ღვთისმეტყველება და დოგმატები
ჰომოუსიოსი (ერთარსი)
ერთარსი: სიტყვა, რომელიც I მსოფლიო საეკლესიო კრებამ მრწამსში შეიტანა, რათა ეთქვა, რომ ძე ზუსტად იმავე აზრით არის ღმერთი, როგორითაც მამა, და არა ნაკლები ღმერთი ან ქმნილებათა პირველი. ამ სიტყვის არჩევა ძნელი იყო. იგი წმიდა წერილში არ გვხვდება, ანტიოქიაში 268 წელს დაგმობილი აზრითაც იხმარებოდა, და ნიკეის შემდეგ ნახევარი საუკუნის განმავლობაში ეპისკოპოსები, რომლებიც არიანელები არ იყვნენ, ჰომოიუსიოსს, მსგავსარსს, ამჯობინებდნენ, რომელიც მისგან ერთადერთი ასოთი განსხვავდება. წმიდა ათანასე ამტკიცებდა, რომ ამაზე ნაკლები არაფერი გამოდგებოდა, ხოლო კაპადოკიელებმა მერყევნი დაარწმუნეს, როცა აჩვენეს, რომ ერთი არსი აუცილებლად ერთ პირს არ ნიშნავს. II მსოფლიო კრებამ იგი 381 წელს დაადასტურა. შემდეგ ქალკედონმა იგივე სიტყვა ორჯერ იხმარა: ქრისტე ერთარსია მამისა თავისი ღვთაებით და ერთარსი ჩვენი თავისი კაცობრიობით.
წყაროები
- First Ecumenical Council (325 AD), the Symbol of Faith აქტები, NPNF
- St. Athanasius, On the Decrees of the Council of Nicaea NPNF
- St. Athanasius, Orations against the Arians NPNF
- Fourth Ecumenical Council (451 AD), the Definition of Faith