Първенството и папските претенции

Православието признава първенство на честта: първият престол председателства, свиква събори и до него се отправят обжалвания, но той не управлява останалите Църкви. Всеки епископ е напълно епископ и Църквата е цяла във всяко местно евхаристийно събрание, затова властта е съборна, и вселенските събори са били приемани от цялата Църква, а не утвърждавани от един-единствен епископ. Онова, което Православието не приема, е всеобщата непосредствена юрисдикция и личната непогрешимост, определени на Първия Ватикански събор през 1870 г. Отците тълкуват камъка от Мат. 16:18 като изповедта на Петър, един вселенски събор осъди папа за ерес, а каноните, които дават на Рим неговото място, му го дават заради честта на града, което е довод за реда, а не за самия сан.