ფილოკალიაცოდნის რუკა

წმიდა კანონები კონსტანტინოპოლი I კანონი 6

კანონი 6 ვის შეუძლია ეპისკოპოსს ბრალი დასდოს

Κανόνες τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Β´ Συνόδου

II მსოფლიო საეკლესიო კრება · კონსტანტინოპოლი, 381 · მომწვევი: იმპერატორი თეოდოსი დიდი · II მსოფლიო საეკლესიო კრება (კონსტანტინოპოლი, 381) რუკაზე

ვინაიდან ბევრნი, საეკლესიო კეთილწესრიგების არევა და დამხობა რომ სურთ, მტრულად და ცილისმწამებლურად თხზავენ რაღაც ბრალდებებს ეკლესიების მმართველი მართლმადიდებელი ეპისკოპოსების წინააღმდეგ, და სხვა არაფერს ცდილობენ, თუ არა მღვდელთა სახელის შებღალვას და მშვიდობიან ხალხთა შორის შფოთის მოწყობას, ამის გამო კონსტანტინოპოლში ერთად შეკრებილ ეპისკოპოსთა წმიდა კრებამ ინება, რომ ბრალმდებლები გამოძიების გარეშე არ იქნენ მიღებულნი, და არც ყველას მიეცეს ნება, ეკლესიების მმართველთა წინააღმდეგ ბრალდებები წამოაყენოს, და არც ყველას დაეხშოს გზა. არამედ თუ ვინმე ეპისკოპოსს საკუთარ, ესე იგი კერძო, საჩივარს წაუყენებს, როგორც მისგან დაჩაგრული ან მისგან სხვა რაიმე უსამართლობის განმცდელი, ასეთი ბრალდებების შემთხვევაში არ გამოიძიონ არც ბრალმდებლის პიროვნება და არც მისი სარწმუნოება. რამეთუ ყოველმხრივ აუცილებელია, რომ ეპისკოპოსის სინდისიც თავისუფალი იყოს და ვინც ამბობს, რომ ეჩაგრება, რა სარწმუნოებისაც არ უნდა იყოს, სამართალს ეღირსოს. ხოლო თუ ეპისკოპოსისადმი წაყენებული ბრალი საეკლესიოა, მაშინ ბრალმდებელთა პიროვნებები უნდა შემოწმდეს; რათა, უპირველეს ყოვლისა, მწვალებლებს არ ჰქონდეთ ნება, საეკლესიო საქმეებზე მართლმადიდებელი ეპისკოპოსების წინააღმდეგ ბრალდებები წამოაყენონ. ხოლო მწვალებლებს ვუწოდებთ როგორც მათ, ვინც დიდი ხნის წინ იქნა ეკლესიისაგან უარყოფილი, ისე მათ, ვინც შემდგომ ჩვენ მიერ იქნა შეჩვენებული; ამათ გარდა, იმათაც, ვინც თითქოსდა ჯანსაღ სარწმუნოებას აღიარებს, მაგრამ გაითიშა და ჩვენს კანონიკურ ეპისკოპოსებს საპირისპირო კრებულებს უმართავს. შემდეგ, თუ ეკლესიის წევრთაგან ზოგიერთნი რაიმე მიზეზით წინასწარ მსჯავრდადებულნი და განგდებულნი არიან, ან ზიარებისაგან განყენებულნი, კლირიდან იქნებიან თუ ერისკაცთა დასიდან, არც მათ ჰქონდეთ ნება, ეპისკოპოსს ბრალი დასდონ, სანამ ჯერ საკუთარ ბრალდებას არ მოიცილებენ. ასევე ისინიც, ვინც წინარე ბრალდების ქვეშ არიან, არ იქნენ მიღებულნი ეპისკოპოსის ან სხვა კლირიკოსების ბრალდებისთვის, სანამ თავიანთ თავს უბრალოდ არ წარმოაჩენენ მათთვის წაყენებულ ბრალდებებში. მაგრამ თუ ზოგიერთნი არც მწვალებლები არიან, არც ზიარებისაგან განყენებულნი, არც მსჯავრდადებულნი, არც რაიმე დანაშაულში წინასწარ ბრალდებულნი, მაგრამ ამბობენ, რომ ეპისკოპოსის წინააღმდეგ რაიმე საეკლესიო ბრალდება აქვთ, ამათ წმიდა კრება უბრძანებს, ჯერ სამთავროს ყველა ეპისკოპოსის წინაშე წარადგინონ ბრალდებები და მათ წინაშე ამხილონ ბრალდებული ეპისკოპოსის დანაშაულები; ხოლო თუ მოხდება ისე, რომ სამთავროს ეპისკოპოსებმა ვერ შეძლონ ეპისკოპოსისადმი წაყენებული ბრალდებების გამართვა, მაშინ ისინი მიმართონ უფრო დიდ კრებას, როცა იმ დიდი სამთავროს ეპისკოპოსები ამ მიზეზით მოიწვევიან; და ბრალდება არ წარადგინონ მანამ, სანამ წერილობით არ დაიკისრებენ თავიანთ თავზე თანაბარ სასჯელს, თუ საქმის წარმოების მსვლელობისას იმხილებიან, რომ ბრალდებულ ეპისკოპოსს ცილს სწამებდნენ. ხოლო თუ ვინმე, ზემოთ გაცხადებულის თანახმად დადგენილის უგულებელმყოფელი, გაბედავს ან სამეფო ყურთა შეწუხებას, ან საერო მთავართა სასამართლოებისას, ან მსოფლიო კრების აშფოთებას, და დიდი სამთავროს ყველა ეპისკოპოსს შეურაცხყოფს, ასეთი სრულიად არ იქნეს მიღებული ბრალდებისთვის, როგორც კანონთა შეურაცხმყოფელი და საეკლესიო კეთილწესრიგების დამრღვევი.

Ἐπειδὴ πολλοὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν εὐταξίαν συγχεῖν καὶ ἀνατρέπειν βουλόμενοι, φιλέχθρως καὶ συκοφαντικῶς αἰτίας τινὰς κατὰ τῶν οἰκονομούντων τὰς ἐκκλησίας ὀρθοδόξων ἐπισκόπων συμπλάσσουσιν, οὐδὲν ἕτερον, ἢ χραίνειν τὰς τῶν ἱερέων ὑπολήψεις, καὶ ταραχὰς τῶν εἰρηνευόντων λαῶν κατασκευάζειν ἐπιχειροῦντες· τούτου ἕνεκεν ἤρεσε τῇ ἁγίᾳ συνόδῳ τῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει συνδραμόντων ἐπισκόπων, μὴ ἀνεξετάστως προσίεσθαι τοὺς κατηγόρους, μηδὲ πᾶσιν ἐπιτρέπειν τὰς κατηγορίας ποιεῖσθαι κατὰ τῶν οἰκονομούντων τὰς ἐκκλησίας, μηδὲ μὴν πάντας ἀποκλείειν. Ἀλλ᾿ εἰ μέν τις οἰκείαν τινὰ μέμψιν, τουτέστιν ἰδιωτικήν, ἐπαγάγοι τῷ ἐπισκόπῳ ὡς πλεονεκτηθείς, ἢ ἄλλο τι παρὰ τὸ δίκαιον παρ᾿ αὐτοῦ πεπονθώς, ἐπὶ τῶν τοιούτων κατηγοριῶν μὴ ἐξετάζεσθαι, μήτε πρόσωπον τοῦ κατηγόρου, μήτε τὴν θρησκείαν. Χρὴ γὰρ παντὶ τρόπῳ, τό τε συνειδὸς τοῦ ἐπισκόπου ἐλεύθερον εἶναι, καὶ τὸν ἀδικεῖσθαι λέγοντα, οἵας ἂν ᾖ θρησκείας, τῶν δικαίων τυγχάνειν. Εἰ δὲ ἐκκλησιαστικὸν εἴη τὸ ἐπιφερόμενον ἔγκλημα τῷ ἐπισκόπῳ, τότε δοκιμάζεσθαι χρὴ τῶν κατηγορούντων τὰ πρόσωπα· ἵνα, πρῶτον μὲν αἱρετικοῖς μὴ ἐξῇ κατηγορίας κατὰ τῶν ὀρθοδόξων ἐπισκόπων ὑπὲρ ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων ποιεῖσθαι. Αἱρετικοὺς δὲ λέγομεν, τούς τε πάλαι τῆς ἐκκλησίας ἀποκηρυχθέντας, καὶ τοὺς μετὰ ταῦτα ὑφ᾿ ἡμῶν ἀναθεματισθέντας· πρὸς δὲ τούτοις, καὶ τοὺς τὴν πίστιν μὲν τὴν ὑγιῆ προσποιουμένους ὁμολογεῖν, ἀποσχίσαντας δέ, καὶ ἀντισυνάγοντας τοῖς κανονικοῖς ἡμῶν ἐπισκόποις. Ἔπειτα δέ, καὶ εἴ τινες τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἐπὶ αἰτίαις τισὶ προκατεγνωσμένοι εἶεν καὶ ἀποβεβλημένοι, ἢ ἀκοινώνητοι, εἴτε ἀπὸ κλήρου, εἴτε ἀπὸ λαϊκοῦ τάγματος, μηδὲ τούτοις ἐξεῖναι κατηγορεῖν ἐπισκόπου, πρὶν ἂν τὸ οἰκεῖον ἔγκλημα πρότερον ἀποδύσωνται. Ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς ὑπὸ κατηγορίαν προλαβοῦσαν ὄντας, μὴ πρότερον εἶναι δεκτοὺς εἰς ἐπισκόπου κατηγορίαν, ἢ ἑτέρων κληρικῶν, πρὶν ἂν ἀθώους ἑαυτοὺς τῶν ἐπαχθέντων αὐτοῖς ἀποδείξωσιν ἐγκλημάτων. Εἰ μέντοι τινὲς μήτε αἱρετικοί, μήτε ἀκοινώνητοι εἶεν, μήτε κατεγνωσμένοι, ἢ προκατηγορημένοι ἐπί τισι πλημμελήμασι, λέγοιεν δὲ ἔχειν τινὰ ἐκκλησιαστικὴν κατὰ τοῦ ἐπισκόπου κατηγορίαν, τούτους κελεύει ἡ ἁγία σύνοδος, πρῶτον μὲν ἐπὶ τῶν τῆς ἐπαρχίας πάντων ἐπισκόπων ἐνίστασθαι τὰς κατηγορίας, καὶ ἐπ᾿ αὐτῶν ἐλέγχειν τὰ ἐγκλήματα τοῦ ἐν αἰτίαις τισὶν ἐπισκόπου· εἰ δὲ συμβαίη ἀδυνατῆσαι τοὺς ἐπαρχιώτας πρὸς διόρθωσιν τῶν ἐπιφερομένων ἐγκλημάτων τῷ ἐπισκόπῳ, τότε αὐτοὺς προσιέναι μείζονι συνόδῳ, τῶν τῆς διοικήσεως ἐκείνης ἐπισκόπων ὑπὲρ τῆς αἰτίας ταύτης συγκαλουμένων· καὶ μὴ πρότερον ἐνίστασθαι τὴν κατηγορίαν, πρὶν ἢ ἐγγράφως αὐτοὺς τὸν ἴσον ἑαυτοῖς ἐπιτιμήσασθαι κίνδυνον, εἴπερ ἐν τῇ τῶν πραγμάτων τάξει συκοφαντοῦντες τὸν κατηγορούμενον ἐπίσκοπον ἐλεγχθεῖεν. Εἰ δέ τις καταφρονήσας τῶν κατὰ τὰ προδηλωθέντα δεδογμένων, τολμήσειεν ἢ βασιλικὰς ἐνοχλεῖν ἀκοάς, ἢ κοσμικῶν ἀρχόντων δικαστήρια, ἢ οἰκουμενικὴν σύνοδον ταράσσειν, πάντας ἀτιμάσας τοὺς τῆς διοικήσεως ἐπισκόπους, τὸν τοιοῦτον τὸ παράπαν εἰς κατηγορίαν μὴ εἶναι δεκτόν, ὡς καθυβρίσαντα τοὺς κανόνας, καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν λυμηνάμενον εὐταξίαν.

II მსოფლიო საეკლესიო კრება, კანონები

თარგმანი: ამ საიტის საკუთარი, შესრულებული გვერდით მოცემული ბერძნულიდან. ბერძნული: პიდალიონის ტექსტი, ტრანსკრიფციით მისამართზე users.uoa.gr/~nektar, აქ შესწორებული. ამ ტექსტების შესახებ.