Αγιογραφία και εκκλησιαστική τέχνη
Θεολογία της εικόνας
Οι εικόνες δεν είναι απλώς θρησκευτική τέχνη: είναι «θεολογία με χρώματα», παράθυρα προς την ουράνια πραγματικότητα. Η προσκύνηση των εικόνων θεμελιώνεται στην Ενανθρώπηση: επειδή ο Θεός έγινε ορατός στον Χριστό, είναι δυνατό και θεμιτό να Τον εικονίζουμε. «Ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακε τὸν πατέρα» (Ιω. 14, 9). Η τιμή που αποδίδεται στην εικόνα διαβαίνει στο πρωτότυπο.
Πηγές
- St. John of Damascus, Three Treatises on the Divine Images Fordham, η μετάφραση Allies
- Seventh Ecumenical Council (787) τα Πρακτικά, NPNF
- Leonid Ouspensky, Theology of the Icon
Συνδέσεις
- Αγία Σοφία
- Άγιος Ανδρέας ο εν Κρίσει († 767)
- Άγιος Ταράσιος Κωνσταντινουπόλεως
- Εικονογραφικοί τύποι της Θεοτόκου
- Εικονομαχία
- Έκδοσις ακριβής της ορθοδόξου πίστεως
- Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος (Νίκαια, 787)
- Η Αχειροποίητη Εικόνα (Άγιο Μανδήλιο)
- Η Δέηση
- Η εις Άδου κάθοδος
- Η Ενανθρώπηση
- Η Ερμηνεία της ζωγραφικής τέχνης
- Η Πενθέκτη Σύνοδος (Εν Τρούλλω, 692)
- Ιερά Παράδοση
- Κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν Θεού
- Ο Θρίαμβος της Ορθοδοξίας
- Ο Σταυρός (σύμβολο και αντικείμενο)
- Ο Χριστός Παντοκράτωρ (εικονογραφικός τύπος)
- Όσιος Θεόδωρος ο Στουδίτης (759-826)
- Όσιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (περ. 676-749)