ფილოკალიაცოდნის რუკა

ღვთისმეტყველება და დოგმატები

პნევმატოლოგია (სულიწმიდა)

პნევმატოლოგია (სულიწმიდა), ავტორი: Joseph Vladimirov / Иосиф Владимиров, 1666
Descent of the Holy Spirit upon the Apostles (Joseph Vladimirov, 2) Joseph Vladimirov / Иосиф Владимиров, 1666 Public domain

სულიწმიდა სამების მესამე პირია, უფალი და ცხოველსმყოფელი, რომელიც მამისაგან გამოვალს და რომელსაც მამასთან და ძესთან ერთად თაყვანს სცემენ და ადიდებენ. მრწამსი ამას 381 წლის სიტყვებით ამბობს, ეს სიტყვები კი წმიდა ბასილის ტრაქტატმა მოამზადა. სული სოფლად ძის მიერ მოივლინება, და ეს არის მისი მოვლინება დროში; მხოლოდ მამისაგან კი გამოვალს, და ეს არის მისი მარადიული წარმომავლობა, ხოლო ფილიოკვემ ეს ორი აღრია. იგი იტყოდა წინასწარმეტყველთა მიერ, ქალწულს გადმოეფარა, იორდანესა და სულთმოფენობის დღეს გარდამოვიდა და ყოველ ქრისტიანს მირონცხებისას ეძლევა, როგორც ბეჭედი ნიჭისა. ეპიკლეზისზე იგი ძღვენს გარდააქცევს. ღირსი სერაფიმე საროველი ამბობდა, რომ სულიწმიდის მოპოვება ქრისტიანული ცხოვრების მთელი მიზანია, და თითქმის ყოველი მართლმადიდებლური ღვთისმსახურება იწყება ვედრებით, რომ იგი მოვიდეს.

სულიწმიდის მიერ არის სამოთხეში აღდგენა, ცათა სასუფეველში აღსვლა, შვილებად აყვანისკენ დაბრუნება, კადნიერება, რომ ღმერთს საკუთარ მამად ვუხმობდეთ, ქრისტეს მადლის თანაზიარად გახდომა, ნათლის შვილად წოდება, მარადიული დიდების ზიარება…

ტექსტი

მეუფეო ზეცათაო

მეუფეო ზეცათაო, ნუგეშინისმცემელო, სულო ჭეშმარიტებისაო, რომელი ყოველგან ხარ და ყოველსავე აღავსებ, საუნჯეო კეთილთაო და მომნიჭებელო ცხოვრებისაო,

მოვედ და დაემკვიდრე ჩვენს შორის და წმიდა მყვენ ჩვენ ყოვლისაგან ბიწისა და აცხოვნენ, სახიერო, სულნი ჩვენნი.

Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν, ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς χορηγός,

ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν, καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος, καὶ σῶσον, Ἀγαθέ, τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

ლოცვა სულიწმიდისადმი, რომლითაც იწყება თითქმის ყოველი მართლმადიდებლური ღვთისმსახურება და შინ ლოცვის ყოველი წესი. აღდგომიდან სულთმოფენობამდე იგი არ ითქმის, და მისი დაბრუნება სულთმოფენობის დღეს ის წუთია, რომელსაც ეკლესია ელოდება. ქართულ ლოცვანში სიტყვებს „ყოველსავე აღავსებ“ მოსდევს „მადლითა შენითა“, რაც ბერძნულში არ არის.

წყაროები

კავშირები

რუკაზე ნახვა