Sinoadele și canoanele lor
Sinodul I Ecumenic: Niceea I (325)
Primul sinod al întregii Biserici, convocat de Constantin la Niceea în 325, când disputa în jurul lui Arie dezbinase Răsăritul. Biserica îi pomenește pe cei trei sute optsprezece Sfinți Părinți, câți erau oamenii casei lui Avraam în cartea Facerii; istoricii numără ceva mai puțini. Sinodul l-a condamnat pe Arie, a alcătuit prima parte a Crezului, cu termenul homoousios (deoființă) în centrul ei, și a hotărât ca toate Bisericile să prăznuiască Paștile în aceeași duminică, independent de socotirea Paștilor iudaice. Cele douăzeci de canoane ale sale rânduiesc drepturile marilor scaune, primirea înapoi a celor căzuți și de ce nimeni nu îngenunchează duminica. Sinodul nu a pus capăt disputei; a fost nevoie de cincizeci de ani pentru ca Biserica să primească ceea ce spusese el, iar această receptare, mai mult decât adunarea însăși, este cea care l-a făcut ecumenic.
Surse
- First Ecumenical Council (325 AD), the Symbol of Faith and the Canons Actele, NPNF
- Eusebius, The Life of Constantine III.6-14 NPNF
- St. Athanasius, On the Decrees of the Council of Nicaea NPNF
- Socrates Scholasticus, Ecclesiastical History I.8 NPNF
Legături
- Arianismul
- Canoanele apostolice
- Dreptul canonic
- Edictul de la Milano (313 d.Hr.)
- Homoousios (deoființă)
- Împăratul Constantin cel Mare
- Sfânta Treime
- Sfântul Ierarh Ambrozie, episcopul Mediolanului
- Sfântul Ierarh Atanasie cel Mare (cca 296-373)
- Sfântul Ierarh Grigorie Luminătorul, arhiepiscopul Armeniei
- Sfântul Ierarh Nicolae, arhiepiscopul Mirelor Lichiei (cca 270-343)
- Sfântul Ierarh Spiridon, episcopul Trimitundei
- Sfântul Mucenic Polihronie (sec. al IV-lea)
- Sfintele Paști (Învierea Domnului)
- Sfinții Mari Împărați și întocmai cu Apostolii Constantin și mama sa, Elena
- Simbolul niceo-constantinopolitan
Canoanele
Canoanele acestui sinod, în număr de 20, se află pe acest site în greacă, cu traducerea noastră: Sinodul I Ecumenic, canoanele.