ღვთისმეტყველება და დოგმატები
განკაცება
სიტყვა, რომელიც ღმერთთან იყო და ღმერთი იყო, ხორცად იქცა: მარადიულმა ძემ ქალწულისაგან სრული კაცობრივი ბუნება მიიღო, სხეული და გონიერი სული, და ადამიანური ცხოვრება განვლო ჩასახვიდან სიკვდილამდე ისე, რომ ღმერთად ყოფნა არ შეუწყვეტია. იგი მხოლოდ მოჩვენებით როდი იყო კაცი, როგორც დოკეტები ამბობდნენ, და არც ადამიანის სხეული უსესხია საღმრთო გონების ჭურჭლად, როგორც აპოლინარი ამბობდა; ხოლო მამათა დაჟინების მიზეზი წმიდა გრიგოლის სიტყვაა: რაც მიღებული არ არის, არც განკურნებულა. ამიტომ ერთი პირი, ძე, იშვება, ტირის, შიოდება, კვდება და აღდგება, და სწორედ ამიტომ არის მისი დედა ღვთისმშობელი და ამიტომ შეიძლება ღმერთის ხატად გამოსახვა. დღესასწაულები ხარებიდან ამაღლებამდე მას რიგრიგობით იხსენებენ, და მთელი ცხონება მასზეა დაფუძნებული: ღმერთი მოვიდა იქ, სადაც ჩვენ ვართ, რათა ჩვენ მივიდეთ იქ, სადაც ის არის.
წყაროები
- Gospel of John 1:1-14 ბერძნული ახალი აღთქმა
- St. Athanasius, On the Incarnation CCEL
- St. Gregory the Theologian, Letter 101 (to Cledonius) NPNF
- Fourth Ecumenical Council (451 AD), the Definition of Faith
კავშირები
- IV მსოფლიო საეკლესიო კრება (ქალკედონი, 451)
- განკაცების შესახებ (წმიდა ათანასე დიდი)
- ელეუსა (ლმობიერება)
- თეოზისი (განღმრთობა)
- კენოზისი (თავის დაცარიელება)
- ლოგოსი და ლოგოსები
- რეკაპიტულაცია (ანაკეფალეოსისი)
- უფლის მირქმა (იპაპანტი): 2 თებერვალი
- ქრისტეშობა
- ქრისტოლოგია
- ღვთის ხატება და მსგავსება
- ღვთისმშობელი (ღვთის დედა)
- წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველი (329-390)
- წმიდა კირილე ალექსანდრიელი
- წმიდა მოციქული და მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი
- ხარება: 25 მარტი
- ხატის ღვთისმეტყველება
- ხატმებრძოლეობა
- ხელთუქმნელი ხატი (წმიდა მანდილი)