Canonul 32 Apa trebuie amestecată cu vinul euharistic

Fiindcă a ajuns la cunoștința noastră că, în țara armenilor, cei ce săvârșesc jertfa cea fără de sânge aduc pe sfânta masă numai vin, fără să amestece apă în el, punând înainte pe învățătorul Bisericii, Ioan Gură de Aur, care spune, în tâlcuirea sa la Evanghelia după Matei, acestea: „Pentru ce, sculându-Se, n-a băut apă, ci vin?”, smulgând din rădăcină o altă eresie rea; căci, fiindcă sunt unii care folosesc apă în taine, el arată că, și atunci când a dat tainele, și atunci când, sculându-Se, a pus înainte o masă simplă, fără taine, S-a folosit de vin, „din rodul viței”, cum zice; iar via naște vin, nu apă. Din aceasta socotesc unii că învățătorul răstoarnă aducerea apei în sfânta jertfă. Ca să nu mai fie stăpâniți de necunoștință nici de acum înainte, descoperim în chip ortodox gândul Părintelui. Căci, fiind veche eresia cea rea a Hidroparastaților, care în locul vinului folosesc numai apă în jertfa lor, acest bărbat purtător de Dumnezeu, dărâmând învățătura fărădelegii unei asemenea eresii și arătând că aceștia merg împotriva predaniei apostolice, a alcătuit cuvântul amintit; căci și în biserica lui, unde i s-a încredințat cârmuirea păstorească, a predanisit ca apa să se amestece cu vinul ori de câte ori trebuia să se săvârșească jertfa cea fără de sânge, arătând astfel amestecarea de sânge și apă din coasta cea cinstită a Răscumpărătorului și Mântuitorului nostru Hristos Dumnezeu, care a curs spre viața a toată lumea și spre răscumpărarea păcatelor; și în toată biserica, unde au strălucit luminătorii cei duhovnicești, stăpânește această rânduială dată de Dumnezeu. Căci și Iacov, fratele după trup al lui Hristos Dumnezeul nostru, care întâi a fost încredințat cu scaunul bisericii Ierusalimului, și Vasile, arhiepiscopul Cezareei, a cărui faimă a străbătut toată lumea, predanisindu-ne în scris sfințita slujire, au arătat astfel că sfântul potir se plinește la dumnezeiasca liturghie din apă și din vin. Iar sfinții părinți adunați în Cartagina așa au pomenit lămurit, ca la cele sfinte să nu se aducă nimic mai mult decât Trupul și Sângele Domnului, precum Însuși Domnul a predanisit, adică pâine și vin amestecat cu apă. Deci, dacă vreun episcop sau presbiter nu lucrează după rânduiala predanisită de Apostoli, și, neamestecând apă cu vinul, astfel aduce jertfa cea neîntinată, să se caterisească, ca unul ce vestește taina în chip neîntreg și înnoiește cele predanisite.