Литургия и богослужение
Божествената литургия
Евхаристията на Православната църква и службата, към която води всяка друга служба. Първата ѝ част събира народа около Словото: антифоните, Малкия вход с Евангелието, Трисветата песен, Апостола и Евангелието. Втората принадлежи на кръстените: Великия вход с даровете, Символа на вярата, анафората с епиклезата, Господнята молитва и причастието. Св. Николай Кавасила четял всяка част от нея като момент от делото на Христос, изложени поред от Въплъщението нататък, а пратениците на княз Владимир, застанали през цялата служба във Великата църква в Константинопол, казали, че не знаели дали са на небето, или на земята. През годината се служат три литургии: тази на св. Йоан Златоуст — в повечето дни, на св. Василий Велики — десет пъти, и Литургията на Преждеосветените дарове — в делничните дни на Великия пост, най-вече в сряда и петък, и през първите три дни на Страстната седмица. Литургията на св. апостол Яков, древната литургия на Йерусалим, се служи на някои места на неговия празник.
Текстовете
Херувимската песен
Ние, които тайнствено изобразяваме херувимите и пеем на Животворящата Троица трисветата песен,
нека сега отложим всяка житейска грижа, за да приемем Царя на всичко, Когото невидимо тържествено носят ангелските чинове. Алилуия.
Οἱ τὰ Χερουβὶμ μυστικῶς εἰκονίζοντες, καὶ τῇ ζωοποιῷ Τριάδι τὸν τρισάγιον ὕμνον προσᾴδοντες,
πᾶσαν τὴν βιωτικὴν ἀποθώμεθα μέριμναν, ὡς τὸν Βασιλέα τῶν ὅλων ὑποδεξόμενοι, ταῖς ἀγγελικαῖς ἀοράτως δορυφορούμενον τάξεσιν. Ἀλληλούϊα.
Пее се при Великия вход, докато даровете се пренасят към олтара. Химнът спира насред изречението заради входа и се довършва след това.
Блаженствата
Помени нас, Господи, като дойдеш в царството Си.
Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно. Блажени плачещите, защото те ще се утешат. Блажени кротките, защото те ще наследят земята.
Блажени гладните и жадните за правда, защото те ще се наситят. Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани. Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.
Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии. Блажени изгонените заради правда, защото тяхно е царството небесно.
Блажени сте вие, когато ви похулят и изгонят, и кажат против вас лъжовно каквато и да е лоша дума заради Мене. Радвайте се и се веселете, защото голяма е наградата ви на небесата.
Ἐν τῇ βασιλείᾳ σου μνήσθητι ἡμῶν, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.
Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται. Μακάριοι οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν.
Μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην, ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται. Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται. Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται.
Μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται. Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
Μακάριοί ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ’ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ. Χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
Мат. 5:3-12, пети на неделната Литургия по славянския чин като Трети антифон, по време на който се извършва Малкият вход, и предшествани от молитвата на разбойника на кръста.
Отпустът
Христос, истинният наш Бог, по молитвите на Своята пречиста Майка и на всички светии, да ни помилва и спаси, като благ и човеколюбец.
Χριστὸς ὁ ἀληθινὸς Θεὸς ἡμῶν, ταῖς πρεσβείαις τῆς παναχράντου αὐτοῦ Μητρὸς καὶ πάντων τῶν Ἁγίων, ἐλεήσαι καὶ σώσαι ἡμᾶς, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος.
Последните думи на Литургията, в най-краткия им вид. В неделя започва с „Възкръсналият от мъртвите“, а в пълния си вид назовава светиите на деня и автора на Литургията.
Източници
- Euchologion (Service book of the Orthodox Church) OCA, службите
- Fr. Alexander Schmemann, The Eucharist (SVS Press)
- St. Nicholas Cabasilas, A Commentary on the Divine Liturgy archive.org, за заемане
- Gospel of Matthew 5:3-12 гръцкият Нов завет
- The Russian Primary Chronicle (The Tale of Bygone Years) archive.org, за заемане
Връзки
- Анафората (приносът)
- Антидорът
- Великият вход
- Византийската империя и Православието
- Византийско пеене
- Диптихите
- Епиклезата (призоваването на Светия Дух)
- За живота на света (о. Александър Шмеман)
- Иконостасът
- Кръщението на Рус (988)
- Литургията на Преждеосветените дарове
- Литургията на св. Василий Велики
- Литургията на св. Йоан Златоуст
- Молитва за починалите
- Никео-Цариградски символ на вярата
- Проскомидията (приготвянето на даровете)
- Просфората (литургийният хляб)
- Св. апостол Яков, брат Господен
- Св. Герман, патриарх Константинополски
- Св. Йоан (Максимович) Шанхайски и Сан Франциски
- Св. Йоан Златоуст (ок. 349-407)
- Св. мъченик Юстин Философ (ок. 100-165)
- Св. праведни Йоан Кронщадски (1829-1908)
- Св. праведни Николай Кавасила
- Св. Причастие (Евхаристия)
- Св. Ръкоположение (Свещенство)
- Свети мощи
- Типиконът (Уставът)
- Трисветата песен и началните молитви
- Трите вида църковно пеене