Teologie și dogmă

Sfânta Treime

Un singur Dumnezeu în trei Persoane, Tatăl, Fiul și Sfântul Duh: nu trei dumnezei și nici o singură persoană care poartă trei măști. Cei Trei au o singură ființă, o singură voință și o singură lucrare și se deosebesc numai prin felul în care fiecare Își are existența: Tatăl este nenăscut, Fiul este născut, iar Duhul purcede. Tatăl este izvorul și cauza celorlalte două Persoane, și de aceea Biserica mărturisește un singur Dumnezeu: unitatea Sa este o Persoană, nu o abstracțiune aflată în spatele celor Trei. Învățătura aceasta nu a fost întâi născocită și apoi apărată; formularea ei a fost impusă de însuși cultul Bisericii, care de la început boteza în unicul nume al celor Trei, și a fost statornicită la Niceea și la Constantinopol împotriva celor care ar fi făcut din Fiul sau din Duhul o făptură. Fiecare grupă de psalmi din slujbe se încheie cu doxologia adusă celor Trei, iar orice rugăciune ortodoxă se înalță înlăuntrul ei. Biserica este chemată să fie icoana Treimii: multe persoane, o singură viață.

Nici nu apuc să cuget la Unul, că sunt învăluit în lumina celor Trei; nici nu apuc să-i deosebesc pe cei Trei, că sunt adus înapoi la Unul.

Sfântul Grigorie Teologul, Cuvântarea 40 (La Sfântul Botez), 41

Textul

Trisaghionul

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluiește-ne pe noi.

Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος Ἰσχυρός, Ἅγιος Ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς.

Se cântă la Liturghie înaintea citirilor și se rostește la începutul aproape oricărei slujbe și al oricărei pravile de rugăciune. De trei ori, apoi „Slavă...”.

Surse

Gospel of Matthew 28:19 Noul Testament în greacă
Nicene-Constantinopolitan Creed (381 AD) OCA
St. Gregory the Theologian, Orations 27-31 Cuvântările teologice
St. Gregory of Nyssa, On Not Three Gods NPNF
St. John of Damascus, Exact Exposition of the Orthodox Faith, Book I NPNF
St. Gregory the Theologian, Oration 40.41 NPNF

Legături

Găsește pe hartă