Teologie și dogmă
Soteriologia (mântuirea)
Mântuirea, în înțelegerea ortodoxă, este vindecare și izbăvire înainte de a fi achitare. Păcatul este o boală și moartea o robie, iar Hristos este doctorul Care ia asupra Sa boala și biruitorul Care sfărâmă temnița: cu moartea pe moarte a călcat, cum spune troparul Sfintelor Paști în fiecare zi, timp de patruzeci de zile. Crucea este fapta cea mai deplină a iubirii și înfrângerea diavolului, iar Învierea este înțelesul ei. Părinții folosesc fără reținere limbajul răscumpărării și al jertfei, dar Sfântul Grigorie Teologul întreabă cui i s-a plătit prețul răscumpărării și răspunde: nu diavolului și nici unui Tată care l-ar fi cerut. Tradiția ortodoxă nu a făcut niciodată din satisfacerea dreptății divine centrul explicației, cum a făcut Apusul latin după Anselm. Ținta mântuirii nu este o sentință schimbată, ci un om schimbat: îndumnezeirea.
Surse
Legături
- Crucea și Răstignirea
- Despre întruparea Cuvântului (Sfântul Atanasie cel Mare)
- Epistolele Sfântului Apostol Pavel
- Îndumnezeirea (theosis)
- Păcatul strămoșesc (față de păcatul originar)
- Pogorârea la iad
- Recapitularea (anakefalaiosis)
- Sfântul Botez
- Sfântul Ierarh Atanasie cel Mare (cca 296-373)
- Sfântul Ierarh Grigorie Teologul (329-390)
- Sfântul Ierarh Ioan Gură de Aur (cca 349-407)
- Sfântul Sfințit Mucenic Irineu, episcop de Lugdunum (cca 130-202)
- Sfintele Paști (Învierea Domnului)
- Sinergia (voința liberă și harul)