Teologie și dogmă
Întruparea
Cuvântul, Care era la Dumnezeu și era Dumnezeu, „S-a făcut trup” (Ioan 1, 14): Fiul cel veșnic a luat din Fecioara o fire omenească deplină, trup și suflet rațional, și a trăit o viață omenească de la zămislire până la moarte, fără să înceteze a fi Dumnezeu. Nu doar a părut om, cum spuneau dochetiștii, și nici nu a împrumutat un trup omenesc ca vehicul pentru o minte dumnezeiască, cum spunea Apolinarie, iar motivul pentru care Părinții stăruie asupra acestui lucru este cel dat de Sfântul Grigorie Teologul: ceea ce nu a fost asumat nu a fost vindecat. Așadar, Cel Care Se naște, plânge, flămânzește, moare și învie este o singură Persoană, Fiul, și de aceea Maica Sa este Născătoare de Dumnezeu și Dumnezeu poate fi zugrăvit. Praznicele de la Buna Vestire până la Înălțarea Domnului prăznuiesc Întruparea pas cu pas, iar întreaga mântuire se sprijină pe ea: Dumnezeu a venit acolo unde suntem noi, pentru ca noi să ajungem acolo unde este El.
Surse
- Gospel of John 1:1-14 Noul Testament în greacă
- St. Athanasius, On the Incarnation CCEL
- St. Gregory the Theologian, Letter 101 (to Cledonius) NPNF
- Fourth Ecumenical Council (451 AD), the Definition of Faith
Legături
- Buna Vestire: 25 martie
- Chenoza (deșertarea de Sine)
- Chipul nefăcut de mână (Sfânta Mahramă)
- Chipul și asemănarea lui Dumnezeu
- Despre întruparea Cuvântului (Sfântul Atanasie cel Mare)
- Eleusa (Duioșia)
- Hristologia
- Iconoclasmul
- Îndumnezeirea (theosis)
- Întâmpinarea Domnului (Ipapanti): 2 februarie
- Logosul și rațiunile (logoi)
- Născătoarea de Dumnezeu (Theotokos)
- Nașterea Domnului (Crăciunul)
- Recapitularea (anakefalaiosis)
- Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul
- Sfântul Ierarh Chiril, arhiepiscopul Alexandriei
- Sfântul Ierarh Grigorie Teologul (329-390)
- Sinodul al IV-lea Ecumenic: Calcedon (451)
- Teologia icoanei