Pentarhia

Rânduirea Bisericii vechi în jurul a cinci scaune: Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalim, în această ordine a cinstei. Nu este o constituție lăsată de Apostoli, ci un așezământ la care au ajuns sinoadele, iar canoanele care îl fixează o spun limpede: Constantinopolul și-a primit locul pentru că este cetatea împăratului și a senatului, nu pentru că l-ar fi întemeiat un Apostol. Cinstea, în această rânduială, înseamnă întâietate, nu jurisdicție. Niciun scaun din ea nu cârmuiește pe altul, iar ordinea nu a fost niciodată o scară a autorității, și în aceasta stă tot argumentul ortodox împotriva interpretării romane de mai târziu. Din 1054 Răsăritul a mers mai departe cu patru.