ФилокалияКарта на знанията

Богословие и догмати

Пневматология (Светият Дух)

Пневматология (Светият Дух), дело на Joseph Vladimirov / Иосиф Владимиров, 1666
Descent of the Holy Spirit upon the Apostles (Joseph Vladimirov, 2) Joseph Vladimirov / Иосиф Владимиров, 1666 Public domain

Светият Дух е третото Лице на Троицата, Господ Животворящият, Който изхожда от Отца и се покланя и слави заедно с Отца и Сина. Символът на вярата казва това с думите от 381 г., а трактатът на св. Василий Велики бе подготвил тези думи. Духът е изпратен в света чрез Сина, което е Неговото изпращане във времето; Той изхожда единствено от Отца, което е Неговият вечен произход, а Филиокве смесва двете. Той е говорил чрез пророците, осени Девата, слезе на Йордан и в деня на Петдесетница, и се дава на всеки християнин в Миропомазанието като печат на дара. Той претворява Даровете при епиклезата. Св. Серафим Саровски казал, че придобиването на Духа е цялата цел на християнския живот, и почти всяко православно богослужение започва с молба Той да дойде.

Чрез Светия Дух е възстановяването в рая, възлизането в небесното царство, връщането в осиновението, дързостта да наричаме Бога свой Отец, да станем причастници на Христовата благодат, да се наречем чеда на светлината, да участваме във вечната слава…

Текстът

Царю Небесни

Царю небесни, Утешителю, Душе на Истината, Който си навсякъде и всичко изпълваш, Съкровище на благата и Подателю на живота,

дойди и се всели в нас и ни очисти от всяка сквернота и спаси, Благий, нашите души.

Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν, ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς χορηγός,

ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν, καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος, καὶ σῶσον, Ἀγαθέ, τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Молитвата към Светия Дух, с която започва почти всяко православно богослужение и всяко молитвено правило у дома. Между Пасха и Петдесетница тя не се казва, и нейното връщане в деня на Петдесетница е моментът, който Църквата очаква.

Източници

Връзки

Намерете на картата