Восемь страстей (помыслы)

Восемь главных помыслов, через которые душа подвергается нападению, как изложил их Евагрий Понтийский на опыте египетской пустыни: чревоугодие, блуд, сребролюбие, печаль, гнев, уныние (акедия), то есть полуденная тягота, от которой келья становится невыносимой, тщеславие и гордость. Преподобный Иоанн Кассиан перенёс этот перечень на Запад, где позднее его свели к семи смертным грехам, но Восток сохранил его как карту сражения, а не как список преступлений. Отцы пристально следили за тем, как помысел становится страстью, и преподобный Иоанн Лествичник описывает это по ступеням: прилог, сочетание (собеседование с ним), сосложение (согласие), пленение, борьба и, наконец, сама страсть, навык, въевшийся в душу. У каждой страсти есть своё врачевство (пост против чревоугодия, милостыня против сребролюбия, смирение против гордости), а цель — бесстрастие: не отсутствие чувств, а свобода от власти того, что человек чувствует.