ფსალმუნთა გალობა და ჰიმნოგრაფია
სლავური საეკლესიო გალობა
სლავური ეკლესიების გალობა, რომელიც დაიწყო როგორც ბიზანტიური გალობა, ჩრდილოეთით წაღებული წმიდა კირილესა და მეთოდესა და მათი მოწაფეების სლავურ წიგნებთან ერთად. რუსეთში იგი ზნამენურ გალობად იქცა, ერთხმიან მელოდიურ ხაზად საკუთარი ნოტაციით, და ხუთი საუკუნის განმავლობაში ეს იყო რუსული ეკლესიის ჟღერადობა. XVII საუკუნიდან უკრაინის გზით მრავალხმიანი გალობა შემოვიდა, XVIII-ში კი საკონცერტო წერის იტალიური სტილი, რომლის ოსტატი დიმიტრი ბორტნიანსკი იყო. XIX საუკუნემ უფრო მარტივი საერთო გალობა, ობიხოდი, დაამკვიდრა, ხოლო მის დასასრულს მოსკოვის სინოდალური სკოლა, კასტალსკი, ჩესნოკოვი და რახმანინოვი, რომლის 1915 წლის „ღამისთევა“ მისი გვირგვინია, ძველ გალობებს მიუბრუნდა და ისინი გუნდისთვის დაამუშავა. ძველმორწმუნეები დღემდე ერთხმად გალობენ ზნამენურს, ხოლო ისეთ მონასტრებს, როგორიცაა ვალაამი და კიევ-პეჩორის ლავრა, საკუთარი გალობები აქვთ.
წყაროები
- Rachmaninoff, All-Night Vigil Op. 37 (Vespers): pinnacle of Russian Orthodox choral tradition
- Octoechos (Eight Tones: the modal foundation of all Slavic liturgical chant) OCA, ღვთისმსახურების ტექსტები
- Typikon of the Russian Orthodox Church (chant guidelines) OCA, ღვთისმსახურების ტექსტები
- St. John of Damascus, compositions in the Octoechos (origin of the eight-mode system) OCA, ღვთისმსახურების ტექსტები
- Sergei Rachmaninoff, All-Night Vigil, Op. 37 (1915)