Eshatologie și viața de apoi
Rugăciunea pentru cei adormiți
Biserica se roagă pentru morții ei și a făcut-o de la început: cei adormiți sunt pomeniți la fiecare Sfântă Liturghie, pentru ei se scot părticele la Proscomidie, iar slujbele de pomenire, parastasul și Trisaghionul pentru cei adormiți, se săvârșesc a treia, a noua și a patruzecea zi și la împlinirea anului. Grâul fiert, coliva, se binecuvântează și se mănâncă, pentru că grăuntele trebuie să cadă în pământ și să moară. Ortodoxia afirmă că aceste rugăciuni îi ajută pe cei adormiți și nu explică în ce fel: refuză să descrie un mecanism, un loc de curățire sau un tarif al satisfacției și socotește că starea celor adormiți nu este fixată definitiv până la Judecata de Apoi.
Surse
- 2 Maccabees 12:44-45 Septuaginta
- St. Cyril of Jerusalem, Mystagogical Catechesis V.9-10 NPNF
- St. John Chrysostom, Homilies on Philippians 3 CCEL, Sfinții Părinți
- Euchologion, the Order of the Panikhida OCA, slujbele
Legături
- De ce nu există purgatoriu
- Deisis
- Eshatologia (cele de pe urmă)
- Parastasul (slujba pentru cei adormiți)
- Proscomidia (pregătirea Darurilor)
- Sâmbetele celor adormiți
- Sfânta Liturghie
- Sfântul Ierarh Chiril, arhiepiscopul Ierusalimului
- Sfântul Ierarh Ioan Gură de Aur (cca 349-407)
- Sfântul Mare Mucenic Teodor Tiron
- Vămile văzduhului