Единосущный (омоусиос)

Единосущный, то есть одной сущности: это слово Первый Вселенский Собор внёс в Символ веры, чтобы сказать, что Сын есть Бог в точности в том же смысле, что и Отец, а не меньший бог и не первое из творений. Выбрать это слово было нелегко. Его нет в Писании, прежде оно употреблялось в смысле, осуждённом в Антиохии в 268 году, и ещё полвека после Никеи епископы, не бывшие арианами, предпочитали слово «омиусиос», «подобосущный», отличающееся от «омоусиос» всего одной буквой. Святитель Афанасий Великий считал, что ничто меньшее не годится, а Каппадокийцы склонили колебавшихся на свою сторону, показав, что одна сущность не обязательно означает одно лицо. Второй Вселенский Собор подтвердил это слово в 381 году. Затем Халкидонский Собор употребил его дважды: Христос единосущен Отцу по Божеству и единосущен нам по человечеству.