Богословие и догматы
Сотериология (учение о спасении)
Спасение в православном понимании — это исцеление и избавление, а уже затем оправдательный приговор. Грех — болезнь, а смерть — плен, и Христос — Врач, принимающий на Себя недуг, и Победитель, сокрушающий темницу: «смертию смерть поправ», как ежедневно в течение сорока дней поётся в пасхальном тропаре. Крест — полнейшее деяние любви и поражение диавола, а Воскресение — его смысл. Отцы свободно пользуются языком выкупа и жертвы, но святитель Григорий Богослов спрашивает, кому был уплачен выкуп, и отвечает: не диаволу и не Отцу, будто бы его потребовавшему. Православное предание никогда не ставило удовлетворение Божественной справедливости в центр учения о спасении, как это сделал латинский Запад после Ансельма. Цель спасения — не изменённый приговор, а изменённый человек: обожение.
Источники
Связи
- Возглавление (анакефалеосис)
- Крест и Распятие
- Обожение
- Пасха (Светлое Христово Воскресение)
- Послания апостола Павла
- Прародительский грех (в отличие от первородного)
- Святитель Афанасий Великий (ок. 296–373)
- Святитель Григорий Богослов (329–390)
- Святитель Иоанн Златоуст (ок. 349–407)
- Священномученик Ириней Лионский (ок. 130–202)
- Синергия (свобода воли и благодать)
- Слово о воплощении Бога Слова (святитель Афанасий Великий)
- Сошествие во ад
- Таинство Крещения