ღვთისმეტყველება და დოგმატები
ლოგოსი და ლოგოსები
ყოველ ქმნილ საგანს აქვს თავისი ლოგოსი, სიტყვა ანუ საწყისი, რომლითაც ღმერთი მას განიზრახავს, და ყველა ეს ლოგოსი შეკრებილია ერთ ლოგოსში, რომელიც ხორცად იქცა. ღირსი მაქსიმე ამას „ამბიგუას“ მეშვიდე თავში ავითარებს: ლოგოსები არც თავად საგნებია და არც იდეათა ცალკე სამყარო, ისინი ღვთის ნებებია თითოეული საგნის შესახებ, მასში უქმნელნი, და მიზეზი იმისა, რომ თითოეული საგანი ის არის, რაც არის. ამიტომ ქმნილების ჭეშმარიტად შეცნობა ნიშნავს, მასში მისი შემოქმედი ამოიკითხო, ცოდვა კი ამაზე უარის თქმაა. ეს არის მართლმადიდებლური პასუხი პლატონის იდეებზე, და სწორედ ამიტომ დგას ბუნების ჭვრეტა სულიერ ცხოვრებაში როგორც საფეხური მცნებათა აღსრულებასა და ღვთის შემეცნებას შორის.
წყაროები
- St. Maximus the Confessor, Ambigua 7
- St. Maximus the Confessor, Questions to Thalassius PG 90
- St. Dionysius the Areopagite, On the Divine Names CCEL
- Colossians 1:16-17 ბერძნული ახალი აღთქმა