FilocaliaHarta cunoașterii

Sfintele Canoane Trulan Canonul 45

Canonul 45 Monahiile să nu fie îmbrăcate în podoabe la tundere

Κανόνες τῆς ἐν Τρούλλῳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Πενθέκτης Συνόδου

Sinodul Trulan · Constantinopol, 691 până la 692 · convocat de împăratul Iustinian al II-lea · Sinodul Quinisext (Trulan, 692) pe hartă

Fiindcă am aflat că, în unele mănăstiri de femei, cele ce urmează a se învrednici de sfânta schimă sunt mai întâi îmbrăcate, de către cei ce le aduc, în mătăsuri și în veșminte de tot felul, și încă și în podoabe împodobite cu aur și cu piatră scumpă, și, apropiindu-se astfel de altar, sunt dezbrăcate de o atât de mare îmbrăcăminte materialnică, iar îndată se face asupra lor binecuvântarea schimei, și sunt îmbrăcate în veșmântul cel negru; hotărâm ca aceasta să nu se mai facă de acum înainte. Căci nu este cuviincios ca aceea care, prin propria ei hotărâre, a lăsat deja deoparte toată desfătarea vieții, și a îmbrățișat viața cea după Dumnezeu, și a întărit-o cu gânduri neclintite, și astfel a venit la mănăstire, să ajungă din nou, printr-o asemenea podoabă stricăcioasă și trecătoare, la aducerea aminte a celor pe care le uitase deja; și din aceasta să ajungă nehotărâtă și să i se tulbure sufletul, ca de niște valuri ce o inundă și o întorc încoace și încolo, așa încât uneori să nu mai verse nicio lacrimă, nici să arate prin trup umilința inimii sale. Iar dacă totuși, precum e firesc, ar țâșni vreo lacrimă mică, aceasta va fi socotită de cei ce o văd că a ieșit nu atât din pricina simțirii pentru nevoința cea nevoitoare, cât pentru că lasă lumea și cele din lume.

Ἐπειδὴ μεμαθήκαμεν, ἔν τισι γυναικείοις μοναστηρίοις τὰς μελλούσας τοῦ ἱεροῦ ἐκείνου καταξιοῦσθαι σχήματος, πρότερον σηρικαῖς, καὶ παντοίαις στολαῖς, ἔτι μὴν καὶ κοσμίοις, χρυσῷ καὶ λίθῳ πεποικιλμένοις, ὑπὸ τῶν προσαγόντων αὐτὰς περιστέλλεσθαι, καὶ οὕτω τῷ θυσιαστηρίῳ προσιούσας, ἐκδιδύσκεσθαι τὴν τοσαύτην τῆς ὕλης ἀμφίεσιν, παραχρῆμά τε γίνεσθαι ἐπ᾿ αὐταῖς τὴν τοῦ σχήματος εὐλογίαν, καὶ τὸ μέλαν αὐτὰς ἔνδυμα ἀμφιέννυσθαι· ὁρίζομεν, ὥστε μηκέτι ἀπὸ τοῦ νῦν τοῦτο γίνεσθαι· οὐδὲ γὰρ εὐαγὲς ὑπάρχει, τὴν ἤδη διὰ τῆς οἰκείας προαιρέσεως ἀποθεμένην πᾶσαν τὴν τοῦ βίου τερπνότητα, καὶ ἀσπασαμένην τὴν κατὰ Θεὸν πολιτείαν, καὶ βεβαιώσασαν ταύτην λογισμοῖς ἀκλινέσι καὶ οὕτω τῷ μοναστηρίῳ προσελθοῦσαν, αὖθις εἰς ἀνάμνησιν διὰ τοῦ τοιούτου φθαρτοῦ τε καὶ ῥέοντος κόσμου ἐλθεῖν, ὧν ἤδη ἐποιήσατο λήθην· ἐκ τούτου τε ἀμφίβολον καταστῆναι, καὶ τὴν ψυχὴν ἐκταραχθῆναι, δίκην κυμάτων ἐπικλυζόντων, καὶ τῇδε κἀκεῖσε περιστρεφόντων, ὡς μήτε δάκρυον ἔστιν ὅτε λοιπὸν ἀφιεῖσαν, καὶ τὴν ἐν τῇ καρδίᾳ διὰ τοῦ σώματος κατάνυξιν ἐπιδείξασθαι. Ἀλλ᾿ εἰ καὶ βραχύ τι, ὡς εἰκός, ἐκπηδήσειε δάκρυον, μὴ μᾶλλον τῆς διὰ τὸν ἀσκητικὸν ἀγῶνα διαθέσεως χάριν, ἢ διὰ τὸ τὸν κόσμον, καὶ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ καταλιπεῖν, παρὰ τοῖς ὁρῶσι τοῦτο προελθὸν λογισθῆναι.

Sinodul Trulan, canoanele

Traducerea: proprie acestui site, făcută după textul grecesc de alături. Greaca: textul Pidalionului, așa cum a fost transcris la users.uoa.gr/~nektar și îndreptat aici. Despre aceste texte.