Богословие и догмати
Сотириология (Спасението)
Спасението, според православното разбиране, е изцеление и избавление, преди да бъде оправдание. Грехът е болест, а смъртта — плен, и Христос е Лекарят, Който взема върху Си болестта, и Победителят, Който разбива тъмницата: чрез смърт Той стъпка смъртта, както казва пасхалната песен всеки ден в течение на четиридесет дни. Кръстът е най-пълното дело на любов и поражението на дявола, а Възкресението е неговият смисъл. Отците свободно използват езика на откупа и жертвата, но св. Григорий Богослов пита на кого бе платен откупът и отговаря: нито на дявола, нито на Отец, Който би го поискал. Православното предание никога не е поставяло удовлетворяването на божествената справедливост в центъра на разказа, както направи латинският Запад след Анселм. Целта на спасението не е променена присъда, а променен човек: обожение.
Източници
Връзки
- За въплъщението (св. Атанасий Велики)
- Кръстът и Разпятието
- Обожение (теозис)
- Пасха (Великден)
- Посланията на св. апостол Павел
- Прародителският грях (за разлика от първородния грях)
- Рекапитулация (анакефалеосис)
- Св. Атанасий Велики (ок. 296-373)
- Св. Григорий Богослов (329-390)
- Св. Йоан Златоуст (ок. 349-407)
- Св. Кръщение
- Св. свещеномъченик Ириней Лионски (ок. 130-202)
- Синергия (свободна воля и благодат)
- Слизането в ада