Пентархията

Подредбата на древната Църква около пет престола: Рим, Константинопол, Александрия, Антиохия и Йерусалим, в този ред на чест. Тя не е установление, предадено от апостолите, а решение, до което стигат съборите, и каноните, които го определят, казват това ясно: Константинопол получава мястото си, защото е градът на императора и сената, а не защото го е основал апостол. Честта в тази схема е предимство, а не юрисдикция. Никой престол в нея не управлява друг, и редът никога не е бил стълбица на властта, а точно в това се състои цялото православно възражение срещу по-късното римско тълкуване на пентархията. От 1054 г. Изтокът продължава с четири престола.