ღვთისმეტყველება და დოგმატები

თეოზისი (განღმრთობა)

ადამიანის ცხოვრების მიზანი, მართლმადიდებლური გაგებით: მადლით გახდე ის, რაც ღმერთია ბუნებით. წმიდა წერილი ამას საღმრთო ბუნების თანაზიარად გახდომას უწოდებს (2 პეტ. 1:4), ქრისტე კი იმოწმებს ფსალმუნს, რომელიც ამბობს: „თქვენ ხართ ღმერთები“ (ფსალმ. 81:6; ინ. 10:34); მამები ამას იმ წინადადებით გამოთქვამენ, რომელიც წმიდა ათანასემ განთქმული გახადა: ღმერთი კაცი გახდა, რათა კაცი ღმერთი გახდეს. ეს არ არის შთანთქმა და არც არსის ცვლილება: პიროვნება პიროვნებად და ქმნილებად რჩება და ღმერთით ივსება, როგორც ცეცხლში მყოფი რკინა ივსება ცეცხლით ისე, რომ რკინად რჩება. ეს არის ზიარება ღვთის უქმნელ ენერგიებთან, რომლებიც თავად ღმერთია მონიჭებული, და არა მის არსთან, რომელსაც ვერცერთი ქმნილება ვერ ეზიარება. იგი ნათლისღებითა და მირონცხებით იწყება, ევქარისტიით საზრდოობს და მცნებათა აღსრულებით, ლოცვითა და სიყვარულით ხორციელდება; მისი სახე ფერისცვალებაა. ღირსი მაქსიმე ამბობს, რომ ღმერთი და კაცი ერთმანეთის სახე-ნიმუშები არიან.

…ღვთის სიტყვას, იესო ქრისტეს, უფალს ჩვენსას, რომელიც თავისი უსაზღვრო სიყვარულის გამო გახდა ის, რაც ჩვენ ვართ, რათა ჩვენ გვაქციოს იმად, რაც თავად არის.

წმიდა ირინეოს ლიონელი, „მწვალებლობათა წინააღმდეგ“ V, წინასიტყვაობა (ლათინურიდან)

წყაროები

2 Peter 1:4 ბერძნული ახალი აღთქმა
Psalm 81:6 and Gospel of John 10:34 სეპტუაგინტა
St. Athanasius, On the Incarnation 54 CCEL
St. Maximus the Confessor, Ambigua 10
St. Gregory Palamas, The Triads archive.org, სათხოვრად
St. Irenaeus of Lyons, Against Heresies V, Preface ANF

კავშირები

რუკაზე ნახვა