Устройство Церкви и юрисдикции
25 тем
ВажнаяУстройство Церкви и юрисдикцииАпостольское преемствоНепрерывная передача апостольского служения через возложение рук, от епископа к епископу, от апостолов до наших дней. Православие не видит в нём механической родословной: преемство в служении неотделимо от преемства в вере, и епископа, отступившего от апостольского учения, не удерживает в единстве с Церковью действительность его хиротонии. Итак, важно преемство и рукоположения, и исповедания сразу; вот почему Церковь низлагала епископов, в действительности хиротонии которых никто не сомневался.ВажнаяУстройство Церкви и юрисдикцииВселенский Константинопольский ПатриархатЦерковь Константинополя, Нового Рима, архиепископ которой с тех пор, как отпал Рим, занимает среди православных первое место по чести согласно правилам Второго и Четвёртого Вселенских Соборов, давшим столице место второе после Древнего Рима. Из Фанара в Стамбуле Патриарх возглавляет малую паству в Турции и обширную за её пределами, вместе с Афоном, Критом, Додеканесом и многими епархиями диаспоры. О том, что включает в себя это первенство, согласия нет. Константинополь считает, что вправе созывать Церкви, принимать апелляции клириков других Церквей и даровать автокефалию собственным актом. Москва и другие отвечают, что первенство чести не даёт юрисдикции за пределами своей территории и что для автокефалии нужно согласие всех. В 2018 году разногласие переросло в разрыв, когда Константинополь начал предоставлять автокефалию на Украине, а Москва прервала с ним общение. Патриарх Варфоломей возглавляет Патриархат с 1991 года.ВажнаяУстройство Церкви и юрисдикцииПентархияУстроение древней Церкви вокруг пяти кафедр: Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима, именно в таком порядке чести. Это не установление, переданное от апостолов, а порядок, к которому пришли соборы, и правила, закрепляющие его, прямо говорят об этом: Константинополь получил своё место потому, что это город императора и сената, а не потому, что его основал апостол. Честь в этой системе означает старшинство, а не юрисдикцию. Ни одна из этих кафедр не управляет другой, и этот порядок никогда не был лестницей власти; в этом и состоит весь довод Православия против позднейшего римского его прочтения. С 1054 года Восток продолжает этот порядок с четырьмя кафедрами.ВажнаяУстройство Церкви и юрисдикцииПервенство и папские притязанияПравославие признаёт первенство чести: первая кафедра председательствует, созывает, к ней обращаются с апелляциями, но она не управляет другими Церквами. Каждый епископ в полной мере является епископом, и Церковь целиком присутствует в каждом местном евхаристическом собрании, поэтому власть в Церкви соборна, и Вселенские Соборы были приняты всей Церковью, а не утверждены одним епископом. Чего Православие не принимает, так это всеобщей непосредственной юрисдикции и личной непогрешимости, провозглашённых на Первом Ватиканском соборе в 1870 году. Отцы понимали камень из Мф. 16:18 как исповедание Петра, Вселенский Собор осудил папу за ересь, а правила, дающие Риму его место, дают его ради чести города, и это довод о порядке, а не о служении.ВажнаяУстройство Церкви и юрисдикцииАвтокефалия и церковное устройствоПоложение Церкви, которая сама себе глава: она избирает своего Предстоятеля и епископов собственным Синодом и не подотчётна никакой другой Церкви, храня при этом единую веру и единую Евхаристию со всеми остальными. Древнее правило, на котором она основана, велит епископам каждого народа знать первого среди них и не делать ничего важного без него, а первому не делать ничего без них. Церкви перечисляются в диптихах в порядке чести, о котором они не вполне согласны между собой: сначала Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим, затем Москва, а после неё, в порядке, которого держится Константинополь, Сербия, Румыния, Болгария, Грузия, Кипр, Греция, Польша, Албания, Чешские земли и Словакия. Ступенью ниже автокефалии стоит автономия, как на Синае, в Финляндии и в Японии. Как Церковь становится автокефальной, не согласовано: Константинополь считает, что вправе даровать автокефалию сам, другие считают, что нужно согласие всех, и поэтому Церкви Америки, Украины и Северной Македонии разные Церкви признают по-разному.ВажнаяУстройство Церкви и юрисдикцииДиптихиСписки имён, поминаемых вслух за литургией: предстоятели автокефальных Церквей, каждый на своём месте; их читает епископ или священник во время анафоры. Это самое простое средство, которым располагает Православная Церковь, чтобы сказать, кто с кем пребывает в общении, ведь имя либо произносится, либо нет, и все присутствующие слышат, произнесено ли оно. Церковь, прерывающая общение, вычёркивает из них имя, а восстановить общение значит вернуть его на место. Порядок в списках есть порядок чести, и не все Церкви ведут одинаковые списки; это один из способов, которыми спор о старшинстве обнаруживает себя, хотя никому не приходится о нём объявлять.ВажнаяУстройство Церкви и юрисдикцииИерусалимский ПатриархатОдин из четырёх древних патриархатов, хранитель Святых мест. Святогробское братство (греческие монахи) на протяжении веков хранит величайшие святыни христианства, среди которых храм Гроба Господня, храм Рождества Христова и Гробница Богородицы. Самый малочисленный из патриархатов, но имеющий огромное духовное значение.ВажнаяУстройство Церкви и юрисдикцииРусская Православная Церковь (Московский Патриархат)Церковь Москвы и всея Руси, безусловно самая большая из Православных Церквей. В 1448 году она сама избрала себе митрополита, после того как Константинополь принял унию с Римом во Флоренции, а в 1589 году стала патриархатом; Пётр Великий в 1721 году подчинил её Синоду, а Собор 1917 года восстановил патриаршество в те самые недели, когда власть захватили большевики. При советской власти десятки тысяч её священнослужителей, монахов и монахинь были расстреляны или погибли в лагерях, и более тысячи из них она поимённо прославила как новомучеников и исповедников. Русская Зарубежная Церковь, созданная епископами-эмигрантами, восстановила с ней общение в 2007 году. Патриарх Кирилл возглавляет её с 2009 года. В 2018 году она прервала общение с Константинополем из-за украинского вопроса. Её сердцем по-прежнему остаётся лавра преподобного Сергия в Сергиевом Посаде, а её святых, от преподобного Серафима Саровского до блаженной Матроны Московской, любят во всём православном мире.ВажнаяУстройство Церкви и юрисдикцииУкраинский вопросВ 1686 году Киевская митрополия перешла под юрисдикцию Москвы по грамоте патриарха Константинопольского, и две Церкви так и не согласились между собой в том, каково было действие этой грамоты. В 2018 году Вселенский Патриархат признал её временным распоряжением, отменил её, снял анафемы с двух церковных структур, не состоявших в общении, и в январе 2019 года предоставил томос об автокефалии Православной Церкви Украины. Москва прервала общение с Константинополем, а затем с предстоятелями Александрийской, Элладской и Кипрской Церквей, по мере того как каждая из них признавала новую Церковь. Большинство остальных Поместных Церквей её не признали, а Украинская Православная Церковь в юрисдикции Москвы осталась крупнейшей церковной структурой в стране и в 2022 году, в условиях войны, провозгласила свою независимость от Москвы. Этот сайт излагает позиции сторон и не выносит решения между ними, потому что этого не сделал ни один всеправославный собор.Устройство Церкви и юрисдикцииАвтономная Синайская ЦерковьСамая малая автономная Церковь православного мира: один монастырь, его подворья и архиепископ, избираемый братией, рукополагаемый патриархом Иерусалимским и одновременно являющийся игуменом монастыря. Монастырь святой великомученицы Екатерины у подножия горы ни разу не был разрушен или оставлен с тех пор, как Юстиниан возвёл его стены в VI веке, что делает его старейшим непрерывно населённым христианским монастырём на земле, а его независимость есть признание этой непрерывности, а не пожалование нового времени.Устройство Церкви и юрисдикцииАлбанская Православная ЦерковьАвтокефалия была провозглашена в 1922 году и признана Вселенским Патриархатом в 1937 году. В 1967 году Албания объявила себя первым в мире официально атеистическим государством и закрыла или разрушила все церкви и мечети в стране; духовенство заключали в тюрьмы или расстреливали, а любое публичное богослужение более двадцати лет было уголовным преступлением. Когда режим пал, во всей стране, по имеющимся сведениям, оставалось в живых двадцать два православных священнослужителя. С этого рубежа, начиная с 1991 года, Церковь была отстроена заново при архиепископе Анастасии и ныне имеет сотни приходов, семинарию и полную иерархию; это один из самых ясных в новейшей истории Православия примеров Поместной Церкви, поднятой из ничего.Устройство Церкви и юрисдикцииАлександрийский ПатриархатОдин из четырёх древних патриархатов, по преданию основанный евангелистом Марком. Исторически он был средоточием христологического богословия (святители Афанасий и Кирилл). После арабского завоевания (642) грекоязычная православная община резко сократилась. Сегодня Греческий Православный Патриархат Александрии обладает юрисдикцией над всей Африкой, и его миссионерское присутствие растёт.Устройство Церкви и юрисдикцииАнтиохийский ПатриархатЦерковь города, в котором ученики впервые стали называться христианами; её первым епископом, по преданию, был апостол Пётр, а к её епископам принадлежат священномученик Игнатий Богоносец и святитель Мелетий, крестивший святителя Иоанна Златоуста. Её патриархи с XIV века пребывают в Дамаске, а её паства состоит в основном из арабоязычных христиан Сирии и Ливана, и у неё многочисленная диаспора. В 1724 году часть её вступила в общение с Римом как Мелькитская церковь, так что с тех пор на кафедру притязают два Антиохийских патриарха. Её Архиепископия Северной Америки, первоначально собранная святителем Рафаилом Бруклинским, в 1987 году приняла целую общину американских христиан-евангеликов, которые сами нашли путь к Православию. Патриарх Иоанн X возглавляет её с 2012 года; при нём она прошла через войну в Сирии и похищение в 2013 году её митрополита Алеппского Павла.Устройство Церкви и юрисдикцииБолгарская Православная ЦерковьБолгария была крещена в 864 году при хане Борисе I. Болгарская Церковь стала средоточием славянской письменности: Первое Болгарское царство дало кириллицу, а Первое и Второе готовили духовенство для всех славянских земель и создали богатые литературные традиции. Дважды была патриархатом в Средние века и постоянно является им с 1953 года. Пережила османские и коммунистические гонения.Устройство Церкви и юрисдикцииГрузинская Православная ЦерковьОдин из древнейших христианских народов: Грузию просветила святая равноапостольная Нина в IV веке. Автокефальна с V века (автокефалию предоставила Антиохия около 486 года, Константинополь признал её в 1990 году). Богатая литературная и художественная традиция. Грузинский алфавит был, по всей вероятности, создан для перевода Священного Писания. Пережила персидское, арабское, монгольское и советское владычество. Патриархат с XI века.Устройство Церкви и юрисдикцииДревневосточные церквиКоптская, Армянская, Сирийская, Эфиопская, Эритрейская и Маланкарская церкви, которые не приняли Халкидонский Собор и не состоят в общении с Православной Церковью. Они исповедуют единую соединённую природу воплощённого Слова (миафизитство) и отвергают Евтихия так же твёрдо, как и Халкидонский Собор, а значит, они не то, что осудил Халкидон. Смешанные комиссии, заседавшие в монастыре Анба Бишой в Египте в 1989 году и в Шамбези в 1990 и 1993 годах, пришли к выводу, что обе христологии по существу согласны. Эти соглашения так и не были приняты: Священный Кинот Святой Горы Афон и ряд иерархов отвергли их, ни один поместный собор их не утвердил, и общение не восстановлено. Их предание древнее и достопочтенное, и это другое предание.Устройство Церкви и юрисдикцииКипрская Православная ЦерковьОдна из древнейших автокефальных Церквей (автокефалия со времени Ефесского Собора, 431). Основана апостолами Павлом и Варнавой. Архиепископ Кипрский обладает исключительной привилегией подписываться красными чернилами и носить пурпурную мантию: это императорские преимущества, дарованные императором Зиноном. Ныне Церковь возглавляет архиепископ Георгий.Устройство Церкви и юрисдикцииПольская Православная ЦерковьПравославные земель, вошедших в состав межвоенной Польши, в 1924 году получили от Вселенского Патриархата томос об автокефалии, который Москва не признала; Москва предоставила свой томос в 1948 году, поэтому у этой Церкви две даты автокефалии. Её паства — в основном православные восточного пограничья и лемки, депортированные на запад в 1947 году. Самое известное её место — монастырь на Святой Горе Грабарке, покрытой крестами, которые приносят туда паломники. Церковь невелика, около полумиллиона верующих, и занимает довольно деликатное положение среди славянских Церквей.Устройство Церкви и юрисдикцииПравославная Церковь Чешских земель и СловакииНебольшая Церковь с тяжёлой историей. Своё начало она возводит к миссии святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Великой Моравии в IX веке, а свой нынешний облик возводит к священномученику Горазду (Павлику), который был рукоположён во епископа в 1921 году и расстрелян немцами в 1942 году, после того как выяснилось, что в крипте кафедрального собора в Праге укрывались люди, убившие Гейдриха. До конца оккупации Церковь была полностью запрещена. Москва предоставила ей автокефалию в 1951 году, а Вселенский Патриархат в 1998 году даровал ей свою.Устройство Церкви и юрисдикцииРумынская Православная ЦерковьВторая по величине из Православных Церквей, с паствой около шестнадцати миллионов человек. Она совершает богослужение на румынском языке, происходящем от латыни, по византийскому обряду, так что литургия Константинополя поётся там на языке Рима. Её автокефалия была признана Константинополем в 1885 году, а в 1925 году она стала патриархатом. Её монашескую жизнь обновил в XVIII веке преподобный Паисий Величковский в Нямецком монастыре, откуда его ученики принесли Иисусову молитву в Россию, а монастыри Буковины расписаны изнутри и снаружи, и их стены — Библия в красках. При коммунистах её священники и монахи заполняли тюрьмы, и один из них, святой Думитру Станилоэ, провёл в них пять лет; он перевёл «Добротолюбие» на румынский язык в двенадцати томах и написал догматическое богословие, которое читают во всём православном мире. Мощи преподобной Параскевы Сербской в Яссах каждый октябрь собирают одно из самых многолюдных паломничеств в Европе.Устройство Церкви и юрисдикцииСербская Православная ЦерковьЦерковь, которую святитель Савва сделал самостоятельной в 1219 году, когда был рукоположен в Никее в её первого архиепископа с благословения Константинопольского Патриарха, пребывавшего там в изгнании. В 1346 году она стала патриархатом с центром в Пече, в 1766 году лишилась его по воле османов и вновь обрела в Белграде в 1920 году. Средневековые монастыри Косова (Печ, Дечаны и Грачаница) хранят одни из прекраснейших фресок православного мира. Во Второй мировой войне сотни тысяч православных сербов, среди них священники и епископы, были убиты в Независимом государстве Хорватия, а при коммунистах Церковь находилась под надзором и в стеснении. Её XX век дал всей Церкви также преподобного Иустина (Поповича) и святителя Николая (Велимировича). В 2022 году она даровала автокефалию Церкви Северной Македонии, которую долго отказывалась признавать. Патриарх Порфирий возглавляет её с 2021 года.Устройство Церкви и юрисдикцииФинляндская Православная ЦерковьС 1923 года автономна в юрисдикции Вселенского Патриархата и является единственной в мире Православной Церковью, которая празднует Пасху по григорианскому исчислению, по решению финляндского государства 1923 года, которое Церковь не отменила. Её паства — в основном карелы, эвакуированные, когда Советский Союз занял Карелию в 1940 году, а Ново-Валаамский монастырь в Хейнявеси — это старый Валаам, перенесённый на запад во время эвакуации вместе с монахами, колоколами, иконами и всем остальным. Это признанная государством Церковь в лютеранской стране, и богослужения в ней поются на финском языке.Устройство Церкви и юрисдикцииЭлладская Православная ЦерковьЦерковь греческого государства, автокефалия которой была провозглашена государством в 1833 году и дарована Константинополем в 1850 году. Ею управляет Священный Синод во главе с архиепископом Афинским, которым с 2008 года является Иероним II. Её карта непроста: Крит и Додеканес, как и Афон, принадлежат Вселенскому Патриархату, а митрополии Новых земель, присоединённых в Балканских войнах, принадлежат Константинополю, но управляются Элладской Церковью по соглашению 1928 года. Большинство греков крещены в ней, Конституция называет Православие господствующей религией, а её праздники составляют календарь народа. Она дала XX веку святителя Нектария Эгинского и старцев Паисия и Порфирия и для непереходящих праздников держится нового календаря, принятого в 1924 году.Устройство Церкви и юрисдикцииЯпонская Православная ЦерковьЕё основал один человек. Равноапостольный Николай Японский (Касаткин) прибыл в Хакодате в 1861 году священником при русском консульстве, восемь лет изучал язык и классические тексты, прежде чем вообще начал проповедовать, и обратил ко Христу самурая-жреца, пришедшего его убить. Ко времени его кончины в 1912 году насчитывалось более тридцати тысяч православных японцев, в Токио стоял собор, который Токио до сих пор называет Никорай-до, а богослужение и Священное Писание уже были на японском языке. Во время Русско-японской войны он велел своей пастве молиться о победе их собственной страны и остался, чтобы окормлять русских военнопленных. С 1970 года автономна в составе Московского Патриархата.Устройство Церкви и юрисдикцииПравославная Церковь в Америке (ПЦА)Православная Церковь в Америке выросла из миссии, которую в 1794 году принесли на Аляску восемь валаамских монахов, среди них преподобный Герман Аляскинский. Святитель Иннокентий созидал её на Аляске, святитель Тихон возглавлял её как архиепископ в Северной Америке, прежде чем стать Патриархом Московским, а святитель Рафаил Бруклинский собрал её арабскую паству. После русской революции она управлялась самостоятельно как Митрополия, а в 1970 году Московский Патриархат даровал ей автокефалию, которую Константинополь и ряд других Церквей не признали. Богослужение в ней совершается в основном на английском языке, а её Свято-Владимирская семинария дала Церкви отца Александра Шмемана, отца Иоанна Мейендорфа и отца Фому Хопко. Митрополит Тихон возглавляет её с 2012 года.