Святоотеческие и аскетические творения
О Святом Духе (святитель Василий Великий)
Трактат написан около 375 года для святителя Амфилохия Иконийского, и поводом к нему стал спор о предлоге. Святитель Василий воздал славу Отцу с Сыном вместе со Святым Духом и подвергся за это нападкам, поскольку привычная формула ставила Духа ниже. Его ответ таков: Духу поклоняются и Его прославляют вместе с Отцом и Сыном, потому что Он — Бог; и трактат собирает свидетельства этого из Писания и из того, что совершает Церковь. Двадцать седьмая глава — классическое православное изложение учения о неписаном предании: крестное знамение, обращение на восток при молитве, слова эпиклезы и освящение воды нигде не записаны в Писании, и никто в них не сомневается. Шесть лет спустя Второй Вселенский Собор внёс его учение в Символ веры.
Источники
- St. Basil the Great, On the Holy Spirit NPNF
- Second Ecumenical Council (381 AD), the Symbol of Faith деяния, NPNF
- St. Gregory the Theologian, Oration 43 (On St. Basil the Great) NPNF
- St. Basil the Great, Letters NPNF
Связи
- Второй Вселенский Собор (Константинополь, 381)
- Никео-Цареградский Символ веры
- Пневматология (учение о Святом Духе)
- Святитель Амфилохий Иконийский (ок. 340–394)
- Святитель Василий Великий (330–379)
- Святитель Григорий Богослов (329–390)
- Святитель Григорий Чудотворец (ок. 210–270)
- Священное Предание
- Эпиклеза (призывание Святого Духа)