Священные каноны Трулльский Правило 64
Правило 64 Мирянину не подобает всенародно учить
Κανόνες τῆς ἐν Τρούλλῳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Πενθέκτης Συνόδου
Собор Трулльский · Константинополь, 691–692 годы · созван: императором Юстинианом II · Пято-Шестой Собор (Трулльский, 692) на карте
О том, что не подобает мирянину всенародно вести речь или учить, присваивая себе тем самым достоинство учителя, но должно уступать преданному от Господа чину, открывая слух принявшим благодать учительного слова, и от них научаться божественному. Ибо в одной Церкви Бог соделал различные члены, по слову Апостола; и Григорий Богослов, истолковывая это изречение, ясно излагает порядок в этом, говоря: «Почтим, братия, этот порядок, сохраним его. Пусть один будет слухом, другой — языком, иной — рукою, иной — иным чем; пусть один учит, другой учится»; и вскоре после этого: «И учащийся — в послушании; и доставляющий — в радушии; и служащий — в усердии; не будем все языком, самым готовым; не все апостолами; не все пророками; не все да истолковываем»; и спустя немного: «Зачем ты делаешь себя пастырем, будучи овцой? зачем становишься главою, будучи ногою? зачем берёшься быть военачальником, числясь среди воинов?»; и в другом месте: «Премудрость повелевает: не будь скор на слова; не равняйся, будучи бедным, с богатым, и не ищи быть мудрее мудрых». Если же кто будет уличён в нарушении настоящего правила, да будет отлучен на сорок дней.
Ὅτι οὐ χρὴ δημοσίᾳ λαϊκόν, λόγον κινεῖν ἢ διδάσκειν, ἀξίωμα ἑαυτῷ διδασκαλικὸν ἐντεῦθεν περιποιούμενον, ἀλλ᾿ εἴκειν τῇ παραδοθείσῃ παρὰ τοῦ Κυρίου διατάξει, καὶ τὸ οὖς τοῖς τὴν χάριν τοῦ διδασκαλικοῦ λαβοῦσι λόγου διανοίγειν, καὶ τὰ θεῖα παρ᾿ αὐτῶν ἐκδιδάσκεσθαι. Ἐν γὰρ τῇ μιᾷ ἐκκλησίᾳ διάφορα μέλη πεποίηκεν ὁ Θεός, κατὰ τὴν τοῦ Ἀποστόλου φωνήν· ἣν ὁ Θεολόγος ἑρμηνεύων Γρηγόριος, σαφῶς τὴν ἐν τούτοις τάξιν παρίστησι φάσκων· Ταύτην αἰδοίμεθα τὴν τάξιν, ἀδελφοί, ταύτην φυλάττοιμεν. Ὁ μὲν ἔστω τις ἀκοή· ὁ δέ, γλῶσσα· ὁ δέ, χείρ· ὁ δέ, ἄλλο τι· ὁ μέν, διδασκέτω· ὁ δέ, μανθανέτω· καὶ μετὰ βραχέα· Καὶ ὁ μανθάνων ἐν εὐπειθείᾳ· καὶ ὁ χορηγῶν ἐν ἱλαρότητι· καὶ ὁ ὑπουργῶν ἐν προθυμίᾳ, μὴ πάντες ὧμεν γλῶσσα, τὸ ἑτοιμότατον· μὴ πάντες Ἀπόστολοι· μὴ πάντες προφῆται· μὴ πάντες διερμηνεύωμεν· καὶ μετά τινα· Τί σεαυτὸν ποιεῖς ποιμένα, πρόβατον ὤν; τί γίνῃ κεφαλή, ποῦς τυγχάνων; τί στρατηγεῖν ἐπιχειρεῖς, τεταγμένος ἐν στρατιώταις; καὶ ἑτέρωθι· Ἡ σοφία διακελεύεται. Μὴ ἴσθι ταχὺς ἐν λόγοις· μὴ συμπαρεκτείνου πένης ὢν πλουσίῳ, μηδὲ ζήτει τῶν σοφῶν εἶναι σοφώτερος. Εἰ δέ τις ἁλῷ τὸν παρόντα παρασαλεύων κανόνα, ἐπὶ ἡμέρας τεσσαράκοντα ἀφοριζέσθω.
Перевод: собственный, выполненный для этого сайта с греческого текста рядом. Греческий: текст «Пидалиона» в наборе с users.uoa.gr/~nektar, исправленный здесь. Об этих текстах.