პატრისტიკული და ასკეტიკური ტექსტები
სულიწმიდის შესახებ (წმიდა ბასილი დიდი)
დაწერილია დაახლოებით 375 წელს ამფილოქე იკონიელისთვის, და მისი მიზეზი ერთ წინდებულზე ატეხილი დავა იყო. წმიდა ბასილი მამას დიდებას აღუვლენდა ძითურთ, სულიწმიდასთან ერთად, და ამის გამო თავს დაესხნენ, რადგან ჩვეული ფორმა სულს უფრო დაბლა აყენებდა. მისი პასუხი ისაა, რომ სული მამისა და ძის თანა თაყვანიცემული და დიდებულია, რადგან ის ღმერთია, და ტრაქტატი ამის საბუთებს აგროვებს წმიდა წერილიდან და იქიდან, რასაც ეკლესია აკეთებს. ოცდამეშვიდე თავი დაუწერელი გადმოცემის შესახებ კლასიკური მართლმადიდებლური დებულებაა: პირჯვრის გადაწერა, ლოცვისას აღმოსავლეთისკენ მიბრუნება, ეპიკლეზისის სიტყვები და წყლის კურთხევა წმიდა წერილში არსად არის, და მათში არავის ეპარება ეჭვი. ექვსი წლის შემდეგ II მსოფლიო საეკლესიო კრებამ მისი სწავლება მრწამსში შეიტანა.
წყაროები
- St. Basil the Great, On the Holy Spirit NPNF
- Second Ecumenical Council (381 AD), the Symbol of Faith აქტები, NPNF
- St. Gregory the Theologian, Oration 43 (On St. Basil the Great) NPNF
- St. Basil the Great, Letters NPNF
კავშირები
- II მსოფლიო საეკლესიო კრება (კონსტანტინოპოლი, 381)
- ეპიკლეზისი (სულიწმიდის მოწვევა)
- ნიკეა-კონსტანტინოპოლის მრწამსი
- პნევმატოლოგია (სულიწმიდა)
- წმიდა ამფილოქე იკონიელი (დაახლ. 340-394)
- წმიდა ბასილი დიდი (330-379)
- წმიდა გადმოცემა
- წმიდა გრიგოლ საკვირველთმოქმედი (დაახლ. 210-270)
- წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველი (329-390)