ФилокалияКарта на знанията

Свещените канони Трулски Канон 64

Канон 64 Мирянинът да не поучава публично

Κανόνες τῆς ἐν Τρούλλῳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Πενθέκτης Συνόδου

Трулският събор · Константинопол, 691 до 692 г. · свикан от император Юстиниан II · Трулският (Пето-шести) събор (692) на картата

Че на мирянин не подобава да държи публично слово или да поучава, придобивайки си по този начин достойнството на учител, а да отстъпва пред реда, предаден от Господа, и да отваря ухо към онези, които са приели благодатта на учителското слово, и от тях да се научава на божествените неща. Защото в едната Църква Бог е направил различни членове, според гласа на Апостола; а Григорий Богослов, тълкувайки това изречение, ясно излага реда в тези неща, казвайки: „Този ред нека почитаме, братя, него нека пазим. Единият нека бъде слух, другият — език, друг — ръка, друг — нещо друго; единият нека поучава, друг нека се учи.“ И малко след това: „И учещият се — с послушание; и снабдяващият — с веселие; и служещият — с готовност; нека не сме всички език, най-готовото нещо; не всички апостоли; не всички пророци; нека не тълкуваме всички.“ И след някои думи: „Защо правиш себе си пастир, бидейки овца? Защо ставаш глава, бидейки крак? Защо се залавяш да бъдеш пълководец, бидейки причислен към войниците?“ И другаде: „Премъдростта заповядва: не бъди бърз в думи; не се простирай наравно с богатия, бидейки беден, нито търси да бъдеш по-мъдър от мъдрите.“ Ако пък някой бъде уличен, че нарушава настоящото правило, да бъде отлъчен за четиридесет дни.

Ὅτι οὐ χρὴ δημοσίᾳ λαϊκόν, λόγον κινεῖν ἢ διδάσκειν, ἀξίωμα ἑαυτῷ διδασκαλικὸν ἐντεῦθεν περιποιούμενον, ἀλλ᾿ εἴκειν τῇ παραδοθείσῃ παρὰ τοῦ Κυρίου διατάξει, καὶ τὸ οὖς τοῖς τὴν χάριν τοῦ διδασκαλικοῦ λαβοῦσι λόγου διανοίγειν, καὶ τὰ θεῖα παρ᾿ αὐτῶν ἐκδιδάσκεσθαι. Ἐν γὰρ τῇ μιᾷ ἐκκλησίᾳ διάφορα μέλη πεποίηκεν ὁ Θεός, κατὰ τὴν τοῦ Ἀποστόλου φωνήν· ἣν ὁ Θεολόγος ἑρμηνεύων Γρηγόριος, σαφῶς τὴν ἐν τούτοις τάξιν παρίστησι φάσκων· Ταύτην αἰδοίμεθα τὴν τάξιν, ἀδελφοί, ταύτην φυλάττοιμεν. Ὁ μὲν ἔστω τις ἀκοή· ὁ δέ, γλῶσσα· ὁ δέ, χείρ· ὁ δέ, ἄλλο τι· ὁ μέν, διδασκέτω· ὁ δέ, μανθανέτω· καὶ μετὰ βραχέα· Καὶ ὁ μανθάνων ἐν εὐπειθείᾳ· καὶ ὁ χορηγῶν ἐν ἱλαρότητι· καὶ ὁ ὑπουργῶν ἐν προθυμίᾳ, μὴ πάντες ὧμεν γλῶσσα, τὸ ἑτοιμότατον· μὴ πάντες Ἀπόστολοι· μὴ πάντες προφῆται· μὴ πάντες διερμηνεύωμεν· καὶ μετά τινα· Τί σεαυτὸν ποιεῖς ποιμένα, πρόβατον ὤν; τί γίνῃ κεφαλή, ποῦς τυγχάνων; τί στρατηγεῖν ἐπιχειρεῖς, τεταγμένος ἐν στρατιώταις; καὶ ἑτέρωθι· Ἡ σοφία διακελεύεται. Μὴ ἴσθι ταχὺς ἐν λόγοις· μὴ συμπαρεκτείνου πένης ὢν πλουσίῳ, μηδὲ ζήτει τῶν σοφῶν εἶναι σοφώτερος. Εἰ δέ τις ἁλῷ τὸν παρόντα παρασαλεύων κανόνα, ἐπὶ ἡμέρας τεσσαράκοντα ἀφοριζέσθω.

Трулският събор, каноните

Превод: собствен, направен за този сайт от гръцкия текст до него. Гръцки: текстът на Пидалиона, транскрибиран на users.uoa.gr/~nektar и поправен тук. За тези текстове.