კრებები და მათი კანონები
I მსოფლიო საეკლესიო კრება (ნიკეა, 325)
მთელი ეკლესიის პირველი კრება, რომელიც კონსტანტინემ 325 წელს ნიკეაში მოიწვია, როცა არიოზის გამო ატეხილმა დავამ აღმოსავლეთი გაყო. ეკლესია იხსენიებს სამას თვრამეტ მამას, აბრაამის სახლეულის რიცხვს დაბადების წიგნიდან; ისტორიკოსები ცოტა ნაკლებს ითვლიან. კრებამ დაგმო არიოზი, დაწერა მრწამსის პირველი ნაწილი, რომლის ცენტრშიც სიტყვა ჰომოუსიოსი, ერთარსი, დგას, და დაადგინა, რომ ყველა ეკლესიამ აღდგომა ერთსა და იმავე კვირა დღეს უნდა აღნიშნოს, იუდეური პასექის გამოთვლისგან დამოუკიდებლად. მისი ოცი კანონი აწესრიგებს დიდი კათედრების უფლებებს, დაცემულთა ხელახლა მიღებას და იმას, თუ რატომ არავინ იდრეკს მუხლს კვირა დღეს. კრებამ დავა არ დაასრულა; ეკლესიას ორმოცდაათი წელი დასჭირდა იმის მისაღებად, რაც მან თქვა, და სწორედ ამ მიღებამ, უფრო მეტად, ვიდრე თავად შეკრებამ, გახადა იგი მსოფლიო.
წყაროები
- First Ecumenical Council (325 AD), the Symbol of Faith and the Canons აქტები, NPNF
- Eusebius, The Life of Constantine III.6-14 NPNF
- St. Athanasius, On the Decrees of the Council of Nicaea NPNF
- Socrates Scholasticus, Ecclesiastical History I.8 NPNF
კავშირები
- არიანელობა
- აღდგომა (პასექი)
- კანონიკური სამართალი
- მილანის ედიქტი (ქრ. შ. 313 წ.)
- მოციქულთა კანონები
- მოციქულთასწორნი კონსტანტინე და ელენე
- მღვდელმოწამე გრიგოლ, სომხეთის განმანათლებელი
- ნიკეა-კონსტანტინოპოლის მრწამსი
- წმიდა ათანასე დიდი (დაახლ. 296-373)
- წმიდა ამბროსი მედიოლანელი
- წმიდა დიდი მეფე, მოციქულთასწორი კონსტანტინე
- წმიდა მოწამე პოლიქრონიოს ხუცესი (IV ს.)
- წმიდა ნიკოლოზი, მირონ-ლუკიის მთავარეპისკოპოსი (დაახლ. 270-343)
- წმიდა სამება
- წმიდა სპირიდონ ტრიმიფუნტელი, საკვირველთმოქმედი
- ჰომოუსიოსი (ერთარსი)
კანონები
ამ კრების 20 კანონი ამ საიტზეა ბერძნულად, ჩვენივე თარგმანით: I მსოფლიო საეკლესიო კრება, კანონები.