ხატწერა და საეკლესიო ხელოვნება
ხატის ღვთისმეტყველება
ხატები უბრალოდ რელიგიური ხელოვნება არ არის: ისინი „ღვთისმეტყველებაა ფერებში“, სარკმლები ზეციურ სინამდვილეში. ხატთა თაყვანისცემა განკაცებას ეფუძნება: რადგან ღმერთი ქრისტეში ხილული შეიქმნა, მისი გამოსახვა შესაძლებელიც არის და შესაფერისიც. „ვინც მე მიხილა, მამაც იხილა“ (ინ. 14:9). ხატისათვის (ეიკონ) მიგებული პატივი პირველსახეზე (პროტოტიპონ) გადადის.
წყაროები
- St. John of Damascus, Three Treatises on the Divine Images Fordham, Allies-ის თარგმანი
- Seventh Ecumenical Council (787) აქტები, NPNF
- Leonid Ouspensky, Theology of the Icon
კავშირები
- VII მსოფლიო საეკლესიო კრება (ნიკეა, 787)
- აია-სოფია
- განკაცება
- დეისისი (ვედრება)
- მართლმადიდებელი სარწმუნოების ზუსტი გადმოცემა
- მართლმადიდებლობის ზეიმი
- მხატვრის სახელმძღვანელო (ერმინია)
- ტრულის (მეხუთე-მეექვსე) კრება (692)
- ქრისტე პანტოკრატორი (ხატის ტიპი)
- ღვთის ხატება და მსგავსება
- ღვთისმშობლის ხატის ტიპები
- ღირსი თეოდორე სტუდიელი (759-826)
- ღირსი იოანე დამასკელი (დაახლ. 676-749)
- ღირსმოწამე ანდრია კრეტელი, კრისისელი (+767)
- წმიდა გადმოცემა
- წმიდა ტარასი კონსტანტინოპოლელი
- ხატმებრძოლეობა
- ხელთუქმნელი ხატი (წმიდა მანდილი)
- ჯვარი (სიმბოლო და საგანი)
- ჯოჯოხეთში ჩასვლა