FilocaliaHarta cunoașterii

Sfintele Canoane Constantinopol I Canonul 6

Canonul 6 Cine poate aduce învinuiri împotriva unui episcop

Κανόνες τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Β´ Συνόδου

Sinodul al II-lea Ecumenic · Constantinopol, 381 · convocat de împăratul Teodosie cel Mare · Sinodul al II-lea Ecumenic: Constantinopol I (381) pe hartă

Fiindcă mulți, voind să tulbure și să răstoarne buna rânduială bisericească, plăsmuiesc cu vrăjmășie și cu clevetire unele învinuiri împotriva episcopilor ortodocși ce chivernisesc bisericile, neîncercând nimic altceva decât să pângărească bunul nume al preoților și să tocmească tulburări în popoarele care trăiesc în pace, pentru aceasta a plăcut sfântului sinod al episcopilor adunați în Constantinopol să nu primească pe pârâși fără cercetare, nici să îngăduie tuturor să facă învinuiri împotriva celor ce chivernisesc bisericile, dar nici să-i oprească pe toți. Ci dacă cineva ar aduce împotriva episcopului o vină a sa proprie, adică particulară, ca unul ce a fost păgubit sau a pătimit de la el altceva împotriva dreptății, la asemenea învinuiri să nu se cerceteze nici fața pârâșului, nici credința lui. Căci trebuie, în tot chipul, ca și cugetul episcopului să fie liber, și cel ce spune că este nedreptățit, de orice credință ar fi, să afle dreptate. Iar dacă vina adusă asupra episcopului ar fi bisericească, atunci trebuie cercetate fețele celor ce învinuiesc, pentru ca, întâi, ereticilor să nu le fie îngăduit a face învinuiri împotriva episcopilor ortodocși pentru lucruri bisericești. Iar eretici numim și pe cei lepădați de mult din biserică, și pe cei anatematizați de noi după aceea; iar pe lângă aceștia, și pe cei ce se prefac a mărturisi credința sănătoasă, dar s-au despărțit și țin adunări potrivnice episcopilor noștri celor canonici. Apoi, și dacă unii dintre cei din biserică au fost mai înainte osândiți pentru anumite pricini și lepădați, sau sunt necuminecați, fie din cler, fie din rândul mirenilor, nici acestora să nu le fie îngăduit a învinui pe episcop, mai înainte de a se dezvinovăți întâi de vina lor proprie. Asemenea și cei ce se află sub o învinuire adusă mai înainte, să nu fie primiți pentru învinuirea episcopului sau a altor clerici, mai înainte de a se dovedi pe ei înșiși nevinovați de vinile aduse asupra lor. Iar dacă unii nu sunt nici eretici, nici necuminecați, nici osândiți, nici învinuiți mai înainte pentru vreo greșeală, ci spun că au vreo învinuire bisericească împotriva episcopului, pe aceștia îi poruncește sfântul sinod ca, mai întâi, să-și înfățișeze învinuirile înaintea tuturor episcopilor eparhiei, și înaintea lor să dovedească vinile episcopului aflat sub anumite pricini; iar dacă s-ar întâmpla ca episcopii eparhioți să nu poată îndrepta vinile aduse asupra episcopului, atunci ei să meargă la un sinod mai mare, chemându-se pentru această pricină episcopii acelei dieceze; și să nu-și înfățișeze învinuirea mai înainte de a se lega pe ei înșiși, prin scris, la o primejdie deopotrivă asupra lor, de se vor dovedi, în cursul pricinii, că-l clevetesc pe episcopul cel învinuit. Iar dacă cineva, disprețuind cele hotărâte mai sus arătate, ar îndrăzni fie să tulbure auzul împărătesc, fie judecățile dregătorilor lumești, fie să tulbure sinodul ecumenic, necinstind pe toți episcopii diecezei, unul ca acesta să nu fie primit deloc pentru învinuire, ca unul ce a batjocorit canoanele și a vătămat buna rânduială bisericească.

Ἐπειδὴ πολλοὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν εὐταξίαν συγχεῖν καὶ ἀνατρέπειν βουλόμενοι, φιλέχθρως καὶ συκοφαντικῶς αἰτίας τινὰς κατὰ τῶν οἰκονομούντων τὰς ἐκκλησίας ὀρθοδόξων ἐπισκόπων συμπλάσσουσιν, οὐδὲν ἕτερον, ἢ χραίνειν τὰς τῶν ἱερέων ὑπολήψεις, καὶ ταραχὰς τῶν εἰρηνευόντων λαῶν κατασκευάζειν ἐπιχειροῦντες· τούτου ἕνεκεν ἤρεσε τῇ ἁγίᾳ συνόδῳ τῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει συνδραμόντων ἐπισκόπων, μὴ ἀνεξετάστως προσίεσθαι τοὺς κατηγόρους, μηδὲ πᾶσιν ἐπιτρέπειν τὰς κατηγορίας ποιεῖσθαι κατὰ τῶν οἰκονομούντων τὰς ἐκκλησίας, μηδὲ μὴν πάντας ἀποκλείειν. Ἀλλ᾿ εἰ μέν τις οἰκείαν τινὰ μέμψιν, τουτέστιν ἰδιωτικήν, ἐπαγάγοι τῷ ἐπισκόπῳ ὡς πλεονεκτηθείς, ἢ ἄλλο τι παρὰ τὸ δίκαιον παρ᾿ αὐτοῦ πεπονθώς, ἐπὶ τῶν τοιούτων κατηγοριῶν μὴ ἐξετάζεσθαι, μήτε πρόσωπον τοῦ κατηγόρου, μήτε τὴν θρησκείαν. Χρὴ γὰρ παντὶ τρόπῳ, τό τε συνειδὸς τοῦ ἐπισκόπου ἐλεύθερον εἶναι, καὶ τὸν ἀδικεῖσθαι λέγοντα, οἵας ἂν ᾖ θρησκείας, τῶν δικαίων τυγχάνειν. Εἰ δὲ ἐκκλησιαστικὸν εἴη τὸ ἐπιφερόμενον ἔγκλημα τῷ ἐπισκόπῳ, τότε δοκιμάζεσθαι χρὴ τῶν κατηγορούντων τὰ πρόσωπα· ἵνα, πρῶτον μὲν αἱρετικοῖς μὴ ἐξῇ κατηγορίας κατὰ τῶν ὀρθοδόξων ἐπισκόπων ὑπὲρ ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων ποιεῖσθαι. Αἱρετικοὺς δὲ λέγομεν, τούς τε πάλαι τῆς ἐκκλησίας ἀποκηρυχθέντας, καὶ τοὺς μετὰ ταῦτα ὑφ᾿ ἡμῶν ἀναθεματισθέντας· πρὸς δὲ τούτοις, καὶ τοὺς τὴν πίστιν μὲν τὴν ὑγιῆ προσποιουμένους ὁμολογεῖν, ἀποσχίσαντας δέ, καὶ ἀντισυνάγοντας τοῖς κανονικοῖς ἡμῶν ἐπισκόποις. Ἔπειτα δέ, καὶ εἴ τινες τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἐπὶ αἰτίαις τισὶ προκατεγνωσμένοι εἶεν καὶ ἀποβεβλημένοι, ἢ ἀκοινώνητοι, εἴτε ἀπὸ κλήρου, εἴτε ἀπὸ λαϊκοῦ τάγματος, μηδὲ τούτοις ἐξεῖναι κατηγορεῖν ἐπισκόπου, πρὶν ἂν τὸ οἰκεῖον ἔγκλημα πρότερον ἀποδύσωνται. Ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς ὑπὸ κατηγορίαν προλαβοῦσαν ὄντας, μὴ πρότερον εἶναι δεκτοὺς εἰς ἐπισκόπου κατηγορίαν, ἢ ἑτέρων κληρικῶν, πρὶν ἂν ἀθώους ἑαυτοὺς τῶν ἐπαχθέντων αὐτοῖς ἀποδείξωσιν ἐγκλημάτων. Εἰ μέντοι τινὲς μήτε αἱρετικοί, μήτε ἀκοινώνητοι εἶεν, μήτε κατεγνωσμένοι, ἢ προκατηγορημένοι ἐπί τισι πλημμελήμασι, λέγοιεν δὲ ἔχειν τινὰ ἐκκλησιαστικὴν κατὰ τοῦ ἐπισκόπου κατηγορίαν, τούτους κελεύει ἡ ἁγία σύνοδος, πρῶτον μὲν ἐπὶ τῶν τῆς ἐπαρχίας πάντων ἐπισκόπων ἐνίστασθαι τὰς κατηγορίας, καὶ ἐπ᾿ αὐτῶν ἐλέγχειν τὰ ἐγκλήματα τοῦ ἐν αἰτίαις τισὶν ἐπισκόπου· εἰ δὲ συμβαίη ἀδυνατῆσαι τοὺς ἐπαρχιώτας πρὸς διόρθωσιν τῶν ἐπιφερομένων ἐγκλημάτων τῷ ἐπισκόπῳ, τότε αὐτοὺς προσιέναι μείζονι συνόδῳ, τῶν τῆς διοικήσεως ἐκείνης ἐπισκόπων ὑπὲρ τῆς αἰτίας ταύτης συγκαλουμένων· καὶ μὴ πρότερον ἐνίστασθαι τὴν κατηγορίαν, πρὶν ἢ ἐγγράφως αὐτοὺς τὸν ἴσον ἑαυτοῖς ἐπιτιμήσασθαι κίνδυνον, εἴπερ ἐν τῇ τῶν πραγμάτων τάξει συκοφαντοῦντες τὸν κατηγορούμενον ἐπίσκοπον ἐλεγχθεῖεν. Εἰ δέ τις καταφρονήσας τῶν κατὰ τὰ προδηλωθέντα δεδογμένων, τολμήσειεν ἢ βασιλικὰς ἐνοχλεῖν ἀκοάς, ἢ κοσμικῶν ἀρχόντων δικαστήρια, ἢ οἰκουμενικὴν σύνοδον ταράσσειν, πάντας ἀτιμάσας τοὺς τῆς διοικήσεως ἐπισκόπους, τὸν τοιοῦτον τὸ παράπαν εἰς κατηγορίαν μὴ εἶναι δεκτόν, ὡς καθυβρίσαντα τοὺς κανόνας, καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν λυμηνάμενον εὐταξίαν.

Sinodul al II-lea Ecumenic, canoanele

Traducerea: proprie acestui site, făcută după textul grecesc de alături. Greaca: textul Pidalionului, așa cum a fost transcris la users.uoa.gr/~nektar și îndreptat aici. Despre aceste texte.