Пентархија

Уређење древне Цркве око пет престола: Рима, Цариграда, Александрије, Антиохије и Јерусалима, тим редом части. То није устав предат од апостола, него поредак до кога су дошли сабори, и канони који га утврђују то јасно кажу: Цариград је добио своје место зато што је град цара и сената, а не зато што га је основао неки апостол. Част у том поретку значи првенство, а не јурисдикцију. Ниједан престо у њему не управља другим, и тај поредак никада није био лествица власти, у чему је сав православни аргумент против каснијег римског тумачења тог поретка. Од 1054. године Исток наставља са четири.