Прародительский грех (в отличие от первородного)

По православному пониманию, человечество наследует от Адама состояние, а не вину: смертность, тление, страсти и волю, склонную ко греху; в этом состоянии рождается каждый человек, и в нём каждый затем грешит сам. В греческом тексте Послания к Римлянам сказано (Рим. 5:12), что смерть перешла во всех людей, потому что все согрешили; латинский же перевод прочёл те же слова как «в котором все согрешили», то есть в Адаме, и блаженный Августин построил на этом прочтении учение о вине, передающейся каждому ребёнку. Восток за ним не последовал. Образ Божий помрачён, но не уничтожен, и свобода сохраняется. Поэтому Православная Церковь не нуждается в латинском догмате о непорочном зачатии и не принимает его: этот догмат существует для того, чтобы изъять Деву из-под вины, которой Восток никогда не учил. Крещение совершается во оставление грехов и для нового рождения в жизнь Христову.