Θεολογία και δόγμα
Θέωση
Ο σκοπός της ανθρώπινης ζωής κατά την ορθόδοξη αντίληψη: να γίνει ο άνθρωπος κατά χάριν ό,τι είναι ο Θεός κατά φύσιν. Η Γραφή την περιγράφει ως το να γίνουμε «θείας κοινωνοὶ φύσεως» (Β΄ Πέτρ. 1, 4), και ο Χριστός παραθέτει τον ψαλμό που λέει «θεοί ἐστε» (Ψαλμ. 81, 6· Ιω. 10, 34)· οι Πατέρες τη συνόψισαν στη φράση που έκανε γνωστή ο Μέγας Αθανάσιος: «Αὐτὸς γὰρ ἐνηνθρώπησεν, ἵνα ἡμεῖς θεοποιηθῶμεν» (Περί της ενανθρωπήσεως του Λόγου 54). Δεν είναι απορρόφηση ούτε αλλαγή ουσίας: ο άνθρωπος μένει άνθρωπος και κτίσμα, και γεμίζει από τον Θεό όπως το σίδερο μέσα στη φωτιά γεμίζει από φωτιά χωρίς να πάψει να είναι σίδερο. Είναι μετοχή στις άκτιστες ενέργειες του Θεού, που είναι ο ίδιος ο Θεός που δίνεται, και όχι στην ουσία Του, στην οποία κανένα κτίσμα δεν μετέχει. Αρχίζει στο Βάπτισμα και στο Χρίσμα, τρέφεται στη Θεία Ευχαριστία και πραγματώνεται με την τήρηση των εντολών, την προσευχή και την αγάπη· η Μεταμόρφωση είναι η εικόνα της. Ο Όσιος Μάξιμος ο Ομολογητής λέει ότι ο Θεός και ο άνθρωπος είναι παραδείγματα ο ένας του άλλου.
…τον Λόγο του Θεού, τον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας, ο οποίος, εξαιτίας της άμετρης αγάπης Του, έγινε ό,τι είμαστε εμείς, για να μας κάνει να είμαστε ό,τι είναι ο ίδιος.
Πηγές
- 2 Peter 1:4 η ελληνική Καινή Διαθήκη
- Psalm 81:6 and Gospel of John 10:34 η Μετάφραση των Εβδομήκοντα
- St. Athanasius, On the Incarnation 54 CCEL
- St. Maximus the Confessor, Ambigua 10
- St. Gregory Palamas, The Triads archive.org, για δανεισμό
- St. Irenaeus of Lyons, Against Heresies V, Preface ANF
Συνδέσεις
- Άγιος Γρηγόριος Νύσσης (περ. 335-395)
- Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς (1296-1359)
- Άγιος Ειρηναίος Λουγδούνου (περ. 130-202)
- Η διάκριση ουσίας και ενεργειών
- Η Ενανθρώπηση
- Η Ευχή του Ιησού
- Η Θεία Ευχαριστία (Θεία Κοινωνία)
- Η μυστική θεολογία της Ανατολικής Εκκλησίας
- Η Φιλοκαλία
- Η χάρη είναι άκτιστη
- Ησυχασμός
- Κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν Θεού
- Κένωση
- Μέγας Αθανάσιος (περ. 296-373)
- Μεταμόρφωση του Σωτήρος: 6 Αυγούστου
- Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς
- Όσιος Μάξιμος ο Ομολογητής (περ. 580-662)
- Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ (1754-1833)
- Όσιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος (949-1022)
- Περί της ενανθρωπήσεως του Λόγου (Μέγας Αθανάσιος)
- Σωτηριολογία (η σωτηρία)