Святые мощи

Тела святых почитаются, потому что благодать не оставляет того, что освятила: тело не оболочка, которую душа сбрасывает, а часть самого человека, предназначенная к воскресению. Уже Писание говорит о мертвеце, ожившем от прикосновения к костям Елисея, и о платках, которые приносили от апостола Павла. Православный престол освящается с положением в него мощей, и антиминс на каждом престоле содержит их частицу, так что Божественная литургия и ныне совершается над мучениками, как в катакомбах. Воздаваемое им почитание есть поклонение (προσκύνησις), честь, но никогда не служение (λατρεία), подобающее одному Богу, и честь восходит к Тому, Кто их прославил.