Литургия и богослужение
Божественная литургия
Евхаристия Православной Церкви и служба, к которой ведут все остальные службы. Её первая часть собирает народ вокруг Слова: антифоны, малый вход с Евангелием, Трисвятое, чтение Апостола и Евангелия. Вторая принадлежит крещёным: великий вход с Дарами, Символ веры, анафора с эпиклезой, молитва «Отче наш» и причащение. Праведный Николай Кавасила толковал каждую её часть как момент дела Христова, представленного по порядку начиная с Воплощения, а послы равноапостольного князя Владимира, стоявшие на ней в Великой церкви в Константинополе, сказали, что не знали, на небе они были или на земле. В течение года совершаются три литургии: святителя Иоанна Златоуста в большинство дней, святителя Василия Великого десять раз и Литургия Преждеосвященных Даров в будние дни Великого поста, главным образом по средам и пятницам, и в первые три дня Страстной седмицы. Литургия апостола Иакова, древняя литургия Иерусалима, в некоторых местах совершается в день его памяти.
Тексты
Херувимская песнь
Иже Херувимы тайно образующе и животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе,
всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Οἱ τὰ Χερουβὶμ μυστικῶς εἰκονίζοντες, καὶ τῇ ζωοποιῷ Τριάδι τὸν τρισάγιον ὕμνον προσᾴδοντες,
πᾶσαν τὴν βιωτικὴν ἀποθώμεθα μέριμναν, ὡς τὸν Βασιλέα τῶν ὅλων ὑποδεξόμενοι, ταῖς ἀγγελικαῖς ἀοράτως δορυφορούμενον τάξεσιν. Ἀλληλούϊα.
Поётся на великом входе, когда Дары переносят к престолу. Ради входа песнь прерывается на середине фразы и завершается после него.
Заповеди блаженства
Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, егда приидеши, во Царствии Твоем.
Блажени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное. Блажени плачущии, яко тии утешатся. Блажени кротции, яко тии наследят землю.
Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся. Блажени милостивии, яко тии помиловани будут. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся. Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.
Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на Небесех.
Ἐν τῇ βασιλείᾳ σου μνήσθητι ἡμῶν, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.
Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται. Μακάριοι οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν.
Μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην, ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται. Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται. Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται.
Μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται. Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
Μακάριοί ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ’ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ. Χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
Мф. 5:3–12. В славянской практике заповеди блаженства поются на воскресной литургии как третий антифон, во время которого совершается малый вход, и предваряются молитвой разбойника на кресте.
Отпуст
Христос, истинный Бог наш, молитвами Своей Пречистой Матери и всех святых да помилует и спасет нас, как Благой и Человеколюбец.
Χριστὸς ὁ ἀληθινὸς Θεὸς ἡμῶν, ταῖς πρεσβείαις τῆς παναχράντου αὐτοῦ Μητρὸς καὶ πάντων τῶν Ἁγίων, ἐλεήσαι καὶ σώσαι ἡμᾶς, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος.
Последние слова литургии в их кратчайшей форме. По воскресеньям отпуст начинается словами «Воскресый из мертвых», а в полной форме в нём поминаются святые дня и автор литургии.
Источники
- Euchologion (Service book of the Orthodox Church) OCA, богослужебные тексты
- Fr. Alexander Schmemann, The Eucharist (SVS Press)
- St. Nicholas Cabasilas, A Commentary on the Divine Liturgy archive.org, взять на время
- Gospel of Matthew 5:3-12 греческий Новый Завет
- The Russian Primary Chronicle (The Tale of Bygone Years) archive.org, взять на время
Связи
- Анафора (возношение)
- Антидор
- Апостол Иаков, брат Господень
- Великий вход
- Византийская империя и Православие
- Византийское пение
- Диптихи
- За жизнь мира (протопресвитер Александр Шмеман)
- Иконостас
- Крещение Руси (988)
- Литургия Преждеосвященных Даров
- Литургия святителя Василия Великого
- Литургия святителя Иоанна Златоуста
- Молитва об усопших
- Мученик Иустин Философ (ок. 100–165)
- Никео-Цареградский Символ веры
- Праведный Николай Кавасила
- Проскомидия (приготовление Даров)
- Просфора (литургический хлеб)
- Святитель Герман Константинопольский
- Святитель Иоанн Златоуст (ок. 349–407)
- Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский
- Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908)
- Святые мощи
- Таинство Евхаристии (Причащение)
- Таинство Священства (рукоположение)
- Типикон
- Три стиля пения
- Трисвятое и начальные молитвы
- Эпиклеза (призывание Святого Духа)