Свети тайнства
Св. Причастие (Евхаристия)
Тайнството на Тялото и Кръвта Христови, средището на живота на Църквата, и в православното разбиране — не символ на Христос, а Самият Христос: хлябът и виното, принесени в дар, се претворяват от Светия Дух при епиклезата в истинските Му Тяло и Кръв. Църквата по правило се въздържа да определи как; Йерусалимският събор от 1672 г. употребил думата „пресъществяване“, а по-старата и по-обичайна дума е просто „промяна“. Хлябът е кисел, както винаги е било на Изток, а преди причастието в потира се налива топла вода. Верните, включително и децата, се причастяват с Тялото и Кръвта заедно от лъжичка, след като са постили от предната вечер и са се приготвили с молитва и, според местния обичай, с изповед. Колко често да се причастява човек е било спорено във всяка епоха, а светиите обикновено са спорели за по-често.
Текстът
На Твоята тайна вечеря
На Твоята Тайна Вечеря, Сине Божий, днес за причастник ме приеми,
защото на враговете Ти няма да издам тайната, нито целувка ще Ти дам като Иуда,
но като разбойника Те изповядвам: помени ме, Господи, в Царството Си.
Τοῦ Δείπνου σου τοῦ μυστικοῦ σήμερον, Υἱὲ Θεοῦ, κοινωνόν με παράλαβε·
οὐ μὴ γὰρ τοῖς ἐχθροῖς σου τὸ μυστήριον εἴπω, οὐ φίλημά σοι δώσω καθάπερ ὁ Ἰούδας,
ἀλλ᾽ ὡς ὁ λῃστὴς ὁμολογῶ σοι· Μνήσθητί μου, Κύριε, ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.
Изговаря се от всеки, който пристъпва към чашата, а на Велики четвъртък заменя Херувимската песен. Последният ред е думите на разбойника на кръста — единственото, на което някой може да се позове пред чашата.
Източници
- Gospel of John 6:51-58 гръцкият Нов завет
- St. Cyril of Jerusalem, Mystagogical Catecheses IV-V NPNF
- St. John of Damascus, Exact Exposition of the Orthodox Faith IV.13 NPNF
- St. Nicholas Cabasilas, A Commentary on the Divine Liturgy archive.org, за заемане
- Synod of Jerusalem (1672), Decree 17 „Деяния и постановления“
Връзки
- Анафората (приносът)
- Божествената литургия
- Дидахи (Учение на дванадесетте апостоли)
- Еклисиология (учение за Църквата)
- Епиклезата (призоваването на Светия Дух)
- За живота на света (о. Александър Шмеман)
- Обожение (теозис)
- Пост
- Преподобни Йоан Дамаскин (ок. 676-749)
- Просфората (литургийният хляб)
- Св. Елеосвещение (Маслосвет)
- Св. Изповед (Покаяние)
- Св. Йоан Златоуст (ок. 349-407)
- Св. Кирил, архиепископ Йерусалимски
- Св. Кръщение
- Св. Миропомазване
- Св. мъченик Юстин Философ (ок. 100-165)
- Св. праведни Йоан Кронщадски (1829-1908)
- Св. праведни Николай Кавасила
- Св. пророк Малахия
- Св. свещеномъченик Игнатий Богоносец (ок. 35-108)