Логос и логосы

У каждой сотворённой вещи есть свой логос, слово или принцип, в котором Бог её замышляет, и все эти логосы содержатся в едином Логосе, Который стал плотью. Преподобный Максим Исповедник развивает это в седьмой «Амбигве»: логосы — не сами вещи и не отдельный мир идей, это Божии воления о каждой вещи, нетварные в Нём, и причина того, что каждая вещь есть то, что она есть. Поэтому истинно познать творение значит возвести его к его Создателю, а грех — это отказ так поступать. Таков православный ответ на платоновские идеи, и потому созерцание природы стоит как ступень духовной жизни между исполнением заповедей и богопознанием.