Organizare bisericească și jurisdicții
Primatul și pretențiile papale
Ortodoxia recunoaște un primat de onoare: primul scaun prezidează, convoacă și primește apeluri, și nu cârmuiește celelalte Biserici. Fiecare episcop este pe deplin episcop, iar Biserica este întreagă în fiecare adunare euharistică locală, așa că autoritatea este sinodală, și Sinoadele Ecumenice au fost primite de întreaga Biserică, nu ratificate de un singur episcop. Ceea ce Ortodoxia nu primește este jurisdicția universală imediată și infailibilitatea personală, definite la Conciliul Vatican I, în 1870. Sfinții Părinți au înțeles piatra din Matei 16, 18 ca fiind mărturisirea lui Petru, un Sinod Ecumenic a osândit un papă pentru erezie, iar canoanele care îi dau Romei rangul ei i-l dau pentru cinstea cetății, ceea ce este un argument despre rânduială, și nu despre slujire.
Surse
- St. John Chrysostom, Homily 54 on Matthew (on Matthew 16:18) omilia
- Canon 28, Fourth Ecumenical Council (Chalcedon, 451) canonul, în greacă și engleză
- Sixth Ecumenical Council (681), condemnation of Pope Honorius Actele, NPNF
- St. Photius the Great, Encyclical to the Eastern Patriarchs (867)
Legături
- Eclesiologia (învățătura despre Biserică)
- Epicleza (chemarea Sfântului Duh)
- Marea Schismă (1054)
- Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului
- Pentarhia
- Sfântul Alexandru Nevski
- Sfântul Ierarh Fotie cel Mare (cca 810-893)
- Sfântul Ierarh Ioan Gură de Aur (cca 349-407)
- Sfântul Ierarh Leon cel Mare, episcopul Romei
- Sinodul al VI-lea Ecumenic: Constantinopol III (680-681)
- Unirea de la Brest (1596)