pe la 270, mai rămăseseră șaptesprezece păgâni. Grigorie de Nyssa i-a scris Viața, care istorisește cum Maica Domnului și Ioan Teologul i s-au arătat și i-au dat mărturisirea de credință despre Sfânta Treime care îi poartă numele; Vasile cel Mare îl citează în Despre Sfântul Duh ca martor al credinței, pe care bunica lui Vasile, Macrina, o învățase de la ucenicii lui. Minunile pe care le-a săvârșit în Pont i-au adus numele de Taumaturg. Pomenire: 17 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Inochentie din AlaskaPreot căsătorit din Irkutsk, care s-a oferit să meargă în Insulele Aleutine, a navigat cu familia sa până la Unalaska în 1824 și a rămas în America cea mai mare parte din următorii patruzeci de ani. Și-a zidit singur biserica și și-a făcut singur mobila, a învățat limba unangan, a alcătuit pentru ea un alfabet, a tradus în ea Evanghelia după Matei și a scris în ea „Arătarea căii spre Împărăția Cerurilor”, care se tipărește și astăzi. După moartea soției a devenit episcop al Kamceatkăi și al Insulelor Aleutine și și-a încheiat viața ca mitropolit al Moscovei. Misiunea ortodoxă din America este lucrarea lui la fel de mult ca a oricui. A fost canonizat în 1977. Pomenire: 31 martie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Ioan cel Milostiv, patriarhul Alexandriei († 619)Ioan s-a născut la Amathus, în Cipru, într-o familie bogată, și fusese căsătorit și rămăsese văduv înainte ca poporul Alexandriei să-l ceară de la împăratul Iraclie ca patriarh, pe la 610. Socotea că oricine poate să dea este dator să dea: a pus să fie numărați săracii cetății, cam șapte mii cinci sute, i-a hrănit în fiecare zi și i-a numit stăpânii săi, iar averea Bisericii a cheltuit-o răscumpărând robi și adăpostind refugiații care fugeau din Palestina, cucerită de perși. Când perșii au pornit asupra Alexandriei, s-a întors pe mare în Cipru și a murit la Amathus în 619. Viața lui a fost scrisă de un episcop cipriot, Leontie al Neapolei, iar Limassolul îi ține sărbătoarea în biserica ce-i poartă numele. Pomenire: 12 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Leon cel Mare, episcopul RomeiEpiscop al Romei între 440 și 461, pe care Biserica Ortodoxă îl cinstește printre Sfinții Părinți. Epistola sa către Flavian al Constantinopolului, Tomosul, a arătat că Hristos este o singură Persoană în două firi, fiecare lucrând ceea ce îi este propriu, iar la Calcedon a fost citită cu glas tare și primită cu aclamația că Petru a grăit prin Leon și că același lucru îl învățase și Chiril: episcopii au primit-o pentru că o cercetaseră după învățătura Sfântului Chiril, nu pentru că vorbise Roma. El însuși a refuzat să primească canonul 28 al Sinodului, care dădea Constantinopolului locul al doilea. S-a întâlnit cu Attila lângă râul Mincio, în nordul Italiei, în 452, iar Roma a fost cruțată. Pomenire: 18 februarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Marcu, mitropolitul Efesului (1394-1444)Manuil Eugenicul, profesor de retorică, s-a făcut monah și, în 1437, a devenit mitropolit al Efesului, scaunul Sfântului Ioan, ca să meargă la sinodul unionist de la Ferrara și Florența în calitate de principal teolog al delegației grecești. Timp de cincisprezece luni, în vreme ce imperiul cerea ajutorul Apusului împotriva turcilor, a dezbătut Filioque, purgatoriul, epicleza și pretențiile papale, iar când decretul de unire a fost pus înaintea grecilor, el a fost singurul dintre episcopii de față care nu a vrut să-l semneze. Întors acasă, a devenit glasul celor care respingeau unirea, iar aceștia erau cea mai mare parte a Bisericii: clerul și poporul Constantinopolului nu au primit unirea, iar patriarhii Răsăritului au respins-o. A trecut la Domnul în 1444, cerând ca nimeni dintre cei care o primiseră să nu se roage la înmormântarea lui. A fost canonizat în 1734. Pomenire: 19 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Metodie Mărturisitorul, patriarhul ConstantinopoluluiMonah din Siracuza, în Sicilia, care i-a dus împăratului iconoclast Mihail al II-lea o scrisoare a papei în apărarea icoanelor și a fost biciuit și închis ani de zile, împreună cu doi tâlhari, într-un mormânt de pe o insulă. Eliberat, a continuat să apere icoanele. În 843, după moartea ultimului împărat iconoclast, împărăteasa Teodora a făcut ca el să fie ales patriarh, iar în prima duminică a Postului Mare din acel an au readus icoanele în Sfânta Sofia: este Triumful Ortodoxiei, pe care Biserica o prăznuiește în fiecare an în această duminică și pentru care a fost alcătuit Sinodiconul. A trecut la Domnul în 847. Pomenire: 14 iunie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Nicolae al JaponieiIvan Kasatkin, absolvent al seminarului din Smolensk, a citit o relatare despre Japonia și s-a oferit să slujească la paraclisul consulatului din Hakodate, unde a ajuns în 1861. A dăruit opt ani limbii, istoriei și scrierilor clasice budiste și șintoiste înainte de a încerca să propovăduiască, după principiul că un misionar care nu a înțeles un popor nu are nimic să-i spună. Primul lui convertit a fost Sawabe Takuma, preot șintoist și spadasin, care venise să-l ucidă și a rămas să polemizeze cu el. A tradus slujbele și o mare parte din Sfânta Scriptură în japoneză, a zidit catedrala din Tokio, iar în războiul din 1904 le-a spus ortodocșilor japonezi să se roage pentru țara lor, în vreme ce el însuși nu a slujit, și i-a îngrijit pe prizonierii ruși. A fost canonizat în 1970. Pomenire: 3 februarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Rafail din BrooklynRafail Hawaweeny s-a născut la Beirut, într-o familie din Damasc, a studiat la Halki și la Academia Teologică din Kiev și a venit la New York în 1895, la cererea imigranților ortodocși veniți din Siria, care nu aveau niciun preot care să le vorbească limba. A zidit Catedrala Sfântul Nicolae din Brooklyn, a străbătut continentul pe jos și cu trenul, căutând familiile ortodoxe risipite, a întemeiat în jur de treizeci de parohii și o revistă în limba arabă, iar în 1904 a devenit primul episcop ortodox hirotonit în America de Nord, prin mâinile Sfântului Tihon. A trecut la Domnul în 1915. Canonizat în 2000 de Biserica Ortodoxă din America și de Arhiepiscopia Antiohiană. Pomenire: 27 februarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Sofronie, patriarhul IerusalimuluiÎnvățat din Damasc care a colindat mănăstirile Răsăritului împreună cu prietenul său Ioan Moschu, al cărui Limonariu consemnează ceea ce au aflat. A fost cel dintâi care a înțeles că formula de compromis a unei singure energii în Hristos, prin care împăratul spera să refacă unitatea Bisericii, trăda firea Lui omenească, iar ca patriarh al Ierusalimului, din 634, a formulat în Epistola sa sinodală răspunsul pe care l-a dat mai târziu Sinodul al VI-lea Ecumenic. În 638, cu cetatea asediată, a predat Ierusalimul califului Omar și a trecut la Domnul după câteva luni. A scris Viața Sfintei Cuvioase Maria Egipteanca, iar rugăciuni ale Agheasmei Mari îi sunt atribuite prin tradiție. Pomenire: 11 martie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Tarasie, patriarhul ConstantinopoluluiMirean și secretar imperial, făcut patriarh al Constantinopolului în 784, la dorința împărătesei Irina și cu condiția, pusă chiar de el, ca un sinod să restabilească cinstirea icoanelor. Prima încercare, în 786, a fost risipită de soldați credincioși partidei iconoclaste; a doua, la Niceea, în 787, s-a întrunit sub președinția lui și a devenit Sinodul al VII-lea Ecumenic, care a hotărât că icoanele trebuie cinstite și că cinstea lor trece asupra celui pe care îl înfățișează. Era cunoscut pentru grija față de săraci și pentru asprimea propriei vieți. A trecut la Domnul în 806. Pomenire: 25 februarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Teofan Zăvorâtul (1815-1894)Gheorghe Govorov, fiu de preot, s-a făcut monah cărturar, a slujit în misiunea rusă de la Ierusalim și la Constantinopol și a fost episcop la Tambov și la Vladimir înainte de a cere, în 1866, să se retragă. În pustia Vâșa s-a închis în două încăperi pentru ultimii douăzeci și doi de ani ai vieții, slujea singur Liturghia și scria. A tradus Filocalia în rusă, în cinci volume, și a adaptat-o pentru cititorii care trăiesc în lume, a scris Calea spre mântuire, a tâlcuit Psalmii și epistolele Apostolului Pavel și a răspuns la scrisori: douăzeci sau patruzeci pe zi, oricui îi scria, și așa a ajuns cea mai mare parte a învățăturii lui despre rugăciunea inimii la oamenii simpli. A fost canonizat în 1988. Pomenire: 10 ianuarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Tihon din ZadonskFiu al unui sărman paracliser de sat, a ajuns episcop de Voronej, s-a îmbolnăvit de prea multă muncă în patru ani și s-a retras la mănăstirea din Zadonsk, unde și-a petrecut ultimii paisprezece ani într-o chilie, dând săracilor tot ce avea. A scris „Despre adevăratul creștinism” și „Comoara duhovnicească din lume adunată”, carte care află o învățătură a Evangheliei în orice lucru, de la un ogor arat până la o sobă. Era cunoscut pentru că răbda ocările fără să răspundă și, odată, i-a cerut iertare unui nobil care îl lovise. Dostoievski s-a inspirat din el pentru starețul Zosima. A trecut la Domnul în 1783 și a fost canonizat în 1861. Pomenire: 13 august.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Tihon, patriarhul Moscovei (1865-1925)Vasili Bellavin, fiu de preot de țară, a fost episcop al Aleutinelor și al Americii de Nord între 1898 și 1907, a mutat scaunul eparhiei la New York, a zidit acolo Catedrala Sfântul Nicolae și a întemeiat Mănăstirea Sfântul Tihon din Pennsylvania. În noiembrie 1917, la unsprezece zile după ce bolșevicii au luat puterea, Sinodul restaurat al Bisericii Ruse l-a ales patriarh al Moscovei, cel dintâi după două secole, iar el a condus Biserica în primii ani ai persecuției. I-a anatematizat pe cei care vărsau sânge nevinovat, a protestat împotriva confiscării odoarelor bisericești în 1922, a fost arestat și ținut închis un an, iar apoi a fost ținut sub supraveghere în Mănăstirea Donskoi până la moartea sa, de Buna Vestire, în 1925. A fost canonizat de Biserica Rusă din afara granițelor în 1981 și de Patriarhia Moscovei în 1989. Pomenire: 25 martie (în Bisericile care țin calendarul vechi, 7 aprilie).ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Mare Mucenic Artemie († 362)General al lui Constantin cel Mare, care l-a făcut patriciu, și al fiului acestuia, Constanțiu, sub care a comandat în Egipt: un papirus din 360 îl numește pe Flavius Artemius dux al Egiptului. În 357, Constanțiu l-a trimis la Patras după moaștele Apostolului Andrei, iar actul său martiric le adaugă pe cele ale lui Luca și Timotei, toate așezate în biserica Sfinților Apostoli din Constantinopol. Când Iulian, care se întorsese la zei, a prigonit Biserica, Artemie a mers la el la Antiohia, L-a mărturisit pe Hristos în fața lui și l-a mustrat, iar în 362 a fost chinuit și decapitat. Diaconița Ariste i-a dus trupul la Constantinopol, unde locașul lui a ajuns vestit pentru vindecări: o carte cu patruzeci și cinci dintre minunile lui, scrisă spre sfârșitul secolului al VII-lea, vorbește mai ales despre bărbați vindecați de hernie, iar credincioșii îi cer și astăzi ajutorul pentru această boală. Pomenire: 20 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Mare Mucenic Gheorghe, purtătorul de biruință (cca 275-303)Ofițer roman dintr-o familie creștină din Capadocia și Palestina, a pătimit mucenicește la Nicomidia în 303, când Dioclețian a pornit ultima și cea mai mare persecuție, și este printre primii mucenici a căror cinstire s-a răspândit în toată Biserica. Biserica îl numește Mare Mucenic și Purtător de biruință, iar biserica sa din Lida, unde a fost îngropat, devenise loc de pelerinaj în decurs de un secol. Balaurul din icoanele sale este mai târziu cu câteva sute de ani decât cinstirea lui și se citește așa cum este zugrăvit: biruința credinței asupra vrăjmașului, un ostaș care este al lui Hristos. Este ocrotitorul Georgiei și al Angliei, al ostașilor și al plugarilor, iar sărbătoarea lui de primăvară este una dintre marile zile ale anului în Balcani și în Caucaz. Pomenire: 23 aprilie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Mare Mucenic Mina († cca 304)Egiptean, născut din părinți păgâni la mijlocul secolului al III-lea și creștin din tinerețe, care a slujit cu cinste în cavaleria romană. Când Dioclețian și Maximian au poruncit prigoana, și-a lăsat comanda și s-a retras ca să viețuiască în nevoință; pe la cincizeci de ani a coborât în cetate într-o zi de sărbătoare păgână, L-a mărturisit pe Hristos înaintea mulțimii și a fost întemnițat, chinuit și decapitat, pe la 304, la Cotieon, în Frigia, după Sinaxarul grecesc. Trupul lui a fost dus înapoi în Egipt, iar locașul lui de la Abu Mena, la apus de Alexandria, a devenit unul dintre marile locuri de pelerinaj ale lumii vechi, de unde micile ploscuțe de lut cu untdelemn erau duse acasă de jur împrejurul Mediteranei. Patriarhia Alexandriei îl cinstește ca pe al său, iar Heraklionul, în Creta, ca ocrotitor al său din Paștile anului 1826, când creștinii orașului au crezut că el i-a salvat. Pomenire: 11 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Mare Mucenic Teodor TironOstaș de curând înrolat, la Amasia Pontului, care a refuzat să aducă jertfă, a primit un răgaz ca să se răzgândească și l-a folosit ca să dea foc templului mamei zeilor. A fost ars de viu în jurul anului 306. Sfântul Grigorie de Nyssa a rostit cuvântul de laudă al mucenicului în biserica închinată lui, iar acest cuvânt este cea mai veche mărturie despre el. Biserica îl pomenește a doua oară în prima sâmbătă a Postului Mare, amintind tradiția potrivit căreia, atunci când Iulian Apostatul a poruncit ca alimentele din piețele Constantinopolului să fie stropite cu sângele jertfelor, Teodor i s-a arătat episcopului și i-a spus să hrănească poporul, în schimb, cu grâu fiert: de aceea în acea zi se binecuvântează coliva. Pomenire: 17 februarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Mucenic Iustin Martirul și Filosoful (cca 100-165)Filosof din Flavia Neapolis, în Samaria, care a trecut pe rând prin școli (stoică, peripatetică, pitagoreică, platonică) și a fost adus la Hristos de un bătrân întâlnit pe țărmul mării, care i-a spus că prorocii văzuseră ceea ce căutau filosofii. Și-a păstrat mantia de filosof, a deschis o școală la Roma și a scris unele dintre cele dintâi apărări argumentate ale credinței, adresate împăraților. Învățătura lui că semințe ale Cuvântului fuseseră răspândite printre elini, astfel încât tot ce a spus cineva bine le aparține creștinilor, a dat Bisericii o cale de a primi ceea ce era adevărat în filosofie. Apologia întâi cuprinde cea mai veche descriere a Euharistiei de duminică din afara Noului Testament. Denunțat de un rival, a fost decapitat la Roma împreună cu șase dintre ucenicii săi, pe la anul 165. Pomenire: 1 iunie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Mucenic Longhin SutașulSutașul care avea comanda la Răstignire și care, când pământul s-a cutremurat la moartea lui Hristos, a zis: „Cu adevărat, Fiul lui Dumnezeu era Acesta!” (Matei 27, 54). Tradiția îl numește Longhin, un capadocian care slujea sub Pilat în vremea lui Tiberiu, și pune pe seama unității lui și pecetluirea și paza mormântului, așa încât a fost și martor al Învierii. Și-a lăsat rangul și averea și s-a întors acasă, în Capadocia, cu doi dintre ostașii lui, ca s-o propovăduiască. Când au venit ostași în Capadocia să-l omoare, i-a primit ca pe oaspeții lui și a pus să i se pregătească mormântul, iar el și cei doi tovarăși ai lui au fost decapitați. Capul lui a fost dus la Ierusalim ca dovadă a morții lui, iar o văduvă oarbă din Capadocia, căreia i s-a arătat în vis unde se afla, l-a găsit în afara cetății și și-a recăpătat vederea. Pomenire: 16 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Nicolae CabasilaMirean din Tesalonic, în secolul al XIV-lea, dregător la curte și prieten al împăraților, care a scris două dintre cele mai alese cărți ale teologiei ortodoxe fără să fi fost hirotonit vreodată. Scrierea sa „Tâlcuirea dumnezeieștii Liturghii” înfățișează slujba ca lucrare a lui Hristos și prinos al întregii Biserici și apără epicleza împotriva teologilor latini din vremea lui. „Despre viața în Hristos” arată că viața creștină izvorăște din Botez, Mirungere și Împărtășanie, nu din strădania personală: Tainele sunt Hristos Însuși dăruit, iar sfințenia înseamnă a trăi ceea ce ai primit. A stat alături de Sfântul Grigorie Palama. Patriarhia Ecumenică l-a canonizat în 1983. Pomenire: 20 iunie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Sfințit Mucenic Clement, episcopul Romei († cca 101)Clement, dintr-o familie romană de neam și cu învățătură grecească, a venit la credință prin Apostolul Petru și a devenit, după vechile liste, al treilea episcop al Romei după el, de pe la 92. Epistola lui, a Bisericii din Roma către Biserica din Corint, scrisă pe la 96 ca să vindece o neînțelegere în care presbiterii acesteia fuseseră izgoniți, este cea mai veche scriere creștină din afara Noului Testament al cărei autor este cunoscut. Tradiția spune că a fost surghiunit la carierele din Crimeea, unde mulți au venit la botez prin el, și că a fost aruncat în mare cu o ancoră legată de gât. În 861, Constantin, viitorul Sfânt Chiril, a aflat la Chersones moaște socotite ale lui și le-a dus la Roma. Pomenire: 24 noiembrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Sfințit Mucenic Grigorie al V-lea, patriarhul ConstantinopoluluiDe trei ori patriarh al Constantinopolului, ctitor de școli și tipăritor de cărți, se afla pe scaunul patriarhal când a izbucnit, în 1821, Războiul de independență al Greciei. Sub presiunea sultanului, rostise o afurisenie împotriva răscoalei, dar aceasta nu l-a salvat nici pe el, nici turma lui. În ziua Sfintelor Paști, 10 aprilie 1821, după ce a slujit Sfânta Liturghie, a fost spânzurat în veșmintele sale de poarta principală a Patriarhiei, iar trupul i-a fost aruncat în Bosfor; niște marinari greci l-au scos din apă și l-au dus la Odesa, iar în 1871 a fost adus la Atena. Poarta a rămas închisă de atunci. Canonizat în 1921. Pomenire: 10 aprilie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Sfințit Mucenic Policarp, episcopul Smirnei (cca 69-155)Episcop al Smirnei, ucenic al Apostolului Ioan și, la rândul lui, dascăl al Sfântului Irineu. La bătrânețe a mers la Roma ca să vorbească cu episcopul de acolo despre data Paștilor, iar cei doi s-au despărțit în pace, păstrând fiecare obiceiul său, lucru pe care Biserica și l-a amintit de atunci ca pildă a felului în care trebuie să se încheie o neînțelegere privitoare la practică. Arestat la optzeci și șase de ani și îndemnat să-L blesteme pe Hristos ca să-și scape viața, a răspuns: de optzeci și șase de ani Îi slujesc și nu mi-a făcut niciun rău; cum aș putea să-L hulesc pe Împăratul meu, Care m-a mântuit? Relatarea morții sale, scrisă de propria lui Biserică pentru o alta, este cea mai veche istorisire de martiriu din afara Noului Testament și primul loc în care Biserica apare prăznuind ziua morții unui mucenic ca zi a nașterii lui. Pomenire: 23 februarie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfântul și Dreptul Lazăr, cel a patra zi înviat din morțiPrietenul lui Hristos din Betania, a cărui moarte L-a făcut pe Iisus să lăcrimeze și pe care El l-a chemat afară din mormânt după patru zile, încă legat cu fâșiile de pânză ale îngropării. Arhiereii s-au sfătuit să-l omoare și pe el, pentru că, din pricina lui, mulți credeau. Tradiția Bisericii Ciprului spune că a fugit acolo, a fost făcut episcop al Kitionului de Barnaba și Pavel și a mai trăit treizeci de ani; mormântul lui se află sub biserica ce îi poartă numele în Larnaca, unde în 1972 s-au găsit oseminte sub altar. Toată Biserica îi închină sâmbăta dinaintea Floriilor, Sâmbăta lui Lazăr, când Învierea este vestită cu o săptămână mai devreme. Pomenire: 17 octombrie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfinții 40 de Mucenici din SevastiaPatruzeci de ostași dintr-o legiune romană staționată la Sevastia, în Armenia, care în vremea lui Liciniu, în jurul anului 320, au refuzat să aducă jertfă și au fost dezbrăcați și lăsați toată noaptea pe un lac înghețat, iar pe mal fusese încălzită o baie pentru oricine s-ar fi lepădat de Hristos. Unul s-a dus. A murit în prag, iar unul dintre paznici, văzând cununi coborând peste cei treizeci și nouă, și-a lepădat hainele și a ieșit pe gheață, ca să întregească numărul de patruzeci. Sfântul Vasile cel Mare a predicat despre ei la Cezareea, o generație mai târziu, iar de atunci Biserica le istorisește pătimirea prin omilia lui. Ziua lor cade de obicei în Postul Mare și atunci se prăznuiește cu Liturghia Darurilor mai înainte sfințite. Pomenire: 9 martie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfinții Boris și Gleb, purtătorii de patimiDoi fii tineri ai Sfântului Vladimir, uciși în 1015 din porunca fratelui lor mai mare, Sviatopolk, în lupta pentru Kiev. Boris avea cu el oastea tatălui său și nu a voit să o conducă împotriva fratelui său; a lăsat-o să plece și i-a așteptat, rugându-se, pe cei care veneau să-l ucidă, iar Gleb a fost ucis la scurtă vreme după el. Nu au murit ca mucenici pentru mărturisirea credinței, și totuși Biserica Rusă i-a făcut cei dintâi sfinți ai ei, ca purtători de patimi: cei care primesc o moarte nedreaptă fără să i se împotrivească, după asemănarea lui Hristos. Această categorie de sfinți îi este proprie Bisericii Ruse și începe cu ei. Pomenire: 24 iulie.ImportantSfinți și Părinți ai BisericiiSfinții Mari Împărați și întocmai cu Apostolii Constantin și mama sa, ElenaÎmpăratul care a pus capăt persecuției și mama care a pornit în căutarea locurilor Evangheliei, prăznuiți împreună, în aceeași zi, ca întocmai cu Apostolii. Constantin a văzut semnul crucii înaintea bătăliei de la podul Milvius, în 312, a dat Bisericii libertate în anul următor, i-a chemat pe episcopi la Niceea în 325 și a întemeiat Constantinopolul. A fost botezat abia pe patul de moarte, în 337, de un episcop cu simpatii ariene, iar Biserica nu s-a prefăcut niciodată că ar fi fost altfel. Elena, trecută de șaptezeci de ani, a călătorit în Țara Sfântă pe la 326, când Crucea a fost aflată pe Golgota, iar fiul ei a zidit deasupra locului Biserica Sfântului Mormânt, precum și biserici la Betleem și pe Muntele Măslinilor. Praznicul Înălțării Sfintei Cruci păstrează ceea ce a aflat ea. Pomenire: 21 mai.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Cuvioasă Melania Romana (cca 383-439)Melania s-a născut la Roma, pe la 383, într-una dintre cele mai bogate familii ale cetății, și a fost măritată la paisprezece ani cu Pinian, deși ar fi vrut să fie călugăriță. Când le-au murit cei doi copii, și-a convins soțul să trăiască împreună cu ea ca frate și soră, în slujba lui Dumnezeu, și împreună au vândut moșii din tot imperiul ca să-i hrănească pe săraci, să elibereze mii de robi și să zidească biserici și mănăstiri în Italia, în Africa și în Răsărit. În cele din urmă s-au așezat la Ierusalim, unde, după moartea lui Pinian, ea a trăit într-o chilie pe Muntele Măslinilor și a întemeiat alături obști de femei și de bărbați. A murit acolo în ultima zi a anului 439. Pomenire: 31 decembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Cuvioasă Muceniță Anastasia RomanaRămasă orfană la trei ani, Anastasia a fost crescută într-o mănăstire de femei de lângă Roma de stareța acesteia, Sofia, și s-a călugărit acolo. În una dintre prigoanele secolului al III-lea, dregătorul Prov a adus-o înaintea lui și a îndemnat-o să-și cruțe tinerețea și frumusețea, să se închine zeilor și să se mărite; ea a răspuns că singura tinerețe și singura frumusețe pe care le cunoaște sunt cele pe care le dă Hristos. El a pus să fie dezbrăcată, bătută și mutilată, iar în cele din urmă decapitată; un creștin pe nume Chiril, care i-a dat apă, a fost decapitat pentru aceasta. Sofia și alți doi au îngropat-o. Tibia ei dreaptă se păstrează la Mănăstirea Grigoriu din Muntele Athos. Nu este Sfânta Anastasia, izbăvitoarea de otrăvuri, a cărei zi este 22 decembrie. Pomenire: 29 octombrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Cuvioasă Olimpiada diaconițaBogată văduvă din Constantinopol, rămasă fără soț după nici doi ani de căsnicie, a refuzat al doilea soț ales pentru ea de împărat, a fost hirotonită diaconiță și și-a dăruit averea Bisericii și săracilor printr-o obște de femei de lângă catedrală. A fost cea mai apropiată prietenă a Sfântului Ioan Gură de Aur, iar când acesta a fost exilat, a fost judecată și amendată pentru credincioșia ei față de el. S-au păstrat șaptesprezece scrisori pe care el i le-a trimis din exil, printre cele mai personale lucruri pe care le-a scris, despre suferință și descurajare. A trecut la Domnul în exil, la Nicomidia, în jurul anului 408. Pomenire: 25 iulie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Mare Muceniță Anastasia, izbăvitoarea de otrăvuriFemeie din Roma care și-a cheltuit averea mergând din temniță în temniță în vremea ultimei persecuții, hrănindu-i, spălându-i și îngrijindu-i pe mărturisitorii aflați în lanțuri, și care a fost arsă pe rug la Sirmium în jurul anului 304. Numele ei înseamnă înviere. Moaștele ei au fost aduse la Constantinopol în secolul al V-lea, iar ea a fost numită Farmacolitria, cea care dezleagă lucrarea otrăvurilor și a farmecelor, din pricina vindecărilor care i se cereau. Mănăstirea care îi poartă numele, lângă Tesalonic, păstrează o parte din moaștele ei încă din secolul al IX-lea. Pomenire: 22 decembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfânta Tavita din IopeUcenică din Iope, portul Iudeii, „plină de fapte bune și de milosteniile pe care le făcea”; numele ei aramaic, Tavita, este în grecește Dorcas, adică gazelă (Faptele Apostolilor 9, 36). Când s-a îmbolnăvit și a murit, ucenicii au trimis după Petru în Lida, care era aproape, iar văduvele l-au întâmpinat plângând și arătându-i cămășile și hainele pe care li le făcuse. El i-a scos pe toți afară, a îngenuncheat, s-a rugat și a zis: „Tavita, scoală-te!”; ea și-a deschis ochii și s-a ridicat în capul oaselor, iar mulți din Iope au crezut (Faptele Apostolilor 9, 36-42). Biserica păstrează amintirea că a mai trăit mulți ani în aceeași slujire. La Jaffa, biserica rusă a Sfântului Petru, sfințită în 1894, stă pe aceeași proprietate cu peștera de îngropare pe care tradiția o socotește a ei. Pomenire: 25 octombrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Apostol FilimonCreștin din Colose, în Frigia, ucenic al lui Pavel, în casa căruia se aduna Biserica din cetate și căruia Pavel i-a scris cea mai scurtă dintre epistolele sale. Robul lui, Onisim, îl nedreptățise și fugise, l-a întâlnit pe Pavel în închisoare și a fost botezat de el, iar Pavel l-a trimis înapoi cu epistola, cerându-i lui Filimon să-l primească „nu ca un rob, ci mai presus de rob, ca pe un frate iubit” (Filimon 1, 16). Epistola o salută pe Apfia, după tradiție soția lui, și pe Arhip, „cel împreună-oștean cu noi” (Filimon 1, 2). Tradiția îl numără pe Filimon printre cei Șaptezeci și spune că el, Apfia și Arhip au pătimit mucenicește la Colose, sub Nero. Pomenire: 22 noiembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Daniil Stâlpnicul (409-493)Închinat lui Dumnezeu de părinții săi, Daniil era în mănăstire de la doisprezece ani, iar ca tânăr monah l-a întâlnit pe Simeon Stâlpnicul pe stâlpul lui și a fost binecuvântat de el. S-a așezat la Anaplus, pe Bosfor, mai sus de Constantinopol, iar după moartea lui Simeon, în 460, s-a urcat pe un stâlp al său, pe care a stat treizeci și trei de ani, prin arșiță și zăpadă, rugându-se, sfătuind și vindecând; împăratul Leon i-a înălțat un stâlp mai înalt și o biserică alături. O singură dată a coborât: în 476, când uzurpatorul Vasilisc a dat un decret împotriva Sinodului de la Calcedon, Daniil a intrat în cetate și l-a mustrat în fața poporului, iar decretul a fost retras. A murit pe stâlpul său în 493, la optzeci și patru de ani. Pomenire: 11 decembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Gheorghe Karslidis, Mărturisitorul din Drama (1901-1959)Atanasie Karslidis s-a născut în 1901 la Arghiropolis, în Pont, și a rămas orfan de mic. La șapte ani a mers în pelerinaj la mănăstirea Panaghia Sumela și a rămas acolo ca novice; în 1919 a fost tuns în monahism cu numele Simeon și hirotonit diacon. Alungat împreună cu grecii din Pont, a trăit în Georgia sub sovietici, unde a fost întemnițat, purtat în batjocură și osândit la împușcare, și a scăpat cu viață. Hirotonit preot în 1925, când a primit numele Gheorghe, a devenit duhovnicul multora, iar în 1929 a venit la Sipsa, astăzi Taxiarhes, lângă Drama, în Macedonia, unde și-a petrecut cei treizeci de ani care i-au mai rămas; ocupanții bulgari l-au osândit la moarte în 1941 și din nou a fost cruțat. A murit la 4 noiembrie 1959, iar în 2008 Patriarhul Bartolomeu l-a proclamat sfânt la mănăstirea pe care o întemeiase acolo. Pomenire: 4 noiembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Gherasim de la IordanMonah din Licia care a întemeiat în secolul al V-lea o lavră lângă Iordan, unde sihaștrii trăiau singuri în timpul săptămânii, cu pâine, apă și curmale, iar sâmbăta și duminica veneau în obște. Pe când era tânăr monah, a fost atras o vreme de învățătura lui Eutihie, iar Sfântul Eftimie l-a readus la dreapta credință. Limonariul istorisește întâmplarea cu care este zugrăvit în icoane: un leu a venit la el șchiopătând, iar el i-a vindecat laba; leul a rămas și a slujit mănăstirii, iar după moartea sfântului s-a culcat pe mormântul lui, nu a mai voit să mănânce și a murit acolo. Cuviosul Gherasim a trecut la Domnul în 475. Pomenire: 4 martie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Iacov TsalikisIacov Tsalikis s-a născut în Asia Mică în 1920 și a fost adus copil în Grecia în timpul expulzărilor din 1922; a crescut într-un sat din Evia, a fost tuns în monahism la Mănăstirea Cuviosului David cel Bătrân și a fost egumenul ei din 1975. Petrecea ore îndelungate spovedindu-i pe cei care veneau în mulțime la mănăstire, era cunoscut pentru simplitatea lui și pentru darul vindecărilor și spunea despre sine că este un om neînvățat, care nu știe decât slujbele. A trecut la Domnul chiar în ziua praznicului Intrării în biserică a Maicii Domnului, în 1991. Canonizat de Patriarhia Ecumenică în 2017. Pomenire: 22 noiembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Ioan Lampadistul (sec. al X-lea)Ioan s-a născut în secolul al X-lea la Lampadu, în Cipru, singurul fiu, îndelung cerut în rugăciune, al unui preot pe nume Chiriac și al soției lui, Ana. La optsprezece ani a fost logodit cu fiica unei familii bogate, deși dorea să-și închine toată viața lui Dumnezeu, iar când s-a retras, rudele ei au luat aceasta drept o jignire și au pus un vrăjitor să-i otrăvească mâncarea. A mâncat puțin, după obiceiul său, și a scăpat cu viață, dar a orbit. I-a iertat și a plecat împreună cu slujitorul său, un alt Ioan, la mănăstirea Sfântului Iraclidie din valea Marathasa, unde a trăit ca sihastru, cunoscut pentru vindecarea celor demonizați, până când a trecut la Domnul la douăzeci și doi de ani, pe 4 octombrie. Mănăstirea, aflată pe celălalt mal al râului față de Kalopanagiotis, îi poartă astăzi numele: mormântul lui se află în paraclisul ei, iar capul lui, într-o raclă de argint, alături, printre bisericile pictate din Troodos pe care UNESCO le-a înscris în 1985 pe lista patrimoniului mondial. Pomenire: 4 octombrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Marcel al Neadormiților († 485)Marcel era din Apameea Siriei, a studiat la Antiohia și la Efes și s-a alăturat obștii pe care Alexandru Neadormitul o adunase lângă Constantinopol, ai cărei monahi țineau lauda lui Dumnezeu neîntreruptă zi și noapte, un cor schimbându-l pe altul. După Alexandru și urmașul acestuia, a fost făcut egumen împotriva voii sale, iar sub el akimiții, „cei neadormiți”, împărțiți în coruri de vorbitori de greacă, de latină și de siriacă, au ajuns cea mai vestită mănăstire a cetății; a zidit o biserică mare, un spital și o casă de primire pentru cei fără adăpost. A stat de partea Sinodului de la Calcedon împotriva învățăturii lui Eutihie, atât la sinod, cât și după el, și a murit în pace în 485. Pomenire: 29 decembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Mucenic Andrei Criteanul, cel din Crisis († 767)Nu este arhiepiscopul Cretei care a scris Canonul cel Mare, ci un monah din aceeași insulă, care a murit la o generație după el. Andrei a venit la Constantinopol în vremea lui Constantin al V-lea, împăratul care a făcut lege din distrugerea icoanelor și și-a umplut temnițele cu cei care nu se supuneau, și acolo, chiar în fața împăratului, l-a mustrat: cine pătimește pentru icoane pătimește pentru Hristos, iar cine batjocorește icoana pe care este înfățișat Hristos Îl batjocorește pe Hristos. A fost chinuit și târât pe străzi până la moarte, în 767. Creștinii l-au îngropat într-un loc numit Crisis, „Judecata”, de la care și-a luat numele, iar mănăstirea Sfântului Andrei din Crisis, închinată lui, stă și astăzi la Istanbul, ca moscheea Koca Mustafa Pașa. Sfântul Iosif Imnograful i-a alcătuit canonul. Pomenire: 17 octombrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Cuvios Neofit ZăvorâtulFiu de țăran din Lefkara, în Cipru, care a fugit de o căsătorie aranjată și s-a dus la mănăstire, unde a învățat să citească fiind deja tânăr, și a mers în pelerinaj în Țara Sfântă, dar nu a găsit acolo loc pentru viața pustnicească. În 1159 și-a săpat o chilie în stânca de deasupra Pafosului, Enkleistra, a pus să fie zugrăvită și a trăit în ea șaizeci de ani, în vreme ce sub el creștea o mănăstire. A scris un tipic, omilii și tâlcuiri, precum și o relatare amară despre nenorocirile Ciprului, când Richard Inimă de Leu a cucerit insula, în 1191, și a vândut-o templierilor, iar apoi Lusignanilor: primul glas al Ortodoxiei cipriote sub stăpânirea latină, care a durat aproape patru sute de ani. Chilia lui și frescele ei s-au păstrat. Pomenire: 24 ianuarie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Luca, arhiepiscopul Crimeei (1877-1961)Valentin Voino-Iasenețki, chirurg, a fost hirotonit preot la Tașkent după ce soția lui a murit, în 1919, și apoi hirotonit episcop în taină, primind numele de Luca. A fost arestat pentru prima dată în 1923 și a petrecut unsprezece ani în închisori și în exil în Siberia, operând oriunde era trimis și scriind un manual de chirurgie septică pe care statul l-a distins cu Premiul Stalin în 1946, pe când era încă episcop, iar banii premiului i-a dăruit copiilor rămași orfani din pricina războiului. Ca arhiepiscop al Crimeei a operat, a predat și a slujit până când a orbit. A trecut la Domnul în 1961. Un medic care se ruga înaintea fiecărei operații și însemna cu iod, în semnul crucii, locul inciziei. A fost canonizat în 2000. Pomenire: 29 mai (în Bisericile care țin calendarul vechi, 11 iunie); Biserica Greacă și Biserica Română îl pomenesc la 11 iunie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Ierarh Mnason, episcopul TamassosuluiLa „un oarecare Mnason din Cipru, vechi ucenic” au fost găzduiți Pavel și însoțitorii lui în ultima lor urcare la Ierusalim (Faptele Apostolilor 21, 16): cuvântul lui Luca arată un credincios din cei dintâi ani. Restul îl păstrează în amintire Biserica Ciprului. Născut într-o familie păgână, a venit la credință la Roma prin câțiva dintre cei Șaptezeci, a mers la Ierusalim ca să primească binecuvântarea lui Petru și a lui Ioan și s-a întors în insula lui, unde a trăit împreună cu dascălul său Iraclid într-o peșteră de lângă Tamassos. Când Iraclid a știut că i se apropie sfârșitul, l-a hirotonit pe Mnason episcop al Tamassosului în locul său, iar Mnason a păstorit Biserica de acolo, învățând și vindecând, până când, la rândul lui, l-a rânduit pe Rodon să-i urmeze. Scaunul Tamassosului a fost reînființat în 2007, după opt veacuri. Pomenire: 19 octombrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Mare Mucenic Iacob Persul († 421)Iacob era un nobil din Beth Lapat, în Persia, născut creștin, care la curtea lui Isdegherd I s-a lepădat de Hristos ca să păstreze prietenia regelui. Mama și soția lui i-au scris că nu vor mai avea nimic de-a face cu el cât timp se leapădă de Domnul lui, iar el s-a pocăit; când Bahram al V-lea a urcat pe tron, Iacob L-a mărturisit pe Hristos înaintea lui, iar în 421 a fost osândit să fie tăiat încheietură cu încheietură, degetele mâinilor și ale picioarelor, mâinile și labele picioarelor, brațele și picioarele, lăudându-L pe Dumnezeu la fiecare tăietură, până când i s-a tăiat capul. În latină i se spune Intercisus, „cel tăiat în bucăți”, iar Biserica cântă că trupul lui a fost tăiat ca vița de vie. Biserica lui din Nicosia cea dinăuntrul zidurilor se află pe linia de încetare a focului. Pomenire: 27 noiembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Mucenic Bonifatie și Sfânta AglaiaAglaia, o femeie bogată și de neam din Roma, cunoscută pentru milostenia ei, și Bonifatie, iconomul cinstit și darnic al moșiilor ei, trăiau împreună în păcat, și amândoi au ajuns să se pocăiască. Ea l-a trimis în Răsărit să aducă moaște de mucenici, iar la Tarsul Ciliciei, văzând creștini chinuiți pentru credința lor, el a mărturisit că este unul dintre ei și a fost omorât, pe la 290. Tovarășii lui i-au adus trupul acasă, la Roma, unde Aglaia l-a primit ca pe trupul unui mucenic, a împărțit tot ce avea și și-a petrecut restul vieții în pocăință și rugăciune. Biserica îi pomenește pe cei doi împreună, ca martori că pocăința redă ceea ce păcatul pierduse. Pomenire: 19 decembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Mucenic Polihronie (sec. al IV-lea)Polihronie era fiul unui proprietar de pământ și a fost crescut în muncă și în rugăciune. S-a tocmit ca lucrător în viile unui om bogat, care se minuna de osteneala lui și de cât de puțin păstra din plata sa, iar cu plata aceea a zidit o biserică. A fost hirotonit diacon și preot la Constantinopol și și-a învățat poporul credința, iar tradiția îl numără printre cei care au apărat Simbolul de credință împotriva lui Arie la Sinodul I Ecumenic. Arienii n-au putut să-l înduplece, așa că l-au ucis: au năvălit în biserica lui pe când slujea Sfânta Liturghie și l-au doborât la Sfânta Masă, în secolul al IV-lea. În Cipru, locuitorii a trei sate din nord, ocupate din 1974, Agios Nikolaos de lângă Lefkoniko, Kalogrea și Trypimeni, îl cinstesc ca pe al lor, iar Melanarga, în Karpas, are biserica lui. Pomenire: 7 octombrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Proroc MaleahiUltimul dintre cei doisprezece proroci, al cărui nume înseamnă „îngerul meu”. A grăit Ierusalimului după întoarcerea din robie, mustrându-i pe preoții care aduceau la altar dobitoace oarbe și șchioape și pe un popor care se săturase de Dumnezeu, și a vestit că de la răsăritul soarelui până la apusul lui I se va aduce lui Dumnezeu, între neamuri, o jertfă curată (Maleahi 1, 11), cuvânt pe care Părinții, începând cu Didahia, îl înțeleg despre Euharistie. A prevestit și pe îngerul trimis să gătească calea Domnului (3, 1), pe care Evangheliile îl recunosc în Ioan Înaintemergătorul (Marcu 1, 2), și pe Ilie, trimis înainte de ziua Domnului cea mare și strălucită. Pomenire: 3 ianuarie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Sfințit Mucenic Cosma Etolianul (1714-1779)Monah al mănăstirii Filotheu din Athos, care în 1760 a cerut Patriarhului binecuvântarea să predice și și-a petrecut următorii nouăsprezece ani străbătând pe jos satele Greciei aflate sub stăpânire otomană și ale sudului Albaniei. Predica în aer liber, unor mulțimi de mii de oameni, de pe un podium de lemn pe care îl purta cu el, în greaca simplă, vorbită, și oriunde mergea cerea să se facă o școală: tradiția numără două sute de școli întemeiate, pentru ca copiii să învețe să citească singuri credința. Cuvintele sale despre cele viitoare au fost ținute minte și repetate multă vreme după el. Acuzat că ațâță poporul, a fost spânzurat fără judecată lângă Berat, în 1779, iar trupul său a fost aruncat într-un râu. Este numit întocmai cu Apostolii. A fost canonizat în 1961. Pomenire: 24 august.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Sfințit Mucenic Filumen de la Fântâna lui Iacov (1913-1979)Sofocle Hasapis s-a născut în 1913 la Orounda, în Cipru, unul dintre doi gemeni; la paisprezece ani, el și fratele său Elpidie au intrat ca novici la Stavrovouni, iar după șase ani au plecat la Ierusalim, unde au devenit monahi ai Sfântului Mormânt. Ca Filumen, a slujit Patriarhia Ierusalimului timp de patruzeci de ani, iar în 1979 i s-a încredințat paza Fântânii lui Iacov de la Nablus, unde Hristos a vorbit cu femeia samarineancă (Ioan 4), deși fusese amenințat acolo de oameni care voiau ca locul sfânt să fie golit de creștini. La 29 noiembrie, pe când slujea Vecernia, un om a năvălit înăuntru și l-a ucis cu un topor. Trupul lui a fost aflat nestricat când a fost dezgropat, patru ani mai târziu; în 2009, Patriarhul Teofil l-a trecut în rândul sfinților, iar moaștele lui se află în biserica de la fântână. Pomenire: 29 noiembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfântul Sfințit Mucenic HaralambiePreot din Magnezia, în Asia Mică, care, după tradiția Bisericii, avea peste o sută de ani când a fost chinuit și ucis în vremea lui Septimiu Sever, în jurul anului 202, pentru că nu a voit să înceteze a propovădui. Este chemat în rugăciune împotriva ciumei și a molimelor. Capul lui se păstrează la Mănăstirea Sfântul Ștefan de la Meteora, iar biserici închinate lui se găsesc aproape în fiecare oraș grecesc. Pomenire: 10 februarie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfinții Cuvioși Neofit, Ignatie, Procopie și Nil de la MahairaNeofit și Ignatie, sihaștri din pustia Iordanului, au venit în Cipru și în 1145, după tradiția mănăstirii, au aflat într-o peșteră de pe muntele Mahaira o icoană a Maicii Domnului despre care se crede că a fost pictată de Apostolul Luca; în 1148 au întemeiat în jurul ei o mănăstire. După moartea lui Neofit, Ignatie și monahul Procopie au mers la Constantinopol și au dobândit de la împăratul Manuel Comnenul întregul munte și rangul de stavropighie, nesupusă niciunui episcop al locului. Nil, care li s-a alăturat, a devenit primul egumen, a mărit biserica și a lăsat mănăstirii rânduiala scrisă a vieții de obște care îi poartă numele. Pomenire: 13 decembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfinții doctori fără de arginți Cosma și Damian, cei din AsiaDoi frați din Asia Mică, al căror tată a murit când erau mici și a căror mamă, Teodotia, i-a crescut în credință și i-a dat să învețe medicina. Vindecau fără plată, luând cuvântul Domnului întocmai: „în dar ați luat, în dar să dați” (Matei 10, 8), și de aceea Biserica îi numește fără de arginți, în grecește anarghiri, adică „fără argint”; tradiția adaugă că îngrijeau și animalele. Spre deosebire de celelalte două perechi cu aceleași nume, cei din Roma, pomeniți la 1 iulie, și cei din Arabia, la 17 octombrie, care au murit ca mucenici, acești doi s-au săvârșit în pace. Sunt pomeniți împreună cu Pantelimon și cu ceilalți doctori fără de arginți în rugăciunea Sfântului Maslu. Pomenire: 1 noiembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfinții Mucenici Mina, Ermoghen și EvgrafMina, numit Calichelad, „cel cu glas frumos”, pentru elocvența lui, era un atenian dintr-o familie păgână, care a venit la credință citind Scripturile și viețile sfinților și s-a botezat. Fără să știe aceasta, împăratul Maximin l-a trimis să conducă Alexandria, iar când a venit porunca de prigoană, Mina nu numai că a refuzat s-o împlinească, ci i-a adus pe mulți la Hristos. Maximin l-a trimis pe Ermoghen să-l înlocuiască. Ermoghen a pus să fie chinuit Mina și l-a lăsat în temniță să moară, iar găsindu-l viu și vindecat, a crezut, a fost botezat de el și mai târziu a fost făcut episcop. Apoi amândoi L-au mărturisit pe Hristos chiar în fața împăratului, împreună cu Evgraf, secretarul lui Mina, și toți trei au fost omorâți, pe la 313. Nu este Marele Mucenic Mina de la 11 noiembrie. Pomenire: 10 decembrie.Sfinți și Părinți ai BisericiiSfinții Mucenici și Mărturisitori Gurie, Samona și AvivTrei mărturisitori din Edesa, pomeniți împreună pentru că au fost îngropați împreună. Gurie și Samona au fost prinși în prigoana lui Dioclețian pentru că îi abăteau pe oameni de la idoli și au fost decapitați după chinuri îndelungate, pe la 306. Aviv, diacon din același ținut, a fost ars de viu sub Liciniu, câțiva ani mai târziu, pentru propovăduirea lui și a fost pus în mormântul lor. La acest mormânt se petrece istoria Eufimiei, o fată din Edesa măritată cu un ostaș got care a înșelat-o, pe care cei trei au izbăvit-o, și de atunci sunt rugați să ocrotească căsniciile și să-i împace pe soț și pe soție. Ziua lor este prima zi a Postului Nașterii Domnului, iar Nicosia are biserica lor. Pomenire: 15 noiembrie.