Богословие и догмати
Обожение (теозис)
Целта на човешкия живот, според православното разбиране: да станеш по благодат това, което Бог е по природа. Писанието нарича това да станем „причастници на божественото естество“ (2 Петр. 1:4), и Христос привежда думите на псалома: „Аз рекох: богове сте“ (Иоан 10:34; Пс. 81:6); отците изразиха това в изречението, което св. Атанасий Велики направи прочуто: Бог стана човек, за да може човекът да стане бог. Това не е поглъщане, нито промяна на същността: човекът остава човек и творение и се изпълва с Бога, както желязото в огъня се изпълва с огън, без да престане да бъде желязо. Това е причастие в нетварните енергии на Бога, които са Самият Бог, даден, а не в Неговата същност, на която никое творение не е причастно. То започва в Кръщението и Миропомазанието, храни се в Евхаристията и се осъществява в пазенето на заповедите, в молитвата и любовта; Преображение Господне е неговият образ. Св. Максим Изповедник казва, че Бог и човекът са образци един на друг.
…Словото Божие, Иисус Христос, нашия Господ, Който поради безмерната Си любов стана това, което сме ние, за да ни направи да бъдем това, което е Той Самият.
Източници
- 2 Peter 1:4 гръцкият Нов завет
- Psalm 81:6 and Gospel of John 10:34 Септуагинтата
- St. Athanasius, On the Incarnation 54 CCEL
- St. Maximus the Confessor, Ambigua 10
- St. Gregory Palamas, The Triads archive.org, за заемане
- St. Irenaeus of Lyons, Against Heresies V, Preface ANF
Връзки
- Благодатта е нетварна
- Въплъщението
- Добротолюбие
- За въплъщението (св. Атанасий Велики)
- Иисусовата молитва
- Исихазъм
- Кенозис (себеизпразването)
- Мистическото богословие на Източната църква
- Образ и подобие Божие
- Преображение Господне: 6 август
- Преподобни Максим Изповедник (ок. 580-662)
- Преподобни Серафим Саровски (1754-1833)
- Преподобни Юстин Попович
- Разграничението между същност и енергии
- Св. Атанасий Велики (ок. 296-373)
- Св. Григорий Палама (1296-1359)
- Св. Григорий, епископ Нисийски (ок. 335-395)
- Св. Причастие (Евхаристия)
- Св. свещеномъченик Ириней Лионски (ок. 130-202)
- Св. Симеон Нови Богослов (949-1022)
- Сотириология (Спасението)