Θεολογία και δόγμα
Ιερά Παράδοση
Ό,τι έχει παραδοθεί: η πίστη που η Εκκλησία παρέλαβε από τους Αποστόλους και που το Άγιο Πνεύμα διατηρεί ζωντανή μέσα της. Ο Απόστολος Παύλος γράφει στους Θεσσαλονικείς: «κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε εἴτε διὰ λόγου εἴτε δι᾽ ἐπιστολῆς ἡμῶν» (Β΄ Θεσ. 2, 15), και η Ορθόδοξη Εκκλησία ποτέ δεν έθεσε τη Γραφή απέναντι στην Παράδοση: η Γραφή είναι η καρδιά της Παράδοσης, γράφτηκε μέσα σε αυτήν και διαβάζεται σωστά μέσα σε αυτήν. Γύρω της στέκονται το Σύμβολο της Πίστεως, οι όροι των Συνόδων, τα συγγράμματα των Πατέρων, η λατρεία, οι εικόνες, οι ιεροί κανόνες και οι βίοι των αγίων. Ο Μέγας Βασίλειος απαριθμεί πράγματα για τα οποία κανείς δεν αμφιβάλλει και τα οποία δεν είναι γραμμένα πουθενά: το σημείο του σταυρού, τη στροφή προς την ανατολή στην προσευχή, τα λόγια της επίκλησης. Η Παράδοση δεν ταυτίζεται με το έθιμο. Ένα έθιμο μπορεί να είναι παλαιό και λανθασμένο· η Παράδοση είναι η ζωή του Πνεύματος μέσα στην Εκκλησία, και κριτήριό της είναι η κοινή συνείδηση της Εκκλησίας μέσα στον χρόνο, όχι μόνο η αρχαιότητα.
Πηγές
- 2 Thessalonians 2:15 η ελληνική Καινή Διαθήκη
- St. Basil the Great, On the Holy Spirit 27 NPNF
- St. Irenaeus of Lyons, Against Heresies III.3 ANF
- St. John of Damascus, Exact Exposition of the Orthodox Faith, Prologue NPNF
- Fr. Georges Florovsky, Bible, Church, Tradition (Nordland Publishing, 1972)
Συνδέσεις
- Άγιος Ειρηναίος Λουγδούνου (περ. 130-202)
- Γιατί όχι «μόνη η Γραφή»
- Εκκλησιολογία (η διδασκαλία για την Εκκλησία)
- Η Αγία Γραφή
- Θεολογία της εικόνας
- Κανονικό Δίκαιο
- Μέγας Βασίλειος (330-379)
- Ορθοδοξία και ελληνιστική φιλοσοφία
- Όσιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (περ. 676-749)
- Περί του Αγίου Πνεύματος (Μέγας Βασίλειος)
- Σύμβολο Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως
- Το σχίσμα των Παλαιοπίστων