Устройство Церкви и юрисдикции
Первенство и папские притязания
Православие признаёт первенство чести: первая кафедра председательствует, созывает, к ней обращаются с апелляциями, но она не управляет другими Церквами. Каждый епископ в полной мере является епископом, и Церковь целиком присутствует в каждом местном евхаристическом собрании, поэтому власть в Церкви соборна, и Вселенские Соборы были приняты всей Церковью, а не утверждены одним епископом. Чего Православие не принимает, так это всеобщей непосредственной юрисдикции и личной непогрешимости, провозглашённых на Первом Ватиканском соборе в 1870 году. Отцы понимали камень из Мф. 16:18 как исповедание Петра, Вселенский Собор осудил папу за ересь, а правила, дающие Риму его место, дают его ради чести города, и это довод о порядке, а не о служении.
Источники
- St. John Chrysostom, Homily 54 on Matthew (on Matthew 16:18) беседа
- Canon 28, Fourth Ecumenical Council (Chalcedon, 451) правило на греческом и английском
- Sixth Ecumenical Council (681), condemnation of Pope Honorius деяния, NPNF
- St. Photius the Great, Encyclical to the Eastern Patriarchs (867)
Связи
- Благоверный великий князь Александр Невский
- Брестская уния (1596)
- Великая схизма (1054)
- Вселенский Константинопольский Патриархат
- Пентархия
- Святитель Иоанн Златоуст (ок. 349–407)
- Святитель Лев Великий, папа Римский
- Святитель Фотий, патриарх Константинопольский (ок. 810–893)
- Шестой Вселенский Собор (Константинополь, 680–681)
- Экклесиология (учение о Церкви)
- Эпиклеза (призывание Святого Духа)