Богословие и догматы
Священное Предание
То, что передано: вера, принятая от апостолов и хранимая Святым Духом живой в Церкви. Апостол Павел призывает фессалоникийцев: «стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» (2 Фес. 2:15), и Православная Церковь никогда не противопоставляла Писание Преданию: Писание — сердце Предания, записанное внутри него и правильно читаемое внутри него. Вокруг Писания стоят Символ веры, вероопределения Соборов, творения отцов, богослужение, иконы, каноны и жития святых. Святитель Василий Великий перечисляет то, в чём никто не сомневается, хотя это нигде не записано: крестное знамение, обращение на восток при молитве, слова эпиклезы. Предание — не то же самое, что обычай. Обычай может быть древним и ошибочным; Предание же — жизнь Духа в Церкви, и мерило его — общее сознание Церкви на протяжении времени, а не одна лишь древность.
Источники
- 2 Thessalonians 2:15 греческий Новый Завет
- St. Basil the Great, On the Holy Spirit 27 NPNF
- St. Irenaeus of Lyons, Against Heresies III.3 ANF
- St. John of Damascus, Exact Exposition of the Orthodox Faith, Prologue NPNF
- Fr. Georges Florovsky, Bible, Church, Tradition (Nordland Publishing, 1972)
Связи
- Богословие иконы
- Каноническое право
- Никео-Цареградский Символ веры
- О Святом Духе (святитель Василий Великий)
- Почему не «только Писание»
- Православие и эллинистическая философия
- Преподобный Иоанн Дамаскин (ок. 676–749)
- Святитель Василий Великий (330–379)
- Священное Писание
- Священномученик Ириней Лионский (ок. 130–202)
- Старообрядческий раскол
- Экклесиология (учение о Церкви)