Славянское церковное пение

Пение славянских Церквей, начавшееся как византийское пение, которое пришло на север вместе со славянскими книгами святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и их учеников. На Руси оно развилось в знаменный распев, одноголосную мелодическую линию с собственной нотацией, и пять столетий именно так звучала Русская Церковь. С XVII века через Украину пришло партесное, многоголосное пение, а в XVIII веке пришёл итальянский стиль концертного письма, мастером которого был Дмитрий Бортнянский. XIX век закрепил более простое общеупотребительное пение, Обиход, а в конце века московская Синодальная школа (Кастальский, Чесноков и Рахманинов, чьё «Всенощное бдение» 1915 года стало её вершиной) обратилась к древним распевам и переложила их для хора. Старообрядцы и сегодня поют знаменным распевом в унисон, а такие монастыри, как Валаам и Киево-Печерская лавра, хранят собственные распевы.