ღვთისმეტყველება და დოგმატები
ღვთისმშობელი და უბიწო ჩასახვა
მართლმადიდებლობა ღვთისმშობელს ყოველ ქმნილებაზე მაღლა პატივს მიაგებს და არ იზიარებს უბიწო ჩასახვას, დოგმატს, რომელიც რომში 1854 წელს განისაზღვრა და რომლის თანახმადაც იგი ჩასახვის პირველივე წამიდან დაცული იყო პირველქმნილი ცოდვის ბიწისაგან. მართლმადიდებლური შედავება ის კი არ არის, რომ იგი ნაკლებად წმიდაა, არამედ ის, რომ ეს დოგმატი პასუხობს კითხვას, რომელსაც მართლმადიდებლობა არ სვამს: იგი გულისხმობს მემკვიდრეობით ბრალს, რომელიც აღმოსავლეთს არასოდეს უსწავლებია, ამიტომ არ არსებობს ბიწი, რომლისგანაც იგი დაცული უნდა ყოფილიყო. იგი მოკვდავი იყო, როგორც ჩვენ ვართ მოკვდავნი, იგი გარდაიცვალა, და მისი სიწმიდე თავისუფალი მორჩილების ნაყოფია და არა გამონაკლისი, რომელიც მას მიენიჭა მანამ, სანამ თანხმობას განაცხადებდა. მისი გამონაკლისად ქცევა მას ნაკლებად გვამსგავსებს, მაშინ როცა სიტყვას ხორცი მან სწორედ როგორც ერთ-ერთმა ჩვენგანმა მისცა.
წყაროები
- St. Nicholas Cabasilas, Homily on the Annunciation
- St. John Chrysostom, Homilies on Romans (on Romans 5:12) NPNF
- Menaion, 8 September and 15 August (the hymnography of her feasts) OCA-ს კალენდარი